Lee In-hwi

Lee In-hwi ( en coreano : 이인휘 ; nacido en 1958 en Seúl , Corea del Sur) es un escritor surcoreano. Debutó en la literatura en 1988 con la publicación de su novela corta Uri eoksen jumeok (우리 억센 주먹, Nuestros puños apretados) en la revista literaria Nokdukkot . Presidió el Comité de Práctica de la Libertad de la Asociación de Escritores de Corea y es miembro de la junta directiva de la misma. En 2016, ganó el Premio Literario Manhae por su colección de relatos Pyeheoreul boda (폐허를 보다, Veo las ruinas). ^{[ 1 ]} 

Lee In-hwi nació en Seúl, Corea del Sur, en 1958. Durante el Levantamiento de Gwangju en mayo de 1980, era estudiante de tercer año de Comercio Internacional en la Universidad de Myongji y fue sacado a la fuerza del campus para ser interrogado por el servicio secreto surcoreano. El impacto de la experiencia lo llevó a abandonar sus estudios. Cumplió su servicio militar obligatorio y comenzó a luchar por los derechos de los trabajadores en el Complejo Industrial de Guro en 1984. También comenzó a escribir durante este tiempo. Debutó en la literatura en 1988 con la novela corta Uri eoksen jumeok (우리 억센 주먹, Nuestros puños apretados) y continuó escribiendo novelas sobre temas laborales hasta principios de la década de 1990. Fundó una revista literaria progresista llamada Salmi boineun chang ("ventana con vista a la vida") en 1997, cuando surgió la crisis financiera asiática . Recaudó fondos para la revista escribiendo a 13 cantantes para invitarlos a dar una actuación. Los trece aceptaron su petición, incluido el cantante y activista social Jeong Tae-chun, cuyas canciones inspiraron posteriormente la novela de Lee de 2017, Geonneoganda (건너간다 Crossing). ^{[ 2 ]}

Lee dejó de escribir durante más de una década después de que su novela Nalgae dalin mulgogi (날개 달린 물고기, El pez alado) se publicara en 2005. Trabajó en una acería, una fábrica de madera contrachapada y una planta de hotteok durante su pausa para ganarse la vida y pagar las facturas médicas de su esposa, que había estado enferma durante siete años. ^{[ 3 ]} Su tiempo en las fábricas le hizo darse cuenta de que las condiciones laborales no habían mejorado con los años, y esa experiencia se refleja en su colección de cuentos de 2016, Pyeheoreul boda (폐허를 보다, Veo las ruinas).

Lee In-hwi escribe principalmente sobre temas laborales. La «literatura obrera» surcoreana tuvo su apogeo en la década de 1980. La violenta represión del levantamiento de Gwangju por parte del gobierno de Chun Doo-hwan radicalizó a muchos intelectuales surcoreanos que durante mucho tiempo se habían opuesto a las dictaduras militares del país. El socialismo se popularizó entre los estudiantes universitarios y los escritores retrataron el panorama laboral o imaginaron una revolución social liderada por los trabajadores. Pero el ambiente nacional cambió cuando Corea del Sur se convirtió en democracia tras la reforma de su constitución en 1987 y su economía comenzó a crecer. Esta nueva libertad política y riqueza de la década de 1990 dio origen a una nueva clase de consumidores en lugar de trabajadores. Los escritores centraron su atención en los sentimientos consumistas. El crítico literario Kim Myeong-in , conocido por argumentar en la década de 1980 que la literatura debía ser una ideología para empoderar a las masas, describe este período de la siguiente manera: «El patrimonio cultural del pueblo se comercializó, y lo que no se comercializó se desechó». ^{[ 4 ]}

Lee fue uno de los pocos escritores surcoreanos que continuó escribiendo sobre la población y los problemas laborales hasta la década de 1990, creyendo que "la sociedad surcoreana y el panorama laboral no habían cambiado inherentemente", como lo expresa el crítico literario Jin Jeong-seok. ^{[ 5 ]} Hwalhwasan (활화산 Volcán activo) (1990) de Lee retrata las condiciones de vida de los mineros, Munbakkeui saramdeul (문밖의 사람들 Gente afuera de la puerta) (1992) habla sobre los trabajadores después de una huelga nacional de julio a agosto de 1987, y Geu achimeun dasi oji anneunda (그 아침은 다시 오지 않는다 Esa mañana no volverá) (1993) aborda los derechos de los trabajadores y las mujeres. ^{[ 6 ]} Sus obras, junto con otra literatura obrera, permanecieron en la periferia de la escena literaria surcoreana en la década de 1990. Lee se tomó un descanso de 11 años después de publicar Nalgae dalin mulgogi (날개 달린 물고기, Pez Alado) en 2005. La novela ficcionaliza la historia de Lee Yong-seok, un contratista contratado por el Servicio de Compensación y Bienestar de los Trabajadores de Corea que se prendió fuego hasta morir en octubre de 2003. ^{[ 7 ]}

Lee regresó en 2016 con la publicación de una colección de cuentos y novelas cortas titulada Pyeheoreul boda (폐허를 보다 I See the Ruins). El libro describe la vida de trabajadores mal pagados y sobreexplotados que aún son “tratados como piezas de máquinas viejas que se pueden reemplazar fácilmente en lugar de ser respetados por sus habilidades”, ^{[ 8 ]} treinta años después del movimiento obrero de la década de 1980. La novela de Lee, Geonneoganda (건너간다 Crossing) (2017), trata sobre la vida y obra de Jeong Tae-chun, quien “cantó las esperanzas del pueblo en cada momento histórico, desde el gobierno autoritario de Park Chung Hee en los años 70 y el Levantamiento de Gwangju en los años 80, pasando por la Lucha de Junio ​​de 1987 hasta las manifestaciones con velas de hoy ”. ^{[ 9 ]}

• 활화산 ( Volcán Activo ; 1990)
• 문 밖의 사람들 ( Gente fuera de la puerta ; 1992)
• 그 아침은 다시 오지 않는다 (Esa mañana no volverá ; 1993)
• 내 생의 적들 ( Los enemigos de mi vida ; 2004)
• 날개 달린 물고기 (Pez alado ; 2005)
• 폐허를 보다 ( Veo las ruinas ; 2016)
• 건너간다 ( Cruce ; 2017)

• 2016: Premio Literario Manhae ^{[ 1 ]}