Articulo de referencia

Lavava

Los miembros de la Banda de la Policía Real de Samoa vistiendo 'ie faitaga Una mujer samoana que lleva un lavalava en Apia . Un lavalava , a veces escrito como lava-lava , tambi...

Los miembros de la Banda de la Policía Real de Samoa vistiendo 'ie faitaga
Una mujer samoana que lleva un lavalava en Apia .

Un lavalava , a veces escrito como lava-lava , también conocido como un ' ie , abreviatura de'ie lavalava , es una prenda de vestir diaria usada tradicionalmente por los polinesios y otros pueblos oceánicos . Consiste en una sola tela rectangular que se usa de manera similar a una falda envolvente o kilt . [ 1 ] El término lavalava es tanto singular como plural en el idioma samoano .

Uso habitual

Hoy en día, esta prenda sigue siendo común en Samoa , Samoa Americana , Tonga y partes de Melanesia y Micronesia . La usan tanto hombres como mujeres en diversos contextos, desde uniformes escolares hasta atuendos formales con chaqueta y corbata. Muchas personas de origen oceánico usan el lavalava como expresión de identidad cultural y para mayor comodidad en comunidades de expatriados, especialmente en Estados Unidos (en particular en Hawái , Alaska , California , Washington y Utah ), Australia y Nueva Zelanda .

Atuendo

El lavalava se sujeta a la cintura mediante un nudo simple en las esquinas superiores de la tela; las mujeres suelen meter los extremos sueltos dentro de la cinturilla, mientras que los hombres generalmente los dejan colgar por delante. Las mujeres suelen llevar lavalava hasta los tobillos, mientras que los hombres suelen llevarla hasta la rodilla o la mitad de la pantorrilla, según la actividad o la ocasión.

Historia

Antes de la llegada de los europeos al océano Pacífico, los lavalava más prestigiosos se confeccionaban envolviendo el cuerpo en una toga 'ie con esteras finas (tejidos de hojas de pandano finamente tejidas ) o siapo ( tela de tapa ) elaborada a partir de la corteza de la morera de papel o del hibisco silvestre . Los samoanos también creaban lavalava con materiales tradicionales como pétalos de flores, hojas, plumas y conchas marinas atadas a una tela envolvente de fibras vegetales trenzadas.

La tela de calico y la tela de algodón tejida a telar habían reemplazado en gran medida al lavalava tejido o de corteza como artículos de uso diario (aunque las togas ' ie y los envoltorios siapo todavía se usan hoy en día para ocasiones ceremoniales y festivas y representaciones de danza). Los hombres samoanos que llevan el tatuaje corporal pe'a , así como las mujeres samoanas que llevan los tatuajes en las piernas malu , a menudo enrollan la cintura del lavalava o meten los lados y la parte trasera del lavalava para exponer su tatuaje durante las representaciones de danza o funciones ceremoniales (como las ceremonias 'ava), un estilo conocido como agini .

En Micronesia , el término introducido «lavalava» se utiliza para describir las faldas tejidas en telar en las Islas Exteriores de Yap , aunque el tejido y el uso de estos textiles se extendieron en el pasado más al este, hasta el actual estado de Chuuk . [ 2 ] [ 3 ] Usadas alrededor de las caderas de la mujer, los extremos con flecos «se unen en la parte delantera y luego se envuelven hacia un lado y se sujetan con un cinturón». [ 4 ] Entre los habitantes de las Islas Carolinas Occidentales, el tejido tradicional en telar se ha descrito como «altamente desarrollado» y los tejedores han demostrado durante mucho tiempo «ingenio y recursos singulares» en su trabajo. [ 5 ] [ 6 ] El significado cultural de las faldas «supera con creces su función como simples prendas de uso diario». [ 7 ] La lava-lava no es otra cosa que una «expresión visual altamente condensada de las relaciones sociales y económicas, los asuntos rituales y los ideales estéticos de la sociedad micronesia». [ 8 ] Además de ser usadas diariamente por todas las mujeres que han alcanzado la edad adulta en los atolones de la Isla Carolina Occidental, las faldas también se utilizan para la investidura, la iniciación y el entierro de los líderes locales. [ 9 ] [ 10 ] Si bien el tejido de faldas con tensión en la cintura sigue siendo una práctica común en las Islas Exteriores de Yap en Micronesia, entre los migrantes esta práctica está disminuyendo. [ 11 ]

Formas actuales

Los hombres usan lavalavas de lino confeccionadas a medida que llegan hasta la mitad de la pantorrilla, a menudo con bolsillos y lazos o hebillas, en ocasiones especiales o para ir a la iglesia; estas siempre son de colores lisos (a diferencia de los estampados brillantes de las lavalavas de uso diario ) y se conocen como sulu ( fiyiano ), ' ie faitaga (samoano) o tupenu ( tongano ). Faldas similares hasta los tobillos forman la parte inferior del vestido formal de dos piezas que usan las mujeres samoanas y tonganas (llamadas puletasi y puletaha , respectivamente). En ocasiones especiales, el tupenu y la puletaha tonganos generalmente se asocian con una tela de tapa o una estera para la cintura llamada ta'ovala , y algunos samoanos todavía usan una faja vala de tela de tapa de manera similar (aunque la vala generalmente se restringe a la indumentaria ceremonial/festiva de oradores o personas que actúan/se visten como doncellas taupou y manaia beaus). Los estilos formales y a medida del lavalava de lino de Tonga, Samoa y Fiyi tienen su origen en el noble fiyiano Ratu Sir Lala Sukuna , quien introdujo el sulu con hebilla en Fiyi en 1920 tras su servicio militar y su formación universitaria en Europa.

Familia samoana vistiendo lavalava.

Los coloridos trajes lavalava, confeccionados con materiales como satén , terciopelo , poliéster y lentejuelas, se han popularizado recientemente entre grupos de danza y coros de pueblos, iglesias o escuelas.

El ʻie faitaga se incluye como parte de la nueva línea de uniformes para el personal de Air New Zealand, diseñada por Emilia Wickstead y Te Rangitu Netana, que se lanzará en 2025. [ 12 ]

En inglés, estas prendas se denominan genéricamente sarong , pero esa palabra es en realidad malaya , mientras que lavalava es samoana, siendo la abreviatura de ʻie lavalava (tela que se envuelve alrededor). Otro nombre común para la variedad polinesia es pāreu (generalmente escrito pareo ), que es el nombre tahitiano . [ 13 ] En Tonga, la prenda se llama tupenu . En Nueva Caledonia y Wallis y Futuna , los lavalava se llaman manou . Un tipo de vestimenta sencilla similar es el lap-lap que se usa en Papúa Nueva Guinea y el Pacífico Sur , que está completamente abierto a ambos lados.

Véase también

Referencias

  1. Rhone, Rosamond Dobson (1924). "Nauru, la isla más rica de los mares del sur" . National Geographic . Vol.  40, n.º  1, págs. 559-590 . 
  2. Matsumura, Akira (1918). Contribuciones a la etnografía de Micronesia . Tokio: Universidad Imperial de Japón.
  3. LeBar, Frank (1964). La cultura material de Truk . New Haven: Departamento de Antropología, Universidad de Yale. págs. 41–48 . 
  4. Killeen, Leslie Anne (1982). Creative Hands . Kwajalein, Islas Marshall: Micronesian Handicraft Shop. pág. 18. 
  5. Kjellgren, Eric (2007). Oceanía: Artes de las islas del Pacífico en el Museo Metropolitano de Arte . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, Nueva York. pág. 274. 
  6. Martin, Lynn (julio de 1981). Un acercamiento a la estética caroliniana central . Honolulu: Universidad de Hawái. págs. 36–41 . 
  7. Feldman, Jerome; Rubenstein, Donald (1986). El arte de Micronesia: La galería de arte de la Universidad de Hawái . Honolulu: Universidad de Hawái.
  8. Feldman, Jerome; Rubenstein, Donald (1986). El arte de Micronesia: La galería de arte de la Universidad de Hawái . Honolulu: Universidad de Hawái.
  9. Kaeppler, Adrienne (2008). Las artes del Pacífico de Polinesia y Micronesia . Oxford: Oxford University Press. pág. 107. 
  10. Mulford, Judith (1980). Lavalavas de las Islas Carolinas Occidentales . Northridge: Universidad Estatal de California en Northridge.
  11. "Reflexiones sobre el tejido" . Conexiones de tejido . Fondo Educativo de las Islas Exteriores de Habele . Consultado el 30 de agosto de 2021 .
  12. Awha, Dan (10 de abril de 2025). "Por qué los nuevos uniformes de Air New Zealand representan el multiculturalismo moderno" . Viva. New Zealand Herald . Consultado el 13 de abril de 2025 .
  13. Ullman, James Ramsey (1962). Fia Fia: Una novela del Pacífico Sur . World Publishing.