Articulo de referencia

Lenaia

Escifos de figuras rojas de Paestán , ca. 330-320 a. C. Las Leneas ( en griego antiguo : Λήναια ) eran un festival anual ateniense con una competición dramática . Era uno de los...

Escifos de figuras rojas de Paestán , ca. 330-320 a. C.

Las Leneas ( en griego antiguo : Λήναια ) eran un festival anual ateniense con una competición dramática . Era uno de los festivales menores de Atenas e Jonia en la antigua Grecia . Las Leneas se celebraban en Atenas durante Gamelión , aproximadamente en enero. El festival se realizaba en honor a Dioniso Lenaio . [ 1 ] También hay evidencia de que el festival se celebraba en Delfos . [ 2 ]

El término Lenaia probablemente proviene de " lenos " "prensa de vino" o de " lenai ", otro nombre para las Ménades (las adoradoras de Dioniso).

Descripción general

Las Lenaia están representadas en numerosos vasos, que muestran tanto escenas típicas de las Ménades como de aristócratas y rituales de mezcla de vino . Se desconoce con exactitud qué tipo de culto tenía lugar en el festival, pero podría haber sido en honor a Dioniso en su juventud o al renacimiento de Dioniso tras su asesinato por los Titanes . [ 2 ] También podría haber tenido alguna conexión con los Misterios Eleusinos , ya que algunos de los mismos funcionarios religiosos participaban (como el Arconte Basileus y los epimeletai ). Estos funcionarios dirigían la procesión (πομπή pompe ), que probablemente terminaba con un sacrificio . Las referencias que tenemos mencionan una procesión y un ἀγών celebrados «a la luz de las antorchas», donde un funcionario eleusino , originario de Atenas, invocaba a Dioniso. Entonces, el coro respondería: «Iacchos, hijo de Semele, Πλουτοδότης». [ 2 ] Ante todo, el festival parece ser de carácter agrario. Se celebraba en un momento crucial para propiciar el despertar de la naturaleza. Específicamente, la uva y el vino , simbolizados por el propio dios, su muerte y su regreso del inframundo. Sin embargo, no era la época de la vendimia, sino la de la poda de las vides. [ 2 ]

Es posible que el festival incluyera ritos para mujeres. [ 2 ] La coincidencia de invocar a Iaco , visto como Dioniso niño, a la luz de las antorchas y conmemorar el mito de la muerte y resurrección del dios. Esto ocurrió tanto en Delfos como en Atenas durante las Leneas, en la misma estación, invierno. Esto apoya aún más la idea de que las Leneas áticas tenían un ritual específico que involucraba a las mujeres, seguidoras del dios. El ritual se asociaba en este caso con la idea de la resurrección del dios, vinculada a la producción de vino y al lagar. [ 2 ] Sin embargo, si se trataba de un festival para mujeres, o si este festival las involucraba activamente, sigue siendo objeto de debate. [ 2 ] En Atenas , no se menciona ningún festival femenino. [ 2 ] Sin embargo, esto podría deberse a que las mujeres están asociadas con los ritos secretos y sagrados de Dioniso, de los que normalmente no se hablaba ni se hacían públicos. [ 2 ]

Es probable que las mujeres atenienses participaran en los ritos nocturnos. Quizás desempeñaron un papel importante en la invocación del dios. Sin embargo, no eran el foco principal y ni siquiera se las menciona en los textos. [ 2 ] No obstante, en los vasos áticos se representa a las mujeres cerca del proceso de elaboración del vino, junto con el vino puro. Además, también se encuentran representaciones de sátiros de la naturaleza indómita, junto con el propio dios. [ 2 ]

En Atenas, el festival se celebraba originalmente en el Lenaion (posiblemente un teatro fuera de la ciudad o una sección del Ágora ), pero probablemente se trasladó al Teatro de Dioniso a mediados del siglo V a. C. [ 3 ] A partir de la segunda mitad del siglo V a. C., se representaban obras de teatro (como en el festival de las Dionisias de la ciudad , que se celebraba más adelante ese mismo año). El público de las Lenaias solía limitarse a la población local, ya que viajar por mar en esa época del año se consideraba peligroso. [ 1 ] Sin embargo, a los metecos aparentemente se les permitía participar y actuar como coregoi . [ 4 ] Alrededor del 442 a. C., se incluyeron oficialmente nuevos concursos cómicos en las Lenaias, aunque es posible que ya se hubieran representado obras de teatro allí de forma informal. [ 1 ] Al principio, el festival solo celebraba competiciones dramáticas de comedia , pero en el 432 a. C. se introdujo un concurso de tragedia . Muchas de las obras de Aristófanes se representaron allí por primera vez, como «Los caballeros». Como en la competición de las Dionisias urbanas, solían competir cinco comedias (excepto durante la Guerra del Peloponeso, cuando solo se representaron tres). Cuando se introdujo el concurso de tragedia, competían dos trágicos, cada uno presentando dos obras. No hay evidencia de que se representaran obras satíricas , pero los ditirambos se incluyeron en el siglo III a. C. [ 4 ] Hacia finales de siglo, las obras del festival se representaban en el Teatro de Dioniso (aunque no está claro cuándo se utilizó este lugar por primera vez). [ 1 ] Se desconoce cuándo se abandonaron las Leneas, pero continuaron competiciones de algún tipo hasta el siglo II a. C.

Véase también

Referencias

  1. ^ Brockett y Hildy (2003, 20 ) .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Valdés Guía, Miriam (2013), «Redefining Dionysos in Athens from the Written Sources: The Lenaia, Iacchos and Attic Women», Redefining Dionysos , Berlín, Boston: DE GRUYTER, pp. 100–119 , doi : 10.1515/9783110301328.100 , ISBN  978-3-11-030132-8
  3. Csapo y Slater (1998, 123)
  4. 1 2 Swallow, Peter. "Reconstruyendo las Lenaia" . Recuperado el 13 de marzo de 2016 .

Fuentes

  • Brockett, Oscar G. y Franklin J. Hildy. 2003. Historia del teatro . Novena edición, edición internacional. Boston: Allyn and Bacon. ISBN 0-205-41050-2.
  • Pickard-Cambridge, Sir Arthur. 1953. Los festivales dramáticos de Atenas. 2.ª ed. Oxford: Clarendon P, 1968. ISBN 0-19-814258-7
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