Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas en Esquema Básico

La Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas en Esquema Básico ( en alemán : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse ), ^{[ a ]} de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (publicada por primera vez en 1817, segunda edición en 1827, tercera edición en 1830 ^{[ 1 ]} ), es una obra que presenta una versión abreviada de la filosofía sistemática de Hegel en su totalidad, y es la única forma en que Hegel publicó su sistema filosófico maduro completo. ^{[ 1 ]} El hecho de que la descripción sea exhaustiva, que las estructuras fundamentales de la realidad sean ideales y que el sistema sea cerrado convierte a la Enciclopedia en una declaración por excelencia del idealismo absoluto .

Concebida como una ayuda pedagógica para los asistentes a sus conferencias, Hegel revisó y amplió la Enciclopedia durante más de una década, pero enfatizó su función como un "libro de texto" que requería aclaración mediante comentarios orales. ^{[ 2 ]} El texto de 1830 está ampliamente disponible en diversas traducciones al inglés ^{[ 3 ]} con abundantes adiciones ( Zusätze ) añadidas póstumamente por los estudiantes de Hegel, derivadas de sus apuntes de clase. Estas adiciones amplían el texto con ejemplos e ilustraciones, y si bien los estudiosos no consideran las Zusätze como una transcripción literal de las conferencias de Hegel, su estilo más informal y no técnico las convierte en buenos sustitutos del "comentario oral necesario".

La primera parte de la obra a veces se denomina Lógica Menor (o Lógica Abreviada ) para distinguirla de la Lógica Mayor , el nombre con el que se conoce a la Ciencia de la Lógica de Hegel .

La enciclopedia consta de tres partes principales, cada una de las cuales se subdivide a su vez, las cuales, en conjunto, pretenden abarcar todos los aspectos fundamentales de la realidad y formar una unidad sistemática cerrada.

1. Ciencia de la lógica
   1. Ser
   2. Esencia
   3. Concepto ( Begriff, o noción)
2. Ciencia de la naturaleza
   1. Mecánica
   2. Física
   3. Productos orgánicos
3. La ciencia del espíritu
   1. Subjetivo
   2. Objetivo
   3. Espíritu absoluto

Hegel se esmera en derivar metódicamente cada categoría de la realidad ('determinación del pensamiento') a partir de su noción predecesora, de modo que el sistema completo cierra el círculo, demostrando su unidad.

La obra describe el patrón de la Idea tal como se manifiesta en el razonamiento dialéctico .

Si bien algunos creen que la filosofía de la naturaleza y de la mente son aplicaciones de la lógica , esto es un malentendido. El propósito de la Enciclopedia es descriptivo: describir cómo se desarrolla la idea (o razón) y no aplicar el método dialéctico a todas las áreas del conocimiento humano . La Idea está en proceso de crecimiento, como una semilla que se convierte en un árbol maduro: pasa por etapas. La primera etapa del desarrollo de la idea se describe en la Lógica. Así, la Lógica presenta las categorías del pensamiento tal como son en sí mismas; son las condiciones mínimas para pensar cualquier cosa, las concepciones que subyacen a todo nuestro pensamiento. Para Hegel, a diferencia de Kant, la razón no es solo "para nosotros", sino que es inmanente al ser. Solo lo racional es real y es el sustrato de todas las cosas. Para comprender qué es una cosa , debemos pensar en ella. Ninguna cantidad de observación nos llevará a la esencia de las cosas. Pensar y ser son equivalentes, y por lo tanto, la lógica y la metafísica también lo son.

A medida que la idea se desarrolla plenamente, llega un punto en el que simplemente no puede permanecer incompleta; se encuentra en un estado de inconclusión y, por lo tanto, se «otra» a sí misma. Es aquí donde emerge la filosofía de la naturaleza. Cuando esta etapa de su desarrollo se completa, la idea «regresa» a sí misma, lo que constituye el surgimiento de la filosofía de la mente, o Geist, a partir de la naturaleza. El espíritu es la razón que toma conciencia de sí misma como razón.

Hegel empleó el término «red de diamante» en el libro. Dijo: «el conjunto de determinaciones universales del pensamiento… en las que todo se integra y, por lo tanto, se hace inteligible en primer lugar». ^{[ 4 ]} En otras palabras, la red de diamante de la que habla Hegel son las categorías lógicas según las cuales comprendemos nuestra experiencia, haciendo así inteligibles nuestras observaciones empíricas.

• La lógica de Hegel: primera parte de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1830) . 1975.

• La filosofía de la mente de Hegel . Oxford, Clarendon Press. 1894.
• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2006). Wallace, William; Miller, AV; Inwood, Michael (eds.). La filosofía de la mente de Hegel . doi : 10.1093/actrade/9780199299515.book.1 . ISBN 978-0-19-929951-5.
• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2004). Miller, AV; Findlay, JN (eds.). La filosofía de la naturaleza de Hegel . doi : 10.1093/actrade/9780199272679.book.1 . ISBN 978-0-19-927267-9.
• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2010). Brinkmann, Klaus ; Dahlstrom, Daniel O. (eds.). Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Enciclopedia de las ciencias filosóficas en esquema básico . doi : 10.1017/9780511780226 . ISBN 978-0-511-78022-6.

• La lógica enciclopédica: Parte 1 de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas , trad. TF Geraets, WA Suchting y HS Harris (Indianapolis: Hackett, 1991).
• Filosofía de la naturaleza (segunda parte de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas) , trad. Michael John Petry, 3 vols., (Londres: George Allen and Unwin, 1970).
• La filosofía de la mente de Hegel: El ser. Tercera parte de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas , trad. William Wallace (Oxford: Clarendon Press, 1971).

• Citas relacionadas con la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas en Esquema Básico en Wikiquote
• Texto electrónico de Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
• Texto electrónico de la traducción de Wallace de la tercera parte de la enciclopedia.
• Esquema de la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas de Hegel