Biblioteca Teológica de Cesarea Marítima

La Biblioteca Teológica de Cesarea Marítima , o simplemente la Biblioteca de Cesarea , era la biblioteca de los cristianos de Cesarea Marítima en Siria Palestina en la antigüedad.

Gracias a Orígenes y, en especial, al erudito presbítero Pánfilo , un ávido coleccionista de libros de las Escrituras, la escuela teológica de Cesarea adquirió fama por poseer la biblioteca eclesiástica más extensa de la época, con más de 30 000 manuscritos. Gregorio Nacianceno , Basilio el Grande , Jerónimo y otros acudieron a estudiar allí. El tipo de texto cesariano es reconocido por los estudiosos como uno de los tipos más antiguos del Nuevo Testamento .

San Pánfilo buscó y obtuvo textos antiguos que reunió en la biblioteca que Jerónimo usaría más tarde, y fundó una escuela de estudios teológicos. ^{[ 1 ]} En el scriptorium , un complemento indispensable de todas las bibliotecas de la antigüedad , supervisó la producción de copias editadas de las Escrituras . Testimonios de esta labor se encuentran en los colofones de los manuscritos bíblicos. El De Viris Illustribus de Jerónimo (75) afirma que Pánfilo «transcribió la mayor parte de las obras de Orígenes de Alejandría de su puño y letra», y que «estas se conservan aún en la biblioteca de Cesarea».

Entre otros tesoros perdidos en la biblioteca se encontraba el Evangelio según los Hebreos . Jerónimo conocía esta copia del llamado texto «hebreo» o arameo del Evangelio de Mateo y Eusebio ^{[ 2 ]} se refiere al catálogo de la biblioteca que adjuntó a su vida de Pánfilo. Un pasaje de la vida perdida, citado por Jerónimo, ^{[ 3 ]} describe cómo Pánfilo proveía a los eruditos empobrecidos de lo necesario para vivir y les daba copias de las Escrituras, de las cuales conservaba una gran cantidad. Asimismo, obsequiaba copias a mujeres dedicadas al estudio. El gran tesoro de la biblioteca de Cesarea era la propia copia de Orígenes de la « Hexapla », probablemente la única copia completa jamás realizada. Jerónimo la consultó. ^{[ 4 ]} San Pánfilo fue martirizado en febrero de 309. ^{[ 5 ]}

Las colecciones de la biblioteca sufrieron daños durante las persecuciones del emperador Diocleciano , pero fueron restauradas posteriormente por obispos de Cesarea. ^{[ 6 ]} Acacio de Cesarea y Euzoio, sucesores de Eusebio, se centraron en la conservación. ^{[ 7 ]}

Se menciona en el siglo VI, ^{[ 8 ]} pero parece improbable que haya sobrevivido a las invasiones persas y árabes del siglo VII. ^{[ 9 ]} Su colección pudo haber sido dispersada tanto por los conquistadores como por la élite bizantina que huyó de la ciudad. ^{[ 9 ]} Henry Barclay Swete opinaba que probablemente no sobrevivió mucho tiempo a la toma de Cesarea por los sarracenos en 638, e incluso si no fue destruida en ese momento, pudo haber perecido con los cambios que sufrió la ciudad entre los siglos VII y XII. ^{[ 8 ]} O'Connor dice de esta biblioteca: «La tradición de la erudición... fue continuada por Panphilius (m. 309). Al ampliar la colección de manuscritos de Orígenes, creó una biblioteca solo superada por la de Alejandría; en 630 tenía 30 000 volúmenes». ^{[ 10 ]} Este número se basa en la estimación de Isidoro de Sevilla en sus Etimologías , ^{[ 11 ]} probablemente tomada de una fuente antigua o desconocida, por lo que debe tratarse con precaución. ^{[ 12 ]}

• Primeros centros del cristianismo

• Carriker, Andrew James (1 de noviembre de 2003). La biblioteca de Eusebio de Cesarea . BRILL. ISBN 978-90-474-0231-2.