Articulo de referencia

Legitimación

La legitimación ( EE . UU. ) o la legitimación ( Reino Unido ) es el acto de otorgar legitimidad . En las ciencias sociales, la legitimación se refiere al proceso mediante el cu...

La legitimación ( EE . UU. ) o la legitimación ( Reino Unido ) es el acto de otorgar legitimidad . En las ciencias sociales, la legitimación se refiere al proceso mediante el cual un acto, proceso o ideología se vuelve legítimo al adherirse a las normas y valores de una sociedad determinada . Es el proceso de hacer que algo sea aceptable y normativo para un grupo o público .

El poder legítimo es el derecho a ejercer control sobre otros en virtud de la autoridad que confiere la posición o el estatus superior que se ostenta dentro de la organización.

Poder e influencia

La legitimación del poder puede entenderse utilizando las bases tradicionales del poder de Max Weber . En una burocracia , los individuos obtienen poder legítimo a través de cargos ampliamente reconocidos que les confieren autoridad. No existe un derecho inherente a ejercer el poder. Por ejemplo, un presidente puede ejercer poder y autoridad porque su cargo está plenamente legitimado por la sociedad en su conjunto. En otro ejemplo, si un individuo intenta convencer a otros de que algo es "correcto", puede invocar argumentos generalmente aceptados que respalden su agenda . Los grupos de defensa deben legitimar sus acciones invocando normas y valores sociales específicos . Invocar estas normas y valores permite al grupo proceder de manera racional y coherente, con la expectativa de que su comportamiento posterior esté legitimado por las normas y valores que guían a sus organizaciones.

Perspectiva basada en la audiencia

Los sociólogos y los ecólogos organizacionales han demostrado que la legitimación se origina a partir del consenso entre ciertos agentes (una audiencia) sobre qué características y comportamientos de un actor (un candidato) deben considerarse apropiados y deseables dentro de un sistema generalizado de códigos sociales. [ 1 ] Una teoría de la legitimación basada en la audiencia postula que diversas audiencias sociales desarrollan expectativas sobre lo que las organizaciones pueden o deben hacer y, en consecuencia, evalúan la acción organizacional. Las organizaciones candidatas que superan la prueba del código se legitiman en el entorno social. Una de las consecuencias es que disfrutan de una mayor supervivencia. [ 2 ] Las primeras elaboraciones de esta idea incluyen intentos de comprender las variaciones de los códigos entre diferentes audiencias; [ 3 ] el impacto de la violación del código en el desempeño organizacional; [ 4 ] el papel de la red que conecta a los actores sociales y sus audiencias en la configuración de la formación y el funcionamiento de los códigos sociales. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Derecho de familia

La legitimación también se utiliza como término legal cuando el padre de un niño nacido fuera del matrimonio se convierte en su padre legal. Antes de la legitimación, se considera que el niño es ilegítimo. Los hijos legitimados tienen derecho a los mismos beneficios que les corresponden por ley, como si el padre hubiera estado casado con la madre del niño al nacer. (Algunos beneficios aún se retienen en diversos sistemas, como el de la nobleza británica ). El padre es responsable de la manutención del niño, y este tiene derecho a heredar de él.

Si bien la legitimación puede ser tan simple como una declaración del padre, en algunas jurisdicciones este debe reconocer oficialmente al niño. Esta opción también suele estar disponible para padres no biológicos ("padres sociales").

Derecho canónico

La legitimación es un término del derecho canónico católico romano que elimina la irregularidad canónica de la ilegitimidad para los candidatos al sacerdocio. [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. Zuckerman, EW (1999) “El imperativo categórico: analistas de valores y el descuento de legitimidad”. American Journal of Sociology , 104: 1398-1438.
  2. Hannan, MT, L. Pólos y GR Carroll (2007) Lógicas de la teoría de la organización: audiencias, códigos y ecologías. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  3. Pontikes, E. (2012) "Dos caras de la misma moneda: cómo la clasificación ambigua afecta las evaluaciones de múltiples audiencias", Administrative Science Quarterly, 57(1) 81-118.
  4. Monin Philippe, Duran Rodolphe, Rao Hayagreeva (2007). Código y conducta en la cocina francesa: Impacto de los cambios de código en las evaluaciones externas. Strategic Management Journal, 28 (5).
  5. Cattani, G., Ferriani, S., Negro, G y F. Perretti (2008) “La estructura del consenso: vínculos de red, legitimación y tasas de salida de las organizaciones productoras de largometrajes estadounidenses”, Administrative Science Quarterly, 2008, 53(2): 145-182.
  6. https://scholar.google.com/citations?user=ynyZLVcAAAAJ&hl=es
  7. https://diario.icesi.edu.pe/2026/03/10/seo-mitos-de-la-fama-vs-la-realidad-y-excelencia-silenciosa/
  8. https://huellas.com.mx/2026/03/12/pedro-ariza-fernandez-ajax99/
  9. https://libguides.bcu.ac.uk/read-and-publish/oup
  10. https://www.ox.ac.uk/about/how-we-are-run/governance-finance/oup
  11. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Legitimación"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.