Leipzig Mahzor

El Majzor de Leipzig (del judío machzor ) es un manuscrito iluminado del siglo XIV que contiene la liturgia de las festividades judías. Es uno de los manuscritos judíos medievales más famosos, conocido por sus ilustraciones especialmente suntuosas. ^{[ 1 ]} El extenso conjunto de dos volúmenes contiene poemas, conocidos como piyyutim , además de las oraciones requeridas para cada festividad. Esto sugiere que el machzor habría sido utilizado por el cantor de la congregación, quien luego podía elegir qué piyyutim incluir en el servicio. ^{[ 2 ]} Se cree que el manuscrito fue escrito entre 1310 y 1320 en el suroeste de Alemania, en Worms o sus alrededores , entonces un importante centro de la vida judía. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

El Majzor de Leipzig es uno de los pocos machzorim que sobrevivieron a los pogromos de mediados del siglo XIV, cuando las conspiraciones que acusaban a los judíos de propagar la peste negra sirvieron de pretexto para que los europeos, atemorizados, atacaran a las comunidades judías y destruyeran sus propiedades. ^{[ 4 ]} Se cree que el manuscrito permaneció en Worms hasta el siglo XVI, cuando el empeoramiento de las condiciones obligó a gran parte de la comunidad judía a emigrar hacia el este. Anotaciones y páginas insertadas indican que fue llevado a la Galitzia oriental . Fue adquirido por la Universidad de Leipzig en 1746. ^{[ 4 ]}

Además de las escenas representadas habitualmente, el Majzor de Leipzig contiene ilustraciones menos comunes de midrashim . Estas selecciones muestran la influencia del rabino Eleazar de Worms , uno de los rabinos más destacados de este período y líder del movimiento místico Hasidei Ashkenaz . ^{[ 1 ]} En consonancia con la tradición mística de la época, el Majzor contiene referencias e ilustraciones de los signos del zodíaco . Las escenas menos representadas, al carecer de una representación convencional, toman prestados elementos de la iconografía cristiana . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Particularmente singular de este volumen es la representación de una costumbre local: los ritos realizados para iniciar a un niño en el aprendizaje judío. Esta ilustración, que muestra a un rabino sosteniendo a un bebé y una tablilla con versículos de la Torá , parece haber estado influenciada por representaciones contemporáneas de la Virgen con el Niño . ^{[ 6 ]}

Durante la Edad Media, era común que los manuscritos judíos representaran a algunos o a todos los seres humanos con cabezas de animales. Esto probablemente se debía a la interpretación contemporánea de la prohibición de las imágenes talladas, aunque no se aplicaba universalmente; algunos usaban las cabezas de animales para distinguir a hombres de mujeres, judíos de gentiles o para destacar figuras especialmente sagradas. ^{[ 7 ]} En el Majzor de Leipzig , todos los humanos son representados con picos de águila. ^{[ 4 ]}

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  Piyyut que contiene imágenes del zodíaco
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  Página de la sección sobre la Pascua
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  Oración para el primer día de Sucot
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  Servicio vespertino de Yom Kippur, que representa la mano de Dios liberando a Moisés.
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  Una página del Majzor de Leipzig
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  Una página del Majzor de Leipzig
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  Una página que representa a una pareja de novios.
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  Una ilustración de hombres rezando
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  El piyyut "Signo de este mes", que representa a hombres observando la luna.
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  La elaboración de pan sin levadura para la Pascua.

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• oración judía