Lapsi (cristianismo)

En la Iglesia cristiana primitiva , los lapsi (del latín «caídos»; griego : πεπτωκότες , romanizado :  peptōkotes ) eran apóstatas que renunciaban a su fe bajo la persecución de las autoridades romanas . El término se refiere a aquellos que se han apartado o caído de su fe, para luego regresar a ella. ^{[ 1 ]}

También podría considerarse como lo opuesto al concepto de mártir , que son aquellos que prefieren aceptar el sufrimiento y la muerte antes que negar su fe .

La persecución de Decio en el año 250 d. C., que obligaba a todos los ciudadanos del Imperio Romano a realizar sacrificios públicos a los dioses tradicionales, generó inquietud en la Iglesia. Los cristianos que cedían a la presión y realizaban sacrificios públicos eran llamados lapsi o apóstatas . Al completar el sacrificio, recibían un certificado, o libellus , un documento legal que acreditaba su conformidad con la religión romana. Para evitar esta prueba, muchos miembros del clero huyeron, dejando a sus comunidades sin liderazgo. En su ausencia, laicos que no habían apóstata, llamados confesores, asumieron su papel de líderes.

Tras la ejecución del papa Fabián , el obispo Cipriano de Cartago se ocultó. A su regreso a Cartago, encontró que estos confesores habían asumido la autoridad del clero, especialmente en lo referente al perdón de los pecados. Si bien muchos confesores renunciaron voluntariamente a sus cargos tras el regreso del clero, algunos intentaron conservarlos. Cipriano convocó un concilio en el año 251 d. C. para abordar este problema, cuya raíz radicaba en la situación de los lapsi . Los confesores tendían a readmitir a los lapsi en la comunión, mientras que el clero exigía castigos más severos. ^{[ 2 ]}

Esta diferencia de opinión sobre cómo tratar a los lapsi formaba parte de un panorama más amplio que amenazaba la cohesión de la iglesia cristiana en aquel entonces. Tras la ejecución de Fabián, Cornelio le sucedió como Papa. Cornelio y Cipriano creían que los lapsi podían ser reintegrados a la comunión mediante el arrepentimiento y la penitencia. ^{[ 3 ]} Un sacerdote romano llamado Novaciano creía que no se debía permitir el regreso de los lapsi a la iglesia, ya que no podían ser perdonados en la tierra, sino solo por Dios. ^{[ 4 ]} Novaciano se opuso a Cornelio y fue proclamado nuevo Papa. ^{[ 5 ]} Luego creó una « Iglesia de los Puros» más estricta que perduró durante varios siglos. ^{[ 6 ]} Otro sacerdote (Novato) discrepó con ambos papas y sostuvo que todos los lapsi debían ser readmitidos sin exigir penitencia ni disculpa. ^{[ 7 ]}

Cipriano pudo evitar el cisma total al identificar cinco categorías de lapsi y asignar una penitencia apropiada para cada una. ^{[ 8 ]}

Tras la persecución de Decio en el año 250 d.C., Cipriano de Cartago celebró un concilio en algún momento después de la Pascua del año 251 d.C., en el que los lapsi fueron clasificados en cinco categorías:

• Sacrificati : Aquellos que habían ofrecido un sacrificio a los ídolos. A los cristianos que realizaban sacrificios, especialmente a los dioses romanos, solo se les ofrecía la absolución en su lecho de muerte.
• Thurificati : Aquellos que habían quemado incienso en el altar ante las estatuas de los dioses. Del latín thurificare – "quemar incienso".
• Libellatici : Aquellos que habían redactado un atestamento ( libellus ) o que, mediante sobornos a las autoridades, habían hecho que se les redactaran dichos certificados, presentándolos como si hubieran ofrecido un sacrificio, sin haberlo hecho realmente. Se les imponía una pena de dos años como penitencia. Del latín libellus : «librito; carta; certificado».
• Acta facientes : Aquellos que hicieron declaraciones falsas u otros actos para salvar sus vidas. Del latín : "los que realizan los actos".
• Traditores : Aquellos que entregaron escrituras sagradas, artefactos y/o revelaron nombres de otros cristianos. Del latín tradere - "entregar; entregar; traicionar" (origen del inglés "traitor").

En Roma se estableció el principio de que los apóstatas no debían ser abandonados, sino que debían ser exhortados a hacer penitencia, para que, en caso de ser citados nuevamente ante las autoridades, pudieran expiar su apostasía manteniéndose firmes. ^{[ 9 ]}

• Papa Esteban I
• judaizantes
• Reincidencia
• Criptopaganismo

• Cipriano de Cartago : De lapsis y De Ecclesiae Catholicae unitate . Texto y traducción de Maurice Bévenot. Oxford: Clarendon Press, 1971
• WHC Frend : El auge del cristianismo . Filadelfia: Fortress Press, 1984. Páginas 318-323.
• Enciclopedia Católica , 1908: Novaciano
• Cyclopedia cristiana - Sínodo luterano de Missouri: Lapsi
• Collins, William Edward (1911). "Libellatici"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol.  16 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 537–538 . 

• Sitio web de New Advent; Tercer Tratado de Cipriano, De Lapsis