Lanspergio

Juan Justo de Landsberg (1489 – 10 de agosto de 1539) fue un monje cartujo alemán y escritor ascético.

Su apellido era Gerecht , del cual Justus es simplemente una traducción latina. Sin embargo, el nombre por el que se le conoce generalmente es Lanspergius (latinización de «de Landsberg»), por su lugar de nacimiento.

Biografía

Nació en Landsberg am Lech, Baviera , en 1489 y falleció en Colonia el 11 de agosto de 1539. Tras estudiar filosofía en la Universidad de Colonia , ingresó en la Orden Cartuja a los veinte años (1509), en la Cartuja de Santa Bárbara de Colonia . Fue nombrado maestro de novicios en 1520 y, en 1530, prior de la Cartuja de Vogelsang, cerca de Jülich , donde, según Hermann Joseph Hartzheim , también fue predicador ( concionator ) de la corte de Guillermo, duque de Jülich , y confesor de la madre del duque. Debido a problemas de salud, en 1534 tuvo que regresar a Colonia, donde, pocos años después, fue nombrado subprior y permaneció en ese cargo hasta su muerte.

Fue un monje de vida santa, que dedicaba todo el tiempo que podía separar de sus deberes hacia los demás a la oración, la contemplación y la escritura sobre temas ascéticos y místicos .

Escritos

Sus obras literarias comprenden paráfrasis y homilías sobre las Epístolas y los Evangelios del año litúrgico, sermones para domingos y festividades, meditaciones y discursos sobre la Vida y la Pasión de Cristo , y una variedad de tratados, sermones, cartas, meditaciones, etc., sobre temas relacionados con la vida espiritual.

No era un polemista . Entre sus obras, las únicas de carácter polémico son dos disertaciones contra los errores luteranos (desde la perspectiva católica ) y en defensa de la vida monástica . Estos dos tratados son, además, los únicos que escribió en alemán, pues el resto de sus escritos fueron en latín.

La característica principal de sus escritos es una piedad ferviente y tierna . El amor de Dios por el hombre, que exige un amor correspondiente del hombre por Dios, es su tema recurrente, tratado de diversas maneras. Un aspecto particularmente digno de mención es la frecuencia con la que habla del Corazón de Cristo, exhortando insistentemente a todo cristiano a tomar el Sagrado Corazón como objeto de especial amor, veneración e imitación. Se le considera uno de los primeros en ilustrar con claridad los principios en los que se fundamenta dicha devoción y en desarrollar su aplicación práctica. Fue uno de los últimos, y quizás el más preciso en su lenguaje, de aquellos cuyas enseñanzas escritas allanaron el camino para Santa Margarita María Alacoque y su misión, y contribuyeron a preparar la mentalidad católica para la gran devoción de los tiempos modernos. Se le atribuye la primera edición latina (Colonia, 1536) de las "Revelaciones de Santa Gertrudis".

El más conocido de sus tratados es el Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem , que ha sido traducido al español, italiano, francés e inglés.

La imprenta cartuja de Notre-Dame-des-Prés (Tournai, 1890) ha publicado una nueva edición revisada de todas las obras de Lanspergio en latín , en cinco volúmenes en formato cuarto.

Ediciones y traducciones

Ediciones

Jo. Justus Lenspergus, Enchiridion militiae christianae, ad novitatem vitae, quae in Christo est, perfecte instituens (París: Barbęus y Garamontius, 1545). (Edición latina del Enchiridion .)

Traducciones

Jean Lanspergius, Enchiridion ou Manuel de la milice sacrée: conferencias de pieté para las personas que tienden a la perfección , trad. por E. Hasley (Lyón: Pélagaud, 1867). (Traducción francesa de la edición de 1551).
P. Dom Cyprien-Marie Boutrais, Lansperge-le-Chartreux et la Dévotion au Sacré-Cœur (Grenoble: Cite, 1878). (Incluye extractos de las obras de Lanspergius traducidas al francés, entre ellas la Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem .)
Jean Juste Lansperge, Entretiens de Jésus-Christ avec l'âme fidèle pour lui apprendre à se connaître et à devenir parfaite , 3.ª ed. (Montreuil-sur-mer: Imprimerie Notre Dame des Prés, 1900). (Traducción francesa de la Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem , publicada por primera vez en 1896. ^{[ 1 ]} )
D. Joannes Lanspergius, Pharetra Divini Amoris variis orationibus ignitique aspirationibus referta (Monsterolii: Typis Carthusiae Sanctae Mariae de Pratis, 1892). (Reimpreso de las obras completas de 1890. ^{[ 1 ]} )
Ioannes Lanspergius, Epístola o exhortación de Jesucristo al alma devota: «En ella se contienen ciertas inspiraciones divinas que enseñan al hombre a conocerse a sí mismo y lo instruyen en la perfección de la verdadera piedad» , trad. de Philip Earl de Arundell (Saint-Omer: The English College Press, 1610). (Traducción al inglés de Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem . Esta obra tuvo al menos cuatro ediciones. ^{[ 1 ]} )

Otros enlaces disponibles a las obras de Lanspergius

Joannes Justus Lanspergius, Enchiridion militiae christianae, ad novitatem vitae, quae in Christo Jesu est,perfecte instituens (Colonia: Birckmannica, 1557).
D. Joannes Justus, Opuscula espiritualia , volumen II(Colonia, Joannem Kreps, 1630)

Influencia

Lanspergius fue una influencia significativa entre sus hermanos cartujos. Fue muy elogiado en los Sermones Capitulares dedicados al General de la Orden (ed. Colonia, 1536). Sus hermanos se referían a él como "viri certe integerrimi, devotissimique simul in activa et contempliva vita, ac sacris litteris exercitatissimi". ^{[ 2 ]} El editor de las obras completas de Lanspergius (1554), lo describió en el prefacio como su maestro más digno dentro de la Cartuja "quondam in nostrae religionis instituto praeceptoris mei dignissimi". ^{[ 3 ]}

También desarrolló una estrecha relación con su hermano cartujo, Bruno Loher, quien reconoció su "riguroso ascetismo, piedad y virtudes" al tiempo que destacaba su perfecta sumisión a la autoridad y el modo de vida elegido poco antes de que Lanspergius muriera a los cincuenta años. ^{[ 4 ]}

Referencias

1 2 3 Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lanspergius". Enciclopedia Católica. Nueva York: Robert Appleton Company.
↑ "Sin duda, un hombre de gran integridad, y al mismo tiempo muy entregado a una vida activa y contemplativa, y muy versado en las letras sagradas."
↑Heribert Rossmann, "Lanspergius", in Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, doctrine et histoire, ed. by Marcel Viller and others, 17 vols (Paris: Beauchesne, 1932–1995), volume 9, cols 230-238 (at col. 236). ISSN 0336-8106.
↑Heribert Rossmann, "Lanspergius", in Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, doctrine et histoire, ed. by Marcel Viller and others, 17 vols (Paris: Beauchesne, 1932–1995), volume 9, cols 230-238 (at col. 231). ISSN 0336-8106.

External links

This article incorporates text from a publication now in the public domain: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lanspergius". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

[:0-1] 1 2 3 Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lanspergius". Enciclopedia Católica. Nueva York: Robert Appleton Company.

[2] "Sin duda, un hombre de gran integridad, y al mismo tiempo muy entregado a una vida activa y contemplativa, y muy versado en las letras sagradas."

[3] Heribert Rossmann, "Lanspergius", in Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, doctrine et histoire, ed. by Marcel Viller and others, 17 vols (Paris: Beauchesne, 1932–1995), volume 9, cols 230-238 (at col. 236). ISSN 0336-8106.

[4] Heribert Rossmann, "Lanspergius", in Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, doctrine et histoire, ed. by Marcel Viller and others, 17 vols (Paris: Beauchesne, 1932–1995), volume 9, cols 230-238 (at col. 231). ISSN 0336-8106.

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