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Articulo de referencia

Dinastía Gupta posterior

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La dinastía Gupta Posterior , también conocida como los Gupta Posteriores de Magadha , gobernó Magadha y Malwa desde el siglo VI hasta el siglo VIII d. C. Los Gupta Posteriores surgieron tras la desintegración de los Gupta Imperiales . Sin embargo, no hay evidencia que conecte a ambas dinastías, y es posible que los Gupta Posteriores adoptaran el sufijo -gupta para vincularse con los Gupta Imperiales. [ 4 ]

Existen varias fuentes importantes de información sobre los últimos Gupta, incluyendo dos epígrafes: la inscripción de Aphsad de Ādityasena , que expone la genealogía de la familia gobernante desde Kṛṣṇagupta hasta Ādityasena, y la inscripción de Deo Baranark de Jīvitagupta II. El Harshacharita de Bāṇabhaṭṭa también es una fuente importante de información, al igual que los registros de los peregrinos chinos Xuanzang e Yijing , que también los mencionan. El Gaudavaho de Vākpatirāja se refiere a la victoria del rey Yaśovarman de la dinastía Varman contra el rey de Magadha, y el consenso académico es que se trata de una referencia a Jīvitagupta II. [ 5 ] [ 6 ]

Orígenes

El consenso general entre los investigadores del período, incluidos John Faithfull Fleet , Bindeshwari Prasad Sinha y Ram Shankar Tripathi , [ 7 ] es que los últimos Guptas surgieron de la región de Magadha , en lo que hoy es Bihar , India . El razonamiento detrás de esto es que todas las inscripciones relacionadas con la dinastía se han encontrado en esta región. Una inscripción nepalesa también se refiere al rey Ādityasena como el "Señor de Magadha". Probablemente fueron originalmente vasallos de los Guptas imperiales y obtuvieron grandes territorios en Magadha tras la caída del Imperio. [ 8 ]

Hans T. Bakker también coincide en que la mayor parte de la evidencia apunta a Magadha como la patria de los últimos Guptas [ 9 ], al igual que D. Devahuti, quien señala que sus frecuentes enfrentamientos con Kamarupa y Gauda demuestran que siempre tuvieron su base en Magadha, que limita con ambas regiones. [ 10 ]

Historia

Tras el declive del Imperio Gupta , los últimos Guptas los sucedieron como gobernantes de Magadha después de haber sido originalmente sus vasallos. [ 4 ] Kṛiṣṇagupta fue el primer miembro conocido de la dinastía y probablemente ayudó a los Guptas en sus batallas contra los hunos Alchon liderados por Toramāṇa , situándose su apogeo entre 490 y 510 d. C. [ 11 ] Se dice que la hija de Kṛiṣṇagupta se casó con el príncipe Ādityavarman de la dinastía Maukhari . Le sucedió su hijo, Harṣagupta, cuyo reinado se sitúa entre 510 y 525 d. C. Las inscripciones lo describen como "siempre mostrando un triunfo glorioso", lo que sugiere su participación en batallas contra Mihirakula , hijo y sucesor de Toramāṇa. [ 12 ] Michael Willis sugiere que el rāja Bhānugupta , quien conmemoró su victoria (presumiblemente sobre los Hūṇas) en el pilar Eran del año Gupta 191 (510–511 d. C.), fue miembro de la Dinastía Gupta Posterior. [ 13 ]

Jīvitagupta I sucedió a Harṣagupta en el año 525 d. C. y llevó a cabo expediciones militares en la región del Himalaya y el suroeste de Bengala . [ 14 ] Las inscripciones dejadas por sus descendientes lo describen como «temido por los arrogantes enemigos que habitaban las costas y el Himalaya». Es probable que estas campañas en Bengala estuvieran dirigidas contra la dinastía Varman de Kamarupa y el Reino de Gauda . Jīvitagupta I fue probablemente el primer rey de la dinastía Gupta Posterior en reclamar la independencia. También sometió a los Maukharis de Gaya a su autoridad. [ 15 ]

Durante el reinado del hijo de Jīvitagupta, Kumāragupta, a partir del 550 d. C., la dinastía desarrolló una rivalidad con los Maukharis de Kannauj por el control del valle del Ganges, tras haber mantenido inicialmente relaciones cordiales y alianzas matrimoniales. [ 5 ] Kumāragupta derrotó al rey Maukhari Īśānavarman en el 554 d. C. y extendió su territorio hasta Prayaga , lo que obligó a Īśānavarman a cometer suicidio ritual como consecuencia de su derrota. [ 16 ] Su hijo Dāmodaragupta, quien ascendió al trono probablemente alrededor del 560 d. C., sufrió reveses contra los Maukharis y fue empujado de nuevo hacia Magadha; algunos historiadores afirman que murió en el campo de batalla. [ 17 ] [ 14 ]

El hijo de Dāmodaragupta, Mahāsenagupta , se alió con la dinastía Pushyabhuti en respuesta a las continuas amenazas de los Maukharis en el oeste y los Varmans en el este. También extendió el dominio de la dinastía Gupta Posterior a Malwa , que tenía un vacío de poder tras la muerte de Yaśodharman . [ 18 ] Su hermana se casó con el gobernante Ādityavardhana . Invadió Kamarupa y derrotó a Susthita-varman . [ 14 ] Pero posteriormente se enfrentó a tres invasores: el rey Maukhari Śarvavarman , el rey de Kamarupa Supratiṣṭhita-varman y el rey tibetano Songtsen . Su vasallo Śaśāṇka también lo abandonó (y más tarde estableció el reino independiente de Gauda ). Se cree que el rey Maukhari Śarvavarman derrotó a Dāmodaragupta, invadiendo Magadha alrededor del 575 d. C., lo que lo convirtió en gobernante de todo Uttar Pradesh . [ 19 ] [ 20 ] En estas circunstancias, Mahāsenagupta se vio obligado a huir de Magadha y refugiarse en Malwa . Posteriormente, el emperador Pushyabhuti Harṣa (que gobernó c. 606 – c. 647 d. C. ) restauró el gobierno de los Gupta Posteriores en Magadha, y gobernaron como vasallos de Harṣa. [ 4 ] El hijo de Mahāsenagupta, Mādhavagupta, redeclaró la independencia de los Gupta Posteriores después de la muerte de Harṣa. [ 21 ] 

Mādhavagupta fue sucedido por su hijo Ādityasena, quien se convirtió en el soberano de un gran reino que se extendía desde las estribaciones del Himalaya en el norte hasta Chhota Nagpur en el sur; y desde el río Gomati en el oeste hasta la bahía de Bengala en el este. [ 22 ] El reinado de Ādityasena marcó el fin de la influencia del Imperio tibetano en el norte de Bihar , lo que le permitió incorporar la región a su dominio. También fue el primer gobernante Gupta posterior en usar títulos imperiales y en su inscripción de Mandar Hill , se le menciona con el título de Paramabhaṭṭāraka Mahārājādhirāja, que se traduce como "Señor Supremo, Rey de Reyes". [ 21 ]

El hijo de Ādityasena, Devagupta, ascendió al trono alrededor del año 680 d. C. Ostentaba los mismos títulos imperiales que su padre, lo que indica que no hubo reducción en el tamaño del territorio gobernado por los últimos Guptas durante su reinado. [ 23 ] Sin embargo, tuvo un encuentro con los Chalukyas alrededor del año 696 d. C. que terminó en derrota. [ 24 ] El monje chino Yijing también visitó la región durante su reinado y se refirió a él como el "Rey de la India Oriental". [ 25 ] El hijo de Devagupta fue Viṣṇugupta, quien ascendió al trono alrededor del año 700 d. C. y parece que durante su gobierno el territorio del reino experimentó una reducción sustancial. Se ha encontrado una inscripción suya en Buxar . [ 26 ]

Jīvitagupta II, el último gobernante conocido de la dinastía, aún gobernaba Magadha, partes de Bengala y posiblemente hasta Varanasi a principios del siglo VIII. [ 27 ] Parece haber sido derrotado por Yaśovarman de la dinastía Varman de Kannauj alrededor del año 750 d. C. [ 22 ] Los detalles de su derrota fueron registrados en el poema del siglo VIII, el Gaudavaho . El fin de los últimos Guptas marcó el fin de la región de Magadha como centro del poder político indio y el fin de un período conocido como Pax Magadhica . [ 28 ] [ 29 ] Sin embargo, los registros epigráficos indican que un gobernante conocido como Rāmagupta estableció su dominio sobre Tirhut después de la muerte de Jīvitagupta II, lo que indica la continuación de la línea de los últimos Guptas; sin embargo, fueron "insignificantes" en relación con los otros poderes de la época. [ 29 ]

Arqueología

Restos de un templo de Vishnu construido por el rey Ādityasena de la dinastía Gupta Posterior en Aphsad, distrito de Nawada.

Los restos de un templo del siglo VII dedicado a Vishnu fueron encontrados por el ASI en el área de Apshad en el actual distrito de Nawada de Bihar durante excavaciones entre 1973 y 1983. [ 30 ] La construcción del templo se ha vinculado al rey Ādityasena de la dinastía Gupta Posterior con base en una inscripción en el cercano Mandar Parvat que atribuye la construcción de un templo de Vishnu del mismo período a Ādityasena. El templo medía 15 metros de altura, constaba de cinco pisos y fue descrito como una "estructura piramidal rectangular de ladrillo". [ 30 ] Dentro del templo hay relieves de estuco que representan escenas del Ramayana . [ 31 ] También se han encontrado esculturas, incluyendo una de Vishnu bien conservada, en el sitio de Apshad y sus alrededores, del período Gupta Posterior. [ 32 ] Muchos de los santuarios dentro de la aldea moderna de Aphsad contienen estatuas que datan del período Gupta tardío que todavía se utilizan para el culto entre los lugareños hasta el día de hoy. [ 30 ]

Escultura de Vishnu del período Gupta tardío de Apshad

Moneda

La acuñación de monedas del reinado de los últimos Gupta ha sido relativamente escasa. Hasta ahora, las únicas monedas descubiertas pertenecen al período de Mahāsenagupta , quien gobernó entre 562 y 601 d. C. La evidencia numismática deja claro que los últimos Gupta eran devotos shaivitas , y que las representaciones de Nandi reemplazaron las de Garuda presentes en la acuñación de los Gupta imperiales. Se han descubierto dos tipos de monedas del reinado de Mahāsenagupta: el «tipo arquero» y el «tipo espadachín». [ 1 ]

Relaciones exteriores

Los últimos Gupta mantuvieron lazos matrimoniales con sus vecinos. Una inscripción en el templo de Pashupatinath en Katmandú registra el matrimonio de la nieta de Ādityasena con Śivadeva II , quien pertenecía a los Licchavis de Nepal . [ 33 ]

Durante el reinado de Jīvitagupta I en 539, los Gupta Posteriores recibieron una delegación de monjes budistas enviada por el emperador Wu de Liang , cuyo propósito era recopilar y traducir copias originales de sutras Mahayana para llevarlas de regreso a China . La delegación fue recibida calurosamente por Jīvitagupta, quien asignó la tarea de traducir los textos al monje Paramartha . [ 3 ] Durante el reinado de Ādityasena en la segunda mitad del siglo VII, un monje budista chino llamado Hwui Li visitó el reino de los Gupta Posteriores. Hwui Li traduce el nombre de Ādityasena como "Ejército del Sol" y registra que construyó un "templo chino" (tohina) específicamente para alojar a los sacerdotes visitantes de China. Se especula que el propio Ādityasena pudo haber sido budista. [ 3 ]

Durante la época de los últimos Gupta, el Imperio tibetano tuvo influencia al norte de Magadha, en Tirhut , hasta alrededor del año 703 d. C. La amenaza de los tibetanos pudo haber impulsado a los últimos Gupta a aliarse con los Maukharis y los Licchavis durante un tiempo. Una vez que los tibetanos abandonaron Tirhut, probablemente fue anexionado por los últimos Gupta durante el reinado de Jīvitagupta II. [ 34 ]

Lista de gobernantes

Los gobernantes Gupta posteriores conocidos incluyen: [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

  • Nrpa Shri Krishnagupta (Kṛṣṇagupta), r. do. 490-505 CE
  • Deva Shri Harshagupta (Harṣagupta), r. do. 505 -525 CE
  • Shri Jivitagupta I (Jīvitagupta), r. do. 525-550 CE
  • Shri Kumaragupta I (Kumāragupta), r. do. 550 -560 CE
  • Shri Damodaragupta (Dāmodaragupta), r. do. 560-562 CE
  • Shri Mahasenagupta (Mahāsenagupta), r. do. 562-601 CE
  • Shri Kumaragupta II (Kumāragupta), r. do. 601 CE
  • Shri Devagupta , reinó c. 601-605 d. C. (como rey de la parte oriental del reino Gupta Posterior tras la derrota de su padre).
  • Shri Madhavagupta (Mādhavagupta), r. do. 601-655 CE (Reina: Shrimati)
  • Maharajadhiraja Ādityasena , r. do. 655-680 d.C. (Reina: Konadevi)
  • Maharajadhiraja Devagupta, r. do. 680-700 d.C. (Reina: Kamaladevi)
  • Maharajadhiraja Vishnugupta (Viṣṇugupta) (Reina: Ijjadevi)
  • Maharajadhiraja Jivitagupta II (Jīvitagupta)

Posibles descendientes

Los Gupta de Jayapura

Un pequeño reino que gobernó la zona alrededor del distrito de Lakhisarai durante los siglos XI y XII se llamaba Gupta y posteriormente se le ha vinculado como una rama superviviente de los Gupta tardíos. [ 38 ] La evidencia de su gobierno proviene de la inscripción en placa de cobre de Panchob, descubierta en 1919. [ 39 ]

Referencias

  1. 1 2 Kumar, Sanjeev (2024). Tesoros del Imperio Gupta: Una historia numismática de la Edad de Oro de la India . Archaeopress. págs. 491–514 . doi : 10.2307/jj.17610828 . ISBN  978-1-80327-796-7.
  2. ↑ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia . Chicago: University of Chicago Press. pág. 146, mapa XIV.1 (i). ISBN  0-226-74221-0.
  3. 1 2 3 Lal Hazra, Kanai (1995). El auge y la caída del budismo en la India . Munshiram Manoharlal Publishers. págs. 81–82 . ISBN  978-81-215-0651-9.
  4. 1 2 3 Karl J. Schmidt 2015 , pág. 26.
  5. ^ Ghosh , Suchandra (2022). "Guptas posteriores" . La enciclopedia de la historia antigua . págs. 1– 2. doi : 10.1002/9781119399919.eahaa00571 . ISBN  978-1-119-39991-9.
  6. ^ Sailendra Nath Sen 1999 , pág. 246.
  7. ↑ Chand Jain, Kailash (1972). Malwa a través de los tiempos . Editorial Motilal Banarsidass. págs. 259–261 . ISBN  978-81-208-0824-9.
  8. ↑ Prasad Sinha, Bindeshwari (1974). "El hogar original de los últimos Gupta" . Historia completa de Bihar, volumen 1, parte 2 : 683–690 .
  9. ↑ Bakker, Hans (2023). El Skandapurāṇa IIa . Rodaballo. pag. 29.ISBN​  978-90-04-48840-3.
  10. ↑ Devahuti 1970 , págs. 16-19.
  11. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 87.
  12. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 88.
  13. ↑ Michael Willis, "Historia posterior de los Gupta: inscripciones, monedas e ideología histórica", Journal of the Royal Asiatic Society 15 (2005), pp. 131–150: 146–147.
  14. ^ Sailendra Nath Sen 1999 , pág . 247. 
  15. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 89.
  16. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 91.
  17. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 93.
  18. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 96.
  19. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 119-120.
  20. ^ Mookerji, Radha Kumud (1 de enero de 2016). Harsha: Conferencias para lectores de la Universidad de Calcuta, 1925 . Motilal Banarsidass. pag. 55.ISBN​  978-81-208-0862-1.
  21. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 157.
  22. ^ Sailendra Nath Sen 1999 , pág. 248.
  23. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 162.
  24. ↑ Alain Daniélou 2003 , pág. 151.
  25. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 163.
  26. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 165.
  27. ↑ Asher, Frederick (1980). El arte de la India oriental: 300-800 . University of Minnesota Press. pág. 69. ISBN  978-1-4529-1225-7.
  28. ^ Prasad Sinha 1977 , pág. 167.
  29. 1 2 Thaplyal 1985 , pág. 48.
  30. 1 2 3 Rose Greaves, Laxshmi (11 de abril de 2019). "El templo Viṣṇu de Ādityasena en Aphṣāḍ, Bihar" . El arte del sur de Asia .
  31. ↑ Rose Greaves, Lakshmi (2022). "El arte de contar historias: escenas del Rāmāyaṇa en paneles de un templo post-Gupta perdido en Rājaona, Bihar" . Religiones del sur de Asia . 16 .
  32. ↑ Chandra, P (1972). «Algunas observaciones sobre la escultura de Bihar desde el siglo IV hasta el IX». Aspectos del arte indio . BRILL. págs. 59–64 . ISBN  978-90-04-64443-4.
  33. ↑ Bakker, Hans (2019). Holy Ground: Where Art and Text Meet: Studies in the Cultural History of India . BRILL. pp. 538–539 . ISBN  978-90-04-41207-1.
  34. ^ Sinha Prasad, Bindeshwari (1974). "Historia política del norte de Bihar (550-1200 d. C.)" . Historia completa de Bihar, volumen 1, parte 2 . Instituto de Investigación KP Jayaswal. págs. 286-287 . 
  35. ↑ Ronald M. Davidson 2012 , pág. 35.
  36. ^ Sailendra Nath Sen 1999 , págs .
  37. ↑ Hans Bakker 2014 , pág. 83.
  38. ↑ Chakrabarty, Dilip (2010). Las órbitas geopolíticas de la antigua India: Los marcos geográficos de las antiguas dinastías indias . Oxford University Press. pág. 38. ISBN  978-0-19-908832-4.
  39. ↑ Kumar, Anil (2000). "LA PLACA DE COBRE PANCHOBH DE SAMGRAMA GUPTA: UN ESTUDIO". Actas del Congreso de Historia de la India . 61 : 1316.

Bibliografía

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  • Prasad Sinha, Bindeshwari (1977). Historia dinástica de Magadha, Cir. 450-1200 d.C. Publicaciones Abhinav. ISBN 9780883868218.
  • Alain Daniélou (2003). Breve historia de la India . Inner Traditions / Bear & Co. pág . 151. ISBN  978-1-59477-794-3.
  • Hans Bakker (2014). El mundo del Skandapurāṇa . BRILL. ISBN 978-90-04-27714-4.
  • Karl J. Schmidt (2015). Un atlas y estudio de la historia del sur de Asia . Routledge. ISBN 978-1-317-47681-8.
  • Ronald M. Davidson (2012). Budismo esotérico indio: una historia social del movimiento tántrico . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-50102-6.
  • Sailendra Nath Sen (1999). Historia y civilización de la India antigua . New Age. ISBN 978-81-224-1198-0.
  • Devahuti, D (1970). Harsha: un estudio político . Oxford University Press. ISBN 9780198215394.