Leonardo Boff

Leonardo Boff ( en portugués: [ leoˈnaʁdu ˈbɔf ] ; nacido Genézio Darci Boff , pronunciado [ ʒeˈnɛzju daʁˈsi ˈbɔf ] ; 14 de diciembre de 1938) es un teólogo católico brasileño , filósofo , escritor y ex sacerdote católico conocido por su apoyo activo a la teología de la liberación latinoamericana . ^{[ 1 ]}

Es profesor emérito de ética, filosofía de la religión y ecología en la Universidad Estatal de Río de Janeiro . En 2001, recibió el Premio Right Livelihood por "sus inspiradoras reflexiones y su labor práctica para ayudar a las personas a comprender la relación entre la espiritualidad humana, la justicia social y la protección del medio ambiente".

Boff nació en 1938 en Concórdia , Santa Catarina , Brasil. Ingresó en la Orden Franciscana en 1959 y fue ordenado sacerdote católico en 1964. Pasó los años siguientes estudiando un doctorado en teología y filosofía en la LMU de Múnich , que obtuvo en 1970. La tesis doctoral de Boff estudió en qué medida la Iglesia puede ser un signo de lo sagrado y lo divino en el mundo secular y en el proceso de liberación de los oprimidos. Su tesis fue publicada en alemán en 1972 como Die Kirche als Sakrament im Horizont der Welterfahrung . ^{[ 2 ]} Su hermano es el teólogo Clodovis Boff .

Boff se convirtió en uno de los más conocidos defensores (junto con Gustavo Gutiérrez , Juan Luis Segundo y Jon Sobrino ) de los primeros teólogos de la liberación . Participó en las primeras reflexiones que buscaban articular la indignación contra la pobreza y la marginación con un discurso esperanzador sobre la fe , dando origen a la teología de la liberación latinoamericana . Sigue siendo una figura controvertida en la Iglesia Católica , principalmente por su aguda crítica a la jerarquía eclesiástica, a la que considera «fundamentalista», pero también por sus posturas políticas.

Boff critica el poder secular, así como la política exterior estadounidense . Se opuso a la guerra de Irak y consideró que el liderazgo de George W. Bush y Ariel Sharon era similar al de los "estados terroristas fundamentalistas". También critica a los gobernantes despóticos de Oriente Medio , afirmando: "Esos [emires y reyes] son ​​despóticos; ni siquiera tienen constitución. Aunque son extremadamente ricos, mantienen al pueblo en la pobreza". ^{[ 3 ]}

Boff ha manifestado su apoyo a la Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas , una organización que aboga por la reforma democrática en las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable. ^{[ 4 ]}

Las autoridades de la Iglesia Católica no consideraban aceptables las opiniones de Boff sobre el liderazgo eclesiástico. También veían su apoyo a la teología de la liberación como una forma de «politizarlo todo» y reprochaban su cercanía al marxismo . En 1985, la Congregación para la Doctrina de la Fe , dirigida entonces por el cardenal Joseph Ratzinger (posteriormente papa Benedicto XVI ), lo silenció durante un año por su libro «Iglesia: Carisma y Poder» . ^{[ 5 ]} Posteriormente, acusó a Ratzinger de «terrorismo religioso». ^{[ 6 ]}

Boff estuvo a punto de ser silenciado de nuevo en 1992 por Roma , esta vez para impedirle participar en la Cumbre de la Tierra Eco-92 en Río de Janeiro , lo que finalmente lo llevó a abandonar la orden religiosa franciscana y el ministerio sacerdotal. Boff se unió al grupo internacional de académicos católicos que en 2012 emitieron la Declaración Jubilee sobre la reforma de la autoridad en la Iglesia Católica . ^{[ 7 ]}

Durante la mayor parte de su vida, Boff ha trabajado como profesor en los campos académicos de teología , ética y filosofía en todo Brasil, y también como docente en numerosas universidades extranjeras, como la Universidad de Lisboa , la Universidad de Barcelona , ​​la Universidad de Lund , la Universidad de Oslo , la Universidad de Turín y otras. Boff comentó sobre la elección del Papa Francisco en marzo de 2013: «Me siento alentado por esta elección, considerándola una promesa de una iglesia de sencillez y de ideales ecológicos ». ^{[ 8 ]} Afirmó que el nuevo papa era conservador en muchos aspectos, pero que también tenía posturas liberales en algunos temas. ^{[ 9 ]}

• El Tao de la Liberación: Explorando la Ecología de la Transformación , junto con Mark Hathaway. 2009, Orbis Books. ISBN 978-15-7075-841-6
• Evangelio del Cristo cósmico . 2009.ISBN​ 978-84-9879-087-0
• El águila y la gallina. Una metáfora de la condición humana . Cuarta edición 2006. ISBN 978-84-8164-514-9
• Ecología: grito de la Tierra, grito de los pobres . Cuarta edición 2006. ISBN 978-84-8164-104-2
• Femenino y masculino. Una nueva conciencia para el encuentro de las diferencias . 2004.ISBN​ 978-84-8164-689-4
• La voz del arcoiris . 2003.ISBN​ 978-84-8164-589-7
• El cuidado esencial. Ética de lo humano, compasión por la Tierra . 2002.ISBN​ 978-84-8164-517-0
• Fundamentalismo. La globalización y el futuro de la humanidad. 2003.ISBN​ 84-293-1476-8
• Mística y espiritualidad , junto a Frei Betto . Tercera edición 2002. ISBN 978-84-8164-102-8
• Ética planetaria desde el Gran Sur . 2001.ISBN​ 978-84-8164-412-8
• Gracia y experiencia humana . 2001.ISBN​ 978-84-8164-498-2
• El despertar del águila . 2000.ISBN​ 978-84-8164-409-8
• La dignidad de la Tierra. Ecología, mundialización, espiritualidad . 2000.ISBN​ 978-84-8164-363-3
• La opción-Tierra: la solución para la tierra no cae del cielo . 2008.ISBN​ 978-84-293-1762-6
• Eclesiogénesis: Las comunidades de base reinventan la Iglesia . 1986. ISBN 978-08-8344-214-2
• Iglesia: Carisma y Poder . 1985. ISBN 0-8245-0590-5
• Los sacramentos de la vida . 1977.ISBN​ 978-84-293-0491-6

• Premio Right Livelihood
• Entrevista a la Comunita Italiana (en portugués)