Leone Módena

Leone Modena ( León de Módena, da Venezia ; hebreo : יְהוּדָה אַרְיֵה מִמּוֹדִינָא , romanizado :  Yəhud̲ā Aryē miModenā ), (1571-1648) fue un erudito judío nacido en Venecia en una familia cuyos antepasados ​​emigraron a Italia después de una expulsión de judíos de Francia . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Leon Modena nació en Venecia , en el seno de una destacada familia francesa que había emigrado a Italia tras la expulsión de los judíos de Francia . Fue un niño inteligente y un rabino respetado en Venecia. Sin embargo, su reputación dentro del judaísmo tradicional se vio afectada por varios motivos, entre ellos una crítica implacable a las sectas emergentes dentro del judaísmo, una adicción al juego y una falta de estabilidad moral. Como señala Heinrich Graetz , este último factor impidió que sus dotes maduraran: «Ejerció todo tipo de oficios para ganarse la vida, a saber: predicador, maestro de judíos y cristianos, lector de oraciones, intérprete, escritor, corrector de pruebas, librero, corredor de bolsa, comerciante, rabino, músico, casamentero y fabricante de amuletos ». ^{[ 1 ]} Uno de sus alumnos fue Azaria Piccio , «uno de los últimos grandes talmudistas producidos por el judaísmo italiano», ^{[ 3 ]} con quien posteriormente mantendría una estrecha relación intelectual. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

León de Módena se ganó un lugar en la historia judía, en parte, por su crítica al enfoque místico del judaísmo. Una de sus obras más eficaces fue su ataque a la Cábala , el Ari Nohem , publicado por primera vez en 1840. En él, intentó demostrar que la «Biblia de los cabalistas» (el Zohar ) era una composición moderna. ^{[ 1 ]} También escribió que el nombre « Ḥokhmat HaQabbalah » (la sabiduría de la Cábala) es engañoso, ya que no es ni «sabiduría» ni Cábala (una tradición que se remonta a Moisés), sino una mera invención. Sin embargo, se hizo más conocido como el intérprete del judaísmo para el mundo cristiano. ^{[ 1 ]} También fue autor de apología anticatólica . ^{[ 6 ]}

Escribió una autobiografía titulada "Ḥayye Yehuda" "Vida de Judá". ^{[ 7 ]} En esta obra sumamente sincera y a veces emotiva, admitió ser un jugador compulsivo. Lloró a sus hijos, dos de los cuales murieron en vida: uno murió joven por exposición a los vapores de sus experimentos de laboratorio con alquimia ; un segundo hijo, Zvulun, el de la voz angelical, fue asesinado frente a su padre en un ajuste de cuentas entre bandas criminales; un tercer hijo era un holgazán que viajó al Imperio de Brasil y regresó a Venecia solo después de la muerte de su padre.

El libro de Leon de 1626, Tzori la-nefesh u-marpeh la-etsem (Bálsamo para el alma y cura para el hueso), escrito para la sociedad funeraria asquenazí de Venecia , fue uno de los primeros textos de este tipo escritos para laicos que cuidaban a los enfermos y moribundos. ^{[ 8 ]} Escribió que pretendía establecer un método judío para ritualizar la muerte para que la comunidad judía no "hiciera menos que la gente que nos rodea [es decir, los cristianos] al no cuidar de que cuando alguien está en su lecho de muerte se encuentre con su Creador en un estado de súplica y confesión de sus pecados y transgresiones". ^{[ 8 ]}

El rabino Modena atrajo a muchos venecianos de clase alta a la sinagoga del gueto veneciano, quienes deseaban escuchar sus sermones . Tenía numerosas conexiones con ingleses, entre ellos el embajador del rey Jacobo I en Venecia, Sir Henry Wotton, y su capellán , William Bedell . El rabino Modena enseñó hebreo a Bedell, quien a su vez le presentó las interpretaciones cristianas de la Biblia. A petición de Wotton, el rabino Modena preparó una guía exhaustiva del judaísmo para lectores cristianos, Historia de gli riti Hebraici (París, 1637). Este libro fue el primer texto judío dirigido a lectores no judíos desde los tiempos de Josefo y Filón .

La innovadora obra, encargada originalmente para ser presentada al rey Jacobo I, surgió de la intensa participación de Módena en la cultura de la diplomacia internacional en Venecia. El texto fue traducido por cristianos al neerlandés, inglés (tres versiones distintas), francés, alemán y latín, además de ser reimpreso en el italiano original unas ocho veces. Se convirtió en la base de un discurso híbrido cristiano-judío sobre el judaísmo y la tolerancia religiosa . ^{[ 9 ]} Richard Simon lo tradujo del italiano original para presentarlo a Boussuet y al Port-Royal . En 1650 fue traducido al inglés por Edmund Chilmead : «La historia de los ritos, costumbres y modo de vida de los judíos actuales en todo el mundo» . En ese momento, la cuestión judía, el tema de si se debía permitir a los judíos reasentarse en Gran Bretaña , estaba cobrando protagonismo en Londres, y el libro de León de Módena contribuyó en gran medida a estimular el interés popular. ^{[ 1 ] [ 10 ]}

Entre sus mayores intereses se encontraba la música. Fue cantor en la sinagoga del gueto veneciano durante más de cuarenta años. Se cree que anteriormente introdujo la polifonía en la sinagoga de Ferrara y escribió dos ensayos sobre música justificando la práctica polifónica en servicios y celebraciones. ^{[ 11 ]} Modena era sin duda músico y amigo de Salamone Rossi ; no está claro si también era compositor. ^{[ 12 ]}

En el Beit Yehuda y otras obras, abogó por la reforma religiosa . Según algunos estudiosos del siglo XIX, atacó el judaísmo tradicional en una obra seudónima titulada Qol Sakal ; sin embargo, este libro no era suyo. ^{[ 13 ]}

Magen VaHerev ( מגן וחרב "Escudo y Espada") es un ataque polémico contra los dogmas cristianos. En Magen VaHerev , Leon Modena critica a los cristianos por sus interpretaciones de las escrituras hebreas y refuta las afirmaciones de Jesús . ^{[ 14 ]}

Entre sus obras escritas se incluyen:

• She'elot uTeshuvot Ziqnei Yehudah (Responsa recopilada, Mossad HaRav Kook ed. Shelomo Simonson, 1956)
• Beit Lechem Yehudah (Antología de declaraciones de Hazal ) organizada por temas, Venecia, 1625y Praga, 1705
• Diwan (Poemas completos, JTS Publications, ed. Shimon Bernstein, 1932)
• Ari Nohem(Véase arriba)
• Kitvei YA Modena (Cartas y reflexiones, ed. Yehuda Blau, Budapest, 1906)
• Magen VeTzinah (Responsa, ed. A. Geiger , Breslau, 1857)
• Tzemach Tzadiq(Un brote justo: Un tratado ético inspirado en Fiore di virtù ) Traducido al inglés por Ralph Anzarouth
• Lev HaAryeh (Monografía sobre la mejora de la memoria y la mnemotecnia, en la que exalta enormemente el uso del método de los loci))
• Sur MeRa (Un diálogo filosófico sobre el juego, escrito a los 13 años, Ámsterdam 1692)Vilna, 1896
• Historia de' riti hebraici (Ver arriba, traducida al hebreo por Shelomo Rabin, Viena, 1867).)
• Pi HaAryeh (diccionario italiano-hebreo de todas las palabras difíciles de la Biblia hebrea ), Venecia, 1640
• HaBoneh , comentario sobre Ein Yaakov ; publicado en Venecia en 1635 y reimpreso junto con el propio Ein Yaakov desde 1684.
• Chaye Yehudah(Véase arriba)
• Tzori la-nefesh u-marpeh la-etsem (Bálsamo para el alma y remedio para los huesos), Venecia, 1626 ^{[ 8 ]}

León de Módena es la base del personaje de Judá Aryeh en la novela Gente del Libro de Geraldine Brooks .

León de Módena aparece en un libro infantil titulado «El pintor y el rabino», que narra una supuesta relación entre León y el célebre pintor Tintoretto . El libro se basa en relatos de guías del Museo Judío de Venecia , y aunque no existen pruebas de dicha relación, sí hay mitos al respecto. Publicado por Kalaniot Books en 2021, escrito por Shoshana Weiss e ilustrado por Jennifer Kirkham.

• "Historia de' riti Ebraici (Historia de los ritos judíos): Sobre el sábado" . Biblioteca Posen . Consultado el 27 de noviembre de 2025 .: extracto de Leone Modena, “Della festa del Sabbato (En el sábado)”, en Historia de' riti hebraici vita i osservanza degli Ebrei di questi tempi (Historia de los ritos judíos) (Módena: Antonio Capponi, 1728), págs. 68–74.
• Leona  : da Modena (1673). Historia de riti Hebraici, vita y osseruanza de gl'hebrei di questi tempi. Di Leon Modena rabi hebreo di Venetia (en italiano). Biblioteca Central Nacional de Roma. apresso il Miloco - vía Internet Archive.

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Abrahams, Israel (1911). " León de Módena ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 443.     

• Contenido multimedia relacionado con Leone Modena en Wikimedia Commons
• Obras de Leone Modena en la Biblioteca Digital Post-Reforma
• Yoli Zorattini, Pier Cesare (2011). «MÓDENA, León» . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol.  75: Miranda-Montaño. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-88-12-00032-6.