Lê Văn Duyệt

Lê Văn Duyệt ^{[ n. 1 ]} (1763 o 1764 – 30 de julio de 1832) ^{[ 2 ]} fue un general vietnamita que ayudó a Nguyễn Ánh —el futuro emperador Gia Long— a sofocar las guerras Tây Sơn , unificar Vietnam y establecer la dinastía Nguyễn . Después de que Nguyễn llegó al poder en 1802, Duyệt se convirtió en un mandarín de alto rango , sirviendo bajo los dos primeros emperadores Nguyễn, Gia Long y Minh Mạng . ^{[ 3 ]}

Nacido en el seno de una familia campesina en lo que hoy es Đồng Tháp , Duyệt se unió al príncipe Nguyễn Ánh para luchar contra la rebelión campesina de Tây Sơn . Gracias a su habilidad militar, Duyệt ascendió rápidamente en las filas del ejército de Nguyễn y se convirtió en mariscal al finalizar las hostilidades. Tras la fundación de la dinastía Nguyễn, Duyệt fue un mandarín de alto rango y, posteriormente, virrey del sur de Vietnam , gobernando desde Gia Định (actual Saigón ).

Su gobierno estabilizó y contribuyó en gran medida al desarrollo del sur de Vietnam , convirtiéndolo en una región próspera y pacífica. ^{[ 4 ]} Además, Duyệt se opuso a la ascensión del emperador Minh Mạng y defendió a los misioneros y conversos cristianos de las políticas aislacionistas y confucianas del emperador. ^{[ 5 ]} Estas actitudes llevaron a Duyệt a un conflicto con Minh Mạng y condujeron a la profanación póstuma de la tumba de Duyệt , lo que provocó que su hijo adoptivo Lê Văn Khôi se rebelara contra la corte al año siguiente, en 1833. Posteriormente, los emperadores Thiệu Trị y Tự Đức , hijo y nieto de Minh Mạng, rehabilitaron el honor del general y restauraron su tumba.

Lê Văn Duyệt nació en 1763 ^{[ 3 ]} o 1764 en Định Tường (actual Đồng Tháp ), una pintoresca región del delta del Mekong , en el sur de Vietnam . Sus padres eran campesinos cuyos ancestros provenían de Quảng Ngãi, en el centro de Vietnam, durante la expansión hacia el sur de los señores Nguyễn . ^{[ 6 ]} Duyệt nació en una familia pobre y, durante su infancia, se dedicó al cuidado de búfalos. Atraídos por las posibilidades del "Nuevo Sur", la familia se trasladó a Gia Định . ^{[ 3 ]}

En 1780, Duyệt se convirtió en eunuco ^{[ n 2 ]} del príncipe Nguyễn Ánh , de 18 años , sobrino del difunto señor Nguyễn y el miembro de mayor rango de la familia que sobrevivió a la revuelta de los tres hermanos Tây Sơn , quienes tomaron el poder en el sur de Vietnam de manos de los Nguyễn en 1777. Como resultado, Nguyễn Ánh y algunos leales huyeron a las densas selvas del delta del Mekong , en el extremo sur. Más tarde, Nguyễn Ánh nombró a Duyệt Cai Cơ ("Comandante") de su guardia personal. ^{[ 8 ]} A partir de 1777, el equilibrio militar entre los Tây Sơn y los Nguyễn fluctuó, ya que las fuerzas entraron en conflicto con frecuencia. ^{[ 9 ]}

En 1782, los Tây Sơn atacaron Gia Định nuevamente y obligaron a Nguyễn Ánh a huir a la isla de Phú Quốc bajo la escolta de Duyệt. Fue una de las muchas veces que Gia Định cambió de manos. ^{[ 8 ]} En 1787, Duyệt comenzó a organizar y comandar su propia unidad, y a reclutar individualmente a sus propios hombres. ^{[ 10 ]} En 1788, el equilibrio se inclinó a favor de los Nguyễn tras la intervención de Pigneau de Behaine , un sacerdote católico francés que apoyó a Nguyễn Ánh y ayudó a reclutar oficiales militares franceses, motivado en parte por la esperanza de asegurar futuros privilegios para el catolicismo. En 1788, los Nguyễn recapturaron Gia Định y nunca más la cedieron. ^{[ 9 ]} A partir de entonces, Nguyễn Ánh transformó la ciudad en una fortaleza y su base de poder y comenzó a consolidar su dominio sobre las áreas circundantes, antes de atacar a los Tây Sơn con el fin de eliminarlos. ^{[ 11 ]}

En 1789, Nguyễn Ánh nombró a Duyệt general. A partir de entonces, Duyệt acompañó a su señor en campañas militares contra los Tây Sơn. Se desató entonces una guerra continua, centrada principalmente cerca de Nha Trang y Qui Nhơn , en la costa centro-sur, donde los Nguyễn sitiaron las fortalezas de los Tây Sơn. ^{[ 12 ]}

En 1801, Duyệt orquestó una victoria naval en Thị Nại , que fue un punto de inflexión de la guerra y anunció el colapso total de los Tây Sơn. En el mismo año, un colega cercano, Tong Viet Phuc, murió en batalla a manos de los Tây Sơn, lo que, según se informa, provocó que Duyệt entrara en un estado de ira extrema, durante el cual mató soldados enemigos indiscriminadamente, lo que provocó una reprimenda de Nguyễn Ánh. ^{[ 13 ]} Poco después, Nguyễn Ánh aprovechó la ausencia de la mayor parte del ejército de los Tây Sơn, que estaba intentando recapturar Quy Nhon , para dirigir a su ejército en un ataque contra Phú Xuân , la capital de los Tây Sơn. Sin embargo, los Nguyễn encontraron una fuerte resistencia de las fuerzas de Tây Sơn alrededor de la puerta marítima de Tu Dung , la entrada a la ciudadela de Phú Xuân. ^{[ 14 ]} Al ver que las fuerzas de Nguyễn no podían romper la defensa con ataques frontales, Nguyễn Ánh ordenó a Duyet que dirigiera una división naval para atacar el complejo defensivo de Tây Sơn por la retaguardia. ^{[ 15 ]} Lê Văn Duyệt y su lugarteniente Le Chat derrotaron entonces al ejército de Tây Sơn y obligaron a su comandante, el príncipe consorte Nguyen Van Tri , a huir. Esto allanó el camino para que los Nguyễn asaltaran la ciudadela de Phú Xuân. ^{[ 15 ]}

En 1802, Nguyễn Ánh, que se había declarado Emperador Gia Long después de capturar Phú Xuân ( Huế ), nombró a Duyệt para el cargo de Khâm Sai Chưởng Tả Quân Dinh Bình Tây Tướng Quân ("Mariscal de la División Izquierda del Rey, General de Pacificación Tây Sơn") y le ordenó atacar El norte de Vietnam controlado por Tây Sơn. En octubre de 1802, Duyệt capturó el norte y luego le cambió el nombre de Bắc Hà ("Río del Norte") a Bắc Thành ("Ciudadela del Norte"), marcando así la victoria final de los Nguyễn contra los Tây Sơn. ^{[ 10 ] [ 16 ]}

La estrategia de Duyệt, junto con las tácticas militares francesas y la tecnología reclutada por Pigneau, desempeñó un papel importante en el éxito de Nguyễn Ánh y en la fundación de la dinastía Nguyễn . ^{[ 9 ]}

De 1802 a 1812, Duyệt fue un general de alto rango en la nueva capital imperial de Huế, en Annam (centro de Vietnam). En 1812, el emperador Gia Long lo nombró virrey de Gia Định . En ese momento, el virrey de Gia Định tenía jurisdicción no solo sobre Cochinchina (sur de Vietnam), sino también sobre Camboya . ^{[ n 3 ]}

El cargo de virrey tenía poderes significativos; aunque no se conserva hasta el día de hoy una descripción precisa de las responsabilidades del jefe de Gia Định, los derechos de su homólogo del norte incluían el poder de "...decidir pleitos; y nombrar y destituir funcionarios a su antojo. Basta con informar al tribunal después de actuar a su discreción". ^{[ 18 ]} Gia Long confiaba en Duyệt y sus compañeros sureños; todos los lugartenientes del virrey eran hombres de la región, mientras que muchos de los que dirigían el norte no lo eran. Esto permitió a Duyệt y a su séquito desarrollar una sólida base de apoyo entre la población y les otorgó mayor autoridad para gobernar. ^{[ 19 ]} También intentó ampliar la base de apoyo para los Nguyễn en el sur nombrando a refugiados chinos recién llegados que habían huido de su patria tras la caída de la dinastía Ming, así como a antiguos rebeldes y bandidos, para puestos administrativos si estaban cualificados, y fomentando su integración y participación en la sociedad. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Bajo el sistema de la época, los gobernadores militares como Duyệt se trasladaban a diferentes puestos con las unidades individuales que habían comandado durante años, por lo que podía contar con su fidelidad. ^{[ 17 ]}

En 1812, un joven hermano de Ang Chan, rey de Camboya, apoyado por los siameses, se alzó y se apoderó del trono, lo que obligó al monarca reinante a huir a Gia Định. En 1813, Duyệt, con la aprobación de Gia Long, entró en Camboya con un ejército de 10 000 soldados y obligó al ejército siamés a retirarse. Reinstauró a Ang Chan y construyó dos ciudadelas, Nam Vang y La Liem ^{[ n 4 ],} en territorio camboyano para mantener la jurisdicción vietnamita sobre la nación, que se convirtió formalmente en un protectorado, lo que aumentó su prestigio. ^{[ 17 ] [ 22 ]} Además, el gobierno interno de Duyet fue eficaz y estabilizó el sur, lo que llevó al pueblo a darle el sobrenombre de Cọp Gấm Đồng Nai ("Tigre Blanco de Đồng Nai "). ^{[ 23 ]} Como el mandarín de mayor confianza de Gia Long, Duyệt a menudo actuaba como intermediario entre el emperador y los comerciantes y delegados gubernamentales europeos que visitaban Vietnam. ^{[ 24 ]} A principios de la década de 1820, Duyet envió una delegación para buscar funcionarios británicos con el fin de comprar armas, pero el grupo se perdió en medio de tormentas y fue arrestado tras llegar a Birmania . Duyet siguió siendo defensor de una política exterior belicista después de que se consolidara el protectorado sobre Camboya, abogando por una alianza con Birmania contra Siam y expresando confianza en que Vietnam podría derrotar a Siam y dominar el sudeste asiático. ^{[ 25 ]}

En 1815, el emperador Gia Long lo llamó de regreso para sofocar las rebeliones generalizadas en el centro de Vietnam. ^{[ 26 ]} En 1819, Duyệt se encontraba en Nghệ An y Thanh Hóa, en el norte de Vietnam, reprimiendo revueltas para Gia Long. Durante este tiempo, unió fuerzas con un antiguo líder rebelde de un grupo minoritario de las tierras altas en Cao Bằng . Este hombre se convirtió en el hijo adoptivo de Duyệt con el nombre de Lê Văn Khôi y sus hombres también se unieron a la corte. ^{[ 10 ]} Khoi fue entonces impulsado directamente a un puesto de alto rango en Gia Định. ^{[ 17 ]} Durante los últimos cuatro años del reinado de Gia Long, Duyệt ascendió al rango más alto en la corte, y él y Pham Dang Hung , otro sureño, fueron las únicas personas presentes cuando el emperador murió. Gia Long decretó que Duyệt tomara el mando de cinco regimientos reales. ^{[ 27 ]}

Tras pacificar el centro de Vietnam, Duyệt fue reelegido virrey del sur de Vietnam y Camboya en 1820 por el emperador Minh Mạng, sucesor de Gia Long. ^{[ 26 ]} El emperador amplió aún más los poderes de Duyệt al permitirle supervisar todo el comercio exterior que llegaba a su territorio y recaudar impuestos en Camboya sobre las importaciones y exportaciones a su discreción. Esto le otorgó a Duyệt el control sobre los vastos recursos económicos de la fértil región agrícola y maderera, y, sobre todo, sobre el desarrollo de la tierra. La zona sur solo había sido poblada por vietnamitas étnicos en los últimos siglos, y la inmigración, la deforestación y el desarrollo de la tierra fueron rápidos. ^{[ 18 ]}

Al comienzo de su segundo período como virrey, Duyệt sofocó una revuelta del pueblo jemer local y reclutó a diez mil nuevos contribuyentes, generando así una importante nueva fuente de ingresos para la corte. Supervisó la renovación del canal Vĩnh Tế , una importante vía fluvial en el sur de Vietnam. Además, Duyệt logró sofocar los disturbios y la actividad criminal, e incrementar el comercio exterior en el sur de Vietnam y Camboya. ^{[ 26 ] [ 28 ]} Las obras de Duyệt estabilizaron y desarrollaron enormemente el sur de Vietnam, convirtiéndolo en una región próspera y pacífica. ^{[ 29 ]} Como reconocimiento a los servicios de Duyệt, Minh Mạng lo recompensó con un cinturón de jade —un prestigioso obsequio en el sistema confuciano que generalmente se entregaba a un emperador como tributo, o por un monarca a un funcionario para honrar un gran servicio— y prometió a una princesa en matrimonio al hijo adoptivo de Duyệt. ^{[ 27 ]}

Duyệt también estuvo involucrado en intrigas palaciegas. Se vio envuelto en una amarga rivalidad con el general Nguyen Van Thanh , virrey del norte de Vietnam y comandante de la División Central; Thanh era otro de los principales generales de Gia Long. ^{[ 10 ]} Duyệt contó con la ayuda de Nguyen Huu Nghi , quien había sido confidente de Thanh antes de desertar. Posteriormente, otro soldado que había servido a Thanh fue sorprendido mezclándose con el campamento militar de Duyệt y fue capturado. Duyệt afirmó que el hombre confesó haber sido enviado por Thanh para asesinarlo. ^{[ 10 ]}

Por otro lado, Duyệt fue el mandarín que acusó a la esposa del ex príncipe heredero Cảnh de tener una relación incestuosa con su hijo mayor y luego la ejecutó ahogándola en 1824. La acción de Duyệt puso fin de hecho a la pretensión al trono de Vietnam de los descendientes del príncipe Cảnh . ^{[ 27 ]} Sin embargo, según un informe, Minh Mạng ya había sido informado del asunto por otra fuente. Choi Byung Wook, un historiador coreano, describió este evento como un "evento sumamente dramático que ilustra la lealtad de Lê Văn Duyệt a Minh Mạng". ^{[ 27 ]}

Existía mucha tensión entre Duyet y Minh Mạng. Si bien Gia Long había buscado el apoyo europeo para reclamar el trono y permitió que los misioneros trabajaran en Vietnam en agradecimiento a Pigneau, ^{[ 30 ]} dirigió una administración confuciana clásica. También expresó su consternación por la condena católica del culto ancestral tradicional , un principio fundamental de la cultura vietnamita; el príncipe heredero Cảnh había sido convertido por Pigneau y posteriormente se negó a postrarse ante sus ancestros, profanando en cambio un santuario con heces. ^{[ 31 ]}

Como el príncipe heredero Cảnh había muerto de viruela durante la guerra contra los Tây Sơn, se asumió que el hijo de Cảnh sucedería a Gia Long, pero en 1816 Nguyễn Phúc Đảm , hijo de la segunda esposa de Gia Long, fue nombrado en su lugar. ^{[ 32 ]} Gia Long lo eligió por su fuerte carácter y su profunda aversión conservadora a los occidentales, mientras que el linaje de Cảnh se había convertido al catolicismo y había rechazado las tradiciones confucianas como el culto a los ancestros. ^{[ 33 ]} Gia Long le dijo a su hijo que tratara a los europeos —especialmente a los franceses— con respeto, pero que no les otorgara ninguna posición de preponderancia. ^{[ 32 ]}

Minh Mạng sentía aversión por Duyệt porque era uno de los muchos mandarines de alto rango que se oponían al plan de sucesión de Gia Long. ^{[ 34 ]} Duyệt y muchos de sus asociados del sur tendían a ser favorables al cristianismo y apoyaban la entronización de los descendientes de Nguyễn Phúc Cảnh. Como resultado, Duyệt gozaba de gran estima entre la comunidad católica. ^{[ 35 ]} El historiador Mark McLeod afirmó que «como jefe de una región que gozaba de una autonomía sustancial, Lê Văn Duyệt tenía buenas razones para preferir que el imperio fuera gobernado tras la muerte de Gia-long por un monarca inmaduro o maleable». ^{[ 35 ]} Según McLeod, como Duyệt no provenía de una familia de intelectuales y carecía de una educación confuciana clásica, no le daba mucha importancia a la tradición y estaba más preocupado por las necesidades militares, y que, como resultado, estaría más interesado en mantener relaciones sólidas con los europeos para poder adquirir armas de ellos, en lugar de preocuparse por las implicaciones sociales de la occidentalización. ^{[ 35 ]} También se especuló que Gia Long estaba preocupado porque el heredero de Cảnh, de 18 años, era demasiado joven y podría haber sido manipulado, y que olvidaría sus raíces orientales, mientras que el más maduro Minh Mạng —de 26 años— no lo haría. ^{[ 35 ]} Gia Long era consciente de que el clero católico se oponía a la instalación de Minh Mạng. ^{[ 35 ]}

Minh Mạng comenzó a imponer restricciones al catolicismo. ^{[ 36 ]} Promulgó «edictos de prohibición de la religión católica» y condenó el cristianismo como una «doctrina heterodoxa». ^{[ 36 ]} Consideraba a los católicos como una posible fuente de división, ^{[ 36 ]} especialmente a medida que los misioneros llegaban a Vietnam en número cada vez mayor. ^{[ 37 ]}

Debido al papel de los occidentales en la guerra entre los Nguyễn y los Tây Sơn, y al papel de Pigneau en el reclutamiento de ayuda europea, Duyệt protegió a los conversos católicos vietnamitas y a los occidentales de las políticas aislacionistas y confucianas de Minh Mạng desobedeciendo las órdenes del emperador. ^{[ 38 ]} En defensa de los cristianos, Duyệt escribió a Ming Mạng: «Todavía tenemos entre los dientes el arroz que nos dieron los misioneros cuando nos moríamos de hambre». ^{[ 39 ]} Esto fue en respuesta a un edicto imperial que ordenaba a los misioneros abandonar sus áreas de operación y trasladarse a la ciudad imperial , ostensiblemente porque el palacio necesitaba traductores, pero en realidad para impedir que los católicos hicieran proselitismo. ^{[ 40 ]} Mientras que los funcionarios del gobierno en el centro y norte de Vietnam acataron la orden, Duyệt la desobedeció y Minh Mạng se vio obligado a esperar el momento oportuno. ^{[ 40 ]} Mientras tanto, los cristianos del sur seguían identificándose públicamente como tales y practicando sus creencias sin enfrentar ningún obstáculo por parte de los funcionarios locales. ^{[ 41 ]} Choi dijo que «Desde el punto de vista de Minh Mạng y sus hombres, la tierra de Gia Định estaba completamente protegida por el prestigio de Lê Văn Duyệt». ^{[ 41 ]}

La política de Duyệt hacia los criminales y exrebeldes también provocó conflictos con Minh Mạng. A principios del siglo XIX, los primeros años de la dinastía Nguyễn estuvieron plagados de revueltas incesantes, especialmente en el norte y centro de Vietnam. Esto resultó en la captura de un gran número de rebeldes, junto con criminales comunes y bandidos. Estas personas solían ser exiliadas internamente a la parte opuesta del país, por lo que un gran número terminó en el sur de Vietnam. Entre ellos se encontraban muchos exrebeldes que se habían librado de la pena de muerte tras ser derrotados por Duyệt en el norte y centro de Vietnam durante sus campañas de pacificación a finales de la década de 1810, y que habían jurado lealtad al general personalmente. ^{[ 42 ]} Estos hombres fueron enviados al sur con sus esposas e hijos para alejarlos de zonas potencialmente rebeldes y castigarlos, pero otro objetivo era establecer colonias militares para ayudar al desarrollo del sur de Vietnam, que había sido adquirido recientemente por la etnia vietnamita. ^{[ 43 ]} A los convictos se les proporcionó equipo para trabajar la tierra y algunos fueron indultados posteriormente. ^{[ 43 ]} Duyệt y Gia Long habían empleado a oficiales de Tây Sơn que se habían rendido en puestos de autoridad, y esta política continuó debido a la escasez de mano de obra hasta que Minh Mạng llegó al poder. Duyệt quería continuar con esta política y escribió a Minh Mạng para pedirle permiso, pero fue rechazado. El emperador respondió que tal política era "como dejar que un mono trepe a un árbol". ^{[ 44 ]} Para Minh Mạng, la colocación de ex convictos y rebeldes en puestos de poder era contraria al sistema de orden confuciano y corrompía el prestigio del estado, mientras que Duyet solo se preocupaba por la practicidad. ^{[ 45 ]}

Durante la década de 1820, el continuo cultivo de relaciones de Duyệt con la comunidad inmigrante china que se había asentado en gran número en el sur de Vietnam lo llevó a un conflicto con Minh Mạng. El general había adoptado a un comerciante inmigrante chino como su hijo y le había otorgado favores, incluyendo su nombramiento para un puesto en el organismo que regulaba el comercio. El historiador japonés Shimao concluyó que Duyệt y su séquito recibieron recompensas financieras y regalos de los comerciantes chinos a cambio de un trato favorable por parte de los funcionarios del gobierno. ^{[ 46 ]} También se señaló que otro de los hombres de Duyệt era un empresario que tenía un agente chino. ^{[ 47 ]} En ese momento, el sur de Vietnam producía arroz en abundancia, pero Minh Mạng prohibió su exportación; sin embargo, los precios en Vietnam, que eran más bajos que en el extranjero, siguieron aumentando entre un 50 % y un 100 % en varias partes del país en cinco años. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Mientras tanto, la oferta de opio continuó aumentando. Se creía que los comerciantes chinos, a quienes Duyet patrocinaba, exportaban ilegalmente arroz a precios elevados y luego traían opio de regreso junto con los inmigrantes. ^{[ 48 ]} Por su parte, el general no compartía la opinión predominante del emperador y afirmaba que personas de ambas razas participaban en el comercio ilegal, atribuyendo además la introducción del opio a las adicciones personales de los inmigrantes, más que a los comerciantes chinos. ^{[ 47 ]} La historiadora Nola Cooke afirmó que el punto de vista de Duyet era más plausible y especuló que la postura del emperador se debía más al temor a las consecuencias de una influencia china desproporcionada en el país que a la realidad del comercio ilegal. ^{[ 47 ]} Duyệt quería otorgar más concesiones fiscales a los inmigrantes chinos recién llegados que se consideraban empobrecidos para fomentar la inmigración y acelerar el desarrollo de la región, algo que el emperador veía con escepticismo, argumentando que era difícil determinar genuinamente quiénes estaban necesitados y que, por lo tanto, el sistema de concesiones era susceptible de abuso. ^{[ 47 ] [ 50 ]} Sin embargo, Duyệt desobedeció a Minh Mạng y se otorgaron concesiones fiscales. Debido a su participación en la exportación ilegal de arroz y la importación de opio, Minh Mạng intentó prohibir a los chinos participar en el comercio marítimo en 1827, ^{[ 47 ]}pero esto fue fácilmente eludido por los comerciantes, quienes explotaron sus contactos con Duyệt y utilizaron registros fraudulentos, a menudo bajo el nombre de esposas vietnamitas. ^{[ 47 ] [ 51 ]} No fue hasta la muerte de Duyệt que Minh Mạng pudo reprimir el comercio marítimo fraudulento. ^{[ 51 ]}

Durante un tiempo, la actitud y la posición de Duyệt en el sur obligaron a Minh Mạng a moderar sus políticas y permitir la predicación de los misioneros cristianos. Sin embargo, esto también aumentó la tensión entre ambos, y Minh Mạng estaba ansioso por limitar la autonomía que su padre había concedido a Duyệt y a los sureños. El emperador comenzó a reducir lentamente sus poderes militares, ^{[ 52 ]} en un intento de debilitar la base de poder de Duyệt eliminando gradualmente a los colaboradores cercanos del general. ^{[ 53 ]}

En 1821, Minh Mạng envió a dos de sus ayudantes del centro de Vietnam para que sirvieran como funcionarios de educación en el sur. Uno de los objetivos era que supervisaran el proceso de exámenes imperiales y el sistema educativo, lo que les permitiría determinar quiénes servirían en el gobierno como mandarines y, por lo tanto, llenar las filas del sur con hombres aceptables para la corte. Sin embargo, sus intentos fueron bloqueados o eludidos por los funcionarios de Duyệt y regresaron a la capital dos años después sin éxito. ^{[ 54 ]} En 1823, uno de los subordinados más cercanos de Duyệt, Tran Nhat Vinh , fue acusado por uno de los funcionarios de Minh Mạng de Huế, quien lo acusó de comerciar arroz en el mercado negro y operar un burdel. ^{[ 53 ]} Duyệt detuvo los procedimientos legales e intentó con ira darle la vuelta a la situación, ^{[ 53 ]} pidiendo al emperador que ejecutara al funcionario acusador. ^{[ 55 ]} Esto terminó en un punto muerto, pero unos años más tarde, Vinh fue trasladado al norte de Vietnam y posteriormente encarcelado, mientras que Duyet no pudo hacer nada al respecto en el sur; el puesto de Vinh fue ocupado por uno de los hombres del emperador. ^{[ 55 ]} En 1826, Duyệt se resistió a la destitución de un funcionario regional por parte del palacio, lo que llevó al emperador a criticarlo en una proclamación que declaraba que los nombramientos de la corte estaban bajo la jurisdicción de Huế. Al año siguiente, Duyệt ejecutó a criminales condenados sin informar a la capital, lo que llevó al emperador a criticarlo nuevamente, diciendo que "la autoridad suprema para decidir cuestiones de vida o muerte pertenece a la corte". ^{[ 56 ]}

En 1829, Duyet sufrió otro revés cuando murió Nguyen Van Thoai , un aliado al que había designado para gobernar Camboya en su nombre. El general nominó a otro subordinado para reemplazar a su colega Nguyen Van Xuan , pero Minh Mạng lo desautorizó y en su lugar designó a uno de sus mandarines, Bui Minh Duc, para el puesto. Aunque el emperador le pidió formalmente a Duc que cooperara con Duyet, Minh Mạng luego lo designó Ministro de la Junta de Guerra, colocándolo por encima del general en la cadena de mando, lo que en la práctica hizo que Duyet fuera irrelevante con respecto al gobierno del protectorado. ^{[ 55 ]} En 1831, justo antes de la muerte de Duyet, Minh Mạng comenzó a desmantelar su infraestructura militar y a enviar sus unidades componentes a otras partes de Vietnam, y envió a un general leal, Nguyen Van Khue, a Gia Định, lo que le permitió diluir el poder del virrey. Además, ningún informe gubernamental podía ser aprobado oficialmente y enviado a la capital hasta que fuera refrendado por funcionarios civiles enviados al sur por el emperador. Estas medidas contra la autonomía del sur aumentaron gradualmente el resentimiento y los sentimientos regionalistas entre la población local. ^{[ 57 ]}

Lê Văn Duyệt tenía una esposa llamada Đỗ Thị Phận . Además de Lê Văn Khôi, Duyệt tenía otro hijo adoptivo llamado Lê Văn Yến que se había casado con la princesa Ngoc Nghien, hija de Gia Long . ^{[ 26 ]}

Duyệt era descrito generalmente como un hombre severo, irascible pero justo, lo que lo hacía temido y respetado por la gente. ^{[ 58 ]} Muchos burócratas y oficiales militares de bajo rango eran reacios a hablarle directamente, al igual que algunos funcionarios de alto rango. ^{[ 13 ]} Algunos relatos posteriores han retratado sus métodos estrictos bajo una luz más negativa. Según el funcionario imperial posterior Phan Thuc Truc, Duyệt a veces golpeaba mortalmente a los perros y decapitaba a altos funcionarios locales sin motivo alguno. ^{[ 13 ]} Duyệt también era considerado un excéntrico; crió a 30 miembros de las tribus montañesas para que actuaran como sirvientes, y mantenía exactamente 100 gallinas y 100 perros en su casa. Cada vez que regresaba a su residencia oficial después de una misión, ordenaba que un tigre y 50 perros marcharan tras él. ^{[ 59 ]} En 1825, Michel-Duc Chaigneau , sobrino del mandarín militar francés de Gia Long, Jean-Baptiste Chaigneau , visitó Gia Định en una misión gubernamental y dijo que Duyệt "tiene un gran talento tanto en la batalla como en la administración. La gente le teme, pero es muy querido por la gente de aquí porque es justo". ^{[ 59 ]}

También era famoso por su afición a las peleas de gallos , el hát bội (ópera clásica vietnamita) y la danza cortesana , todos ellos populares entre el pueblo vietnamita del sur. ^{[ 60 ]} Según se cuenta, pronunció un largo discurso elogiando las peleas de gallos, en tono jocoso, ante el emperador Gia Long y, en ocasiones, tocaba él mismo el tambor para animar a los actores y actrices de las compañías de hát bội cuando actuaban para él. ^{[ 58 ] [ 61 ]} También era conocido por su mecenazgo de los espíritus de las diosas, venerados popularmente por los sureños locales en las religiones populares. ^{[ 59 ]} Además, Duyệt era el instructor de las tres formalidades đình , un código de conducta y costumbres ceremoniales que eran copias de los rituales reales. ^{[ 60 ]}

George Finlayson, representante del gobierno británico que visitó Gia Định en 1822, describió a Duyệt como un hombre que vestía con sencillez, casi de forma similar a sus electores campesinos. ^{[ 59 ]} Finlayson dijo que Duyệt «tiene un aspecto inteligente y puede considerarse que posee una considerable actividad tanto mental como física: su rostro es redondo y suave, sus rasgos flácidos y arrugados; no tiene barba y se parece bastante a una anciana; su voz, además, es aguda y femenina». ^{[ 59 ]}

El carácter informal de Duyệt le causó dificultades durante la administración de Minh Mạng, ya que el gobierno del segundo emperador estaba más orientado hacia el confucianismo clásico que el de su padre. Los mandarines más jóvenes consideraban a Duyệt y a su séquito del sur como incultos, y los oficiales militares de mayor edad se sentían cada vez más incómodos en la corte con el paso del tiempo. ^{[ 62 ]} Gia Long también era visto como un hombre directo y franco en sus tratos, mientras que Minh Mạng era visto como vago al expresar sus pensamientos a sus burócratas. ^{[ 62 ]} Esto se atribuyó a la dependencia de Gia Long de los oficiales militares durante los años de guerra, lo que le exigió ser franco y asertivo, mientras que Minh Mạng creció tratando con eruditos de la corte después del establecimiento de la dinastía Nguyễn, y era considerado un monarca tranquilo y estudioso. ^{[ 62 ]} Después de una visita a la capital en 1824, Duyệt encontró que la corte imperial era un entorno incómodo y se lo confió a un colega:

El tribunal recluta funcionarios civiles y quiere establecer un sistema de gobierno adecuado con ellos. Ambos provenimos de entornos militares. Solo conocemos la franqueza y la rapidez de acción, lo que a veces nos lleva a infringir las normas o los protocolos. Somos diferentes a ellos. Sería mejor que renunciáramos a nuestros cargos para evitar posibles errores. ^{[ 62 ]}

Duyệt y su compañero, el general Le Chat, dimitieron de sus cargos, pero el emperador rechazó sus ofertas. Duyệt deseaba un puesto en la capital, pero no se le concedió, en parte debido a las sospechas de la corte de que el general pudiera dar un golpe de palacio, similar a muchas insurrecciones del pasado de Vietnam. Duyệt fue enviado de vuelta al sur de Vietnam, lejos de la sede real. ^{[ 63 ]}

El 30 de julio de 1832, Duyệt murió en la Ciudadela de Saigón a la edad de 68 años. Fue enterrado en Bình Hòa, Gia Định (actual ciudad Ho Chi Minh ). La población local llamó a su tumba Lăng Ông Bà Chiểu ("Tumba del Mariscal en Ba Chieu"). ^{[ 64 ]}

La muerte de Duyệt abrió el camino para que Minh Mạng aplicara sus políticas en el sur, ya que los subordinados del virrey carecían de la influencia necesaria para desafiar a la corte. El emperador también intentó reducir el poder político de los seguidores de Duyệt aboliendo el cargo de virrey y sometiendo el sur a su gobierno directo, convirtiendo así a Duyệt en el último titular del cargo. ^{[ 56 ]} Poco después de la muerte de Duyệt, llegaron los nuevos designados por Minh Mạng y asumieron la administración local. Los nuevos funcionarios iniciaron una investigación e informaron que Duyệt y sus ayudantes habían incurrido en prácticas corruptas y abusivas. ^{[ 56 ]}

Como resultado, Bach Xuan Nguyen , quien dirigió la investigación, ordenó la humillación póstuma de Duyệt. Esto resultó en la profanación de su tumba, la ejecución de dieciséis familiares y el arresto de sus colegas. ^{[ 56 ]} La actitud de Minh Mạng llevó al hijo adoptivo de Duyet, Khoi, a escapar de prisión e iniciar una revuelta contra el emperador el 10 de mayo de 1833. ^{[ 65 ]}

Después de sofocar la revuelta, que fue apoyada por una invasión siamesa, duró tres años y tomó brevemente el control del sur, el emperador mandó profanar la tumba de Duyệt e hizo colocar una estela con la inscripción " Đây chỗ tên lại cái lộng quyền Lê Văn Duyệt chịu phép nước " ("Aquí yace el eunuco Lê Văn Duyệt que se resistió a la ley") sobre las ruinas. ^{[ 66 ]} La tumba permaneció en mal estado hasta el reinado del siguiente emperador, Thiệu Trị , quien rehabilitó a Duyệt y restauró su tumba. ^{[ 67 ]} Luego, el emperador Tự Đức convirtió la tumba en un monumento nacional. ^{[ 66 ]}

Tras el establecimiento de la colonia de Cochinchina , Duyệt fue venerado continuamente a pesar de las políticas francesas de desmantelar el sistema imperial vietnamita y sus costumbres rituales. A las celebraciones anuales de Duyệt asistían políticos de Cochinchina. ^{[ 67 ]} Esto se permitió a pesar de una leyenda en el sur de Vietnam que afirmaba que Duyệt se había aparecido en sueños a Nguyen Trung Truc , un pescador que lideró un ejército campesino contra la colonización francesa, y le había aconsejado sobre cómo luchar contra los extranjeros. ^{[ 59 ]} En 1937, gracias a las donaciones de varios funcionarios del gobierno colonial y miembros de la élite empresarial, la tumba de Duyệt fue renovada y ampliada. ^{[ 67 ]} Bajo el dominio de Vietnam del Sur , Duyệt fue considerado un gran héroe nacional y su imagen apareció en los billetes, mientras que importantes calles recibieron su nombre. Por el contrario, Duyệt era visto con malos ojos por el gobierno del Partido Comunista de Vietnam debido a su papel en la expansión de la influencia francesa en Vietnam, en consonancia con la designación comunista de la dinastía Nguyễn como "feudal" y "reaccionaria". Tras la caída de Saigón en 1975, la tumba de Duyệt se deterioró por la falta de mantenimiento estatal y las calles que llevaban su nombre fueron renombradas. ^{[ 68 ] [ 69 ]} Esta actitud se mantuvo inalterada hasta 2008, cuando el gobierno actual mandó restaurar la tumba de Duyệt ^{[ 70 ]} y permitió que se representara públicamente una obra de teatro sobre su vida. ^{[ 71 ]}

Sin embargo, Duyệt es ampliamente considerado por los vietnamitas del sur como el héroe local más importante. Choi describió la popularidad de Duyệt de la siguiente manera: «Sin importar si son vietnamitas nativos o colonos chinos , budistas o cristianos , los residentes de Saigón han rendido durante mucho tiempo un homenaje entusiasta a un héroe local del sur muy querido: Lê Văn Duyệt, cuyo magnífico santuario se encuentra en la calle Dinh Tien Hoang, en el distrito de Binh Thanh . No encontrará ningún otro lugar en Huế o Hanoi donde los residentes, independientemente de su origen étnico o religioso, veneren a su héroe local con tanta reverencia». ^{[ 72 ]}

Lê Văn Duyệt, junto con Nguyen Van Truong , Nguyen Van Nhon , Nguyen Huynh Duc y Truong Tan Buu (todos ellos eran generales de Nguyễn Ánh ) fue llamado Ngũ hổ tướng ("Cinco generales tigre") en la cultura popular vietnamita. ^{[ 73 ]} Además, la gente suele considerar a Duyệt como Đức Tả Quân ("Su Honorable Mariscal de la División de Izquierda"), siguiendo el cargo de Tả Quân ("Mariscal de la División de Izquierda del Ejército de la dinastía Nguyễn") que Duyệt ocupó durante un tiempo. ^{[ 10 ]} La escuela secundaria Lê Văn Duyệt en Saigón lleva su nombre. ^{[ 74 ]}

Para los europeos, ha sido conocido como "el Gran Eunuco". ^{[ 75 ]}

• Intersexualidad en la historia
• Cronología de la historia intersexual

Nota

Citas

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