Lauri Miranda Silva

Lauri se mudó con sus abuelos maternos a los tres años debido a la depresión posparto de su madre . Su padre falleció cuando ella tenía ocho años, en 1994. Lauri identifica su ascendencia como una combinación de raíces indígenas por parte paterna y ascendencia negra y amazónica por parte materna, y se define como perteneciente a una identidad Ribeirinho . ^{[ 4 ]} Creció en una familia evangélica y describe su infancia como feliz, pero sufrió racismo y acoso escolar debido a su cabello afro y color de piel. En sexto grado, experimentó uno de sus primeros episodios de homofobia y un profesor la culpó de la discriminación que sufrió. ^{[ 1 ]}

Durante su adolescencia, Lauri se dio cuenta de que no encajaba en los estándares heteronormativos y sufrió represión. Además, se sentía incómoda con su cuerpo y la ropa que usaba. Estos desafíos se intensificaron tanto en su familia como en la iglesia, donde se reportó que el prejuicio y la LGBTfobia eran comunes. Lauri prefería estar con amigos que compartían identidades e intereses similares en lugar de integrarse en grupos distintos. Enfrentó dificultades dentro de su familia cuando comenzó a usar ropa considerada "inapropiada" para su género. Con frecuencia se escuchaban comentarios como "eso es cosa de mujeres", lo que demostraba resistencia a su identidad y expresión personal. ^{[ 4 ]}

Lauri se alejó de la religión y se enfrentó a los intentos de su familia por obligarla a adaptarse a contextos que no se alineaban con su identidad. Los informes indican que sueños aparentemente pequeños, como conseguir un trabajo, se consideraban inalcanzables, lo que refleja las limitaciones impuestas por su realidad y las expectativas familiares. ^{[ 1 ]}

Lauri enfrentó desafíos durante su proceso de transición. Tras alcanzar la mayoría de edad, temiendo los estereotipos que asocian a las personas trans con la prostitución, consideró mudarse de Brasil en busca de mejores condiciones de vida, pero no abandonó su búsqueda de empleo local. Comenzó a investigar cursos y universidades a través de cibercafés, ya que no tenía acceso a internet, y con la ayuda de sus abuelos, logró inscribirse en un programa de informática. Inicialmente, consideró especializarse en Literatura, Geografía o Historia, pero finalmente se decidió por Historia, inspirada por su profesor de secundaria. ^{[ 4 ]}

Mientras investigaba el programa de Historia y la profesión de historiador, el deseo de Lauri de ir a la universidad creció. Al aprobar el examen de ingreso a la Universidad Federal de Rondônia , como mujer trans, se enfrentó a desafíos relacionados con el servicio militar obligatorio. ^{[ 5 ]} Al ingresar a la universidad en 2007, Lauri se enfrentó a desafíos como el rechazo de algunos compañeros y la dificultad para ser reconocida por su nombre social. A pesar de esto, logró integrarse en el entorno académico y se convirtió en un modelo a seguir para otras personas transgénero que buscaban educación superior. ^{[ 6 ]}

Se hacía llamar "Lauri" desde la secundaria. Sin embargo, mientras cursaba su maestría, seguía usando el nombre registrado en su partida de nacimiento, que no coincidía con su identidad y adoptó el nombre anterior ( deadnaming ). El proceso de cambio de su nombre social fue gradual y estuvo marcado por diversas situaciones incómodas. En 2018, el Tribunal Supremo Federal (TSF) reconoció el derecho de las personas transgénero a cambiar su nombre y género en el registro civil sin necesidad de someterse a una cirugía de reasignación de sexo. ^{[ 6 ]}

Lauri Miranda cuenta con 24 producciones bibliográficas, entre las que se incluyen 9 capítulos de libros, 3 artículos publicados y 1 artículo aceptado para su publicación, 11 trabajos presentados en eventos, entre los que se encuentran su tesis de maestría, su trabajo de finalización de curso y su tesis doctoral, que ganó el Premio de Tesis Ecléa Bosi de la Asociación Brasileña de Historia Oral el 6 de septiembre de 2024. ^{[ 7 ]}