Vidas paralelas

Las Vidas Paralelas ( en griego antiguo : Βίοι Παράλληλοι , Bíoi Parállēloi ; en latín : Vītae Parallēlae ) es una serie de 48 biografías de hombres famosos escritas en griego por el filósofo, historiador y sacerdote apolíneo grecorromano Plutarco , probablemente a principios del siglo II . Las vidas están dispuestas en pares para ilustrar las virtudes o defectos morales comunes de sus sujetos. ^{[ 1 ]}

Las Vidas Paralelas que se conservan constan de 23 pares de biografías, cada par compuesto por un griego y un romano cuyas vidas Plutarco consideraba similares, como Alejandro Magno y Julio César , o Demóstenes y Cicerón . También hay cuatro Vidas individuales , que narran las historias de Artajerjes , Arato , Galba y Otón . Rastros de otras biografías apuntan a doce Vidas individuales adicionales que ahora están perdidas. ^{[ 2 ]}

Se trata de una obra de considerable importancia, no solo como fuente de información sobre las personas descritas, sino también sobre la época en que vivieron.

Vidas paralelas fue el segundo conjunto de obras biográficas de Plutarco, después de las Vidas de los emperadores romanos desde Augusto hasta Vitelio . De estas, solo se conservan las Vidas de Galba y Otón . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Como explica en el primer párrafo de su Vida de Alejandro , el interés de Plutarco era principalmente ético más que histórico («Porque no escribo Historias, sino Vidas»). Le preocupaba explorar la influencia del carácter, bueno o malo, en las vidas y destinos de hombres famosos. Deseaba arrojar luz sobre las acciones y los logros de los griegos del pasado remoto mediante comparaciones con el pasado más reciente de Roma. ^{[ 5 ]} La introducción de George Wyndham en la publicación de 1895 de las Vidas dice:

El deseo de Plutarco, como hombre, de acercar un poco más a los nobles griegos, muertos hacía mucho tiempo, al pleno día de los vivos... Al colocarlos uno al lado del otro, devolvió a los griegos ese contacto con los vivos que habían perdido con la muerte de Grecia, y a los romanos esa distinción de la vida cotidiana que estaban empezando a perder rápidamente. ^{[ 6 ]}

Debido a que los hombres sobre los que escribió habían muerto casi 300 años antes de la época de Plutarco, su obra se basó en gran medida en manuscritos de incierta exactitud. ^{[ 7 ]} El propio Plutarco tenía poca fe en la veracidad histórica que se encuentra en las fuentes del pasado. En su biografía de Pericles, afirma:

Es muy difícil descubrir la verdad de algo examinando los registros del pasado. El paso del tiempo oscurece la verdad de épocas pasadas, e incluso los escritores contemporáneos la disfrazan y la distorsionan por malicia o adulación. ^{[ 7 ]}

Las Vidas circularon lo suficiente por Roma tras su publicación original como para sobrevivir a la Alta Edad Media . Sin embargo, muchas de las Vidas que aparecen en una lista de sus escritos no se han encontrado. Entre ellas se encuentran su biografía de Hércules y su comparación entre Epaminondas de Grecia y Escipión el Africano de Roma. ^{[ 7 ]}

La primera edición impresa de sus Vidas paralelas apareció en Roma alrededor de 1470, traducida al latín a partir del griego original. Varias traducciones más aparecieron hasta finales del siglo XV, con una traducción al italiano en 1482 y luego al español en 1491. Una traducción al alemán se produjo en 1541. ^{[ 8 ]}

Las Vidas alcanzarían una enorme popularidad tras la traducción francesa de Amyot , abad de Belozane, en 1559. Esta reproducción de la obra fue un éxito inmediato. La editorial parisina Vascosan publicó seis ediciones autorizadas a finales de 1579, y la obra fue ampliamente pirateada. ^{[ 9 ]}

La traducción de Amyot sirvió como fuente directa para la traducción al inglés de Thomas North de 1579, que sigue frase por frase la versión francesa de Amyot. ^{[ 9 ]} Esta versión se convertiría en un material de referencia importante para Coriolano, Julio César y Antonio y Cleopatra de Shakespeare . ^{[ 2 ]}

En 1683 se publicó una nueva edición inglesa de las Vidas , esta vez traducida del griego original, a diferencia de la traducción de North. Esta traducción se conoce como la «traducción de Dryden», a pesar de que el poeta John Dryden solo fue el editor del proyecto y, en última instancia, no participó en la traducción propiamente dicha de la obra. Fue publicada por Jacob Tonson . ^{[ 10 ]}

Plutarco estructuró sus Vidas paralelas comparando las vidas de griegos famosos con las de romanos famosos. Dieciocho de estas vidas concluyen con una comparación formal entre sus personajes. ^{[ 2 ]}

El objetivo de Plutarco en las Vidas paralelas es crear una representación pulcra del personaje que encaje con su comparación con la vida paralela. El contexto histórico se descuida en favor del análisis moral para crear la anécdota deseada. Esto se observa en su desviación de las fuentes que utilizó para comprender a los personajes que representó: «Su Eumenes dista mucho de cualquier imagen de Eumenes que haya podido encontrar en la literatura histórica que utilizó. Es una creación artificial para proporcionar un contrapunto a su Sertorio y solo puede entenderse en el contexto de Sertorio». ^{[ 11 ]} Por lo tanto, las Vidas paralelas deben entenderse principalmente como biografías literarias, no como obras históricas.

En sus biografías, Plutarco presenta tanto los atributos positivos como negativos de cada personaje. En lugar de hablar de sus vidas en términos sencillos, centrándose en los acontecimientos que las rodearon, describe las motivaciones morales y psicológicas de cada figura. Los utiliza como «actores morales», incitando al lector a la introspección y al crecimiento personal. Incluso al emitir juicios sobre los personajes, Plutarco plantea interrogantes a sus lectores y sugiere líneas de pensamiento alternativas que podrían considerar. ^{[ 12 ]} Esto anima al lector a reconocer y valorar puntos de vista contradictorios y a ampliar su perspectiva moral.

La tabla que aparece a continuación presenta la lista de biografías. Su orden sigue el del Catálogo de Lamprias , la lista de obras de Plutarco elaborada por su hipotético hijo Lamprias. ^{[ 13 ]} La tabla también incluye enlaces a varias traducciones al inglés de las Vidas de Plutarco disponibles en línea. Si bien las cuatro biografías no emparejadas no se consideran parte de las Vidas paralelas , pueden incluirse en el término Vidas de Plutarco .

Todas las fechas son a . C.

Notas

La edición en dos volúmenes de la traducción de Dryden contiene las siguientes biografías:

Volumen 1. Teseo, Rómulo, Licurgo, Numa, Solón, Publicola, Temístocles, Camilo, Pericles, Fabio, Alcibíades, Coriolano, Timoleón, Emilio Paulo, Pelopidas, Marcelo, Arístides, Catón el Viejo, Filopemen, Flaminino, Pirro, Mario, Lisandro, Sila, Cimón, Lúculo, Nicias, Craso.

Volumen 2. Sertorio, Eumenes, Agesilao, Pompeyo, Alejandro Magno, Julio César, Foción, Catón el Joven, Agis, Cleómenes, Tiberio Graco y Cayo Graco, Demóstenes, Cicerón, Demetrio, Marco Antonio, Dion, Marco Bruto, Arato, Artajerjes II, Galba, Otón.

1. ^ El proyecto Perseo también contiene una biografía deCésar Augustolas Vidas paralelasde Plutarco: P
2. ^ Aunque la mayoría de las Vidas Paralelas fueron escritas con el héroe (o héroes) griego colocado en la primera posición seguido del héroe romano, hay tres conjuntos de Vidas donde este orden se invierte:Emilio Paulo/Timoleón,Coriolano/AlcibíadesySertorio/Euménes.
3. ^ Al momento de elaborar esta tabla, parece existir cierta confusión en los enlaces internos de las páginas web del proyecto Perseus, lo que provoca esta división en dos referencias.

Las Vidas paralelas de Plutarco han recibido elogios generalizados de figuras notables a lo largo de sus siglos de popularidad. La primera edición francesa de 1559 fue aclamada por el autor y filósofo francés Montaigne , quien escribió que «…nosotros, los necios, nos habríamos perdido si este libro no nos hubiera sacado del fango». Beethoven , con el avance de su sordera, escribió en 1801: «A menudo he maldecido a mi Creador y mi existencia. Plutarco me ha mostrado el camino de la resignación. Si es posible, desafiaré mi destino, aunque siento que mientras viva habrá momentos en que seré la criatura más desdichada de Dios… ¡Resignación, qué recurso tan miserable! Sin embargo, es todo lo que me queda». El general británico Charles Gordon escribió: «Sin duda, convertiría las Vidas de Plutarco en un manual para nuestros jóvenes oficiales. Vale más que cualquier cantidad de "Artes de la guerra" o "Tácticas menores"». Ralph Waldo Emerson llamó a las Vidas «una biblia para héroes». ^{[ 8 ]}

Las biografías individuales tienen sus propias recepciones además de las respuestas a la obra en su conjunto. La vida de Antonio ha sido citada por varios estudiosos como una de las obras maestras de la serie. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} Peter D'Epiro elogió su descripción de Alcibíades como "una obra maestra de caracterización". ^{[ 21 ]} El académico Philip A. Stadter destacó a Pompeyo y César de Plutarco como las figuras más importantes en las biografías romanas. ^{[ 22 ]} Su biografía de César ha sido citada como prueba de que Plutarco está "lleno de perspicacia". ^{[ 23 ]} En Ensayos sobre biografía, Carl Rollyson afirma que "ningún biógrafo lo ha superado en la síntesis de la esencia de una vida, quizás porque ningún biógrafo moderno ha creído tan intensamente como Plutarco en 'el alma de los hombres'". ^{[ 23 ]}

En cada traducción y reiteración de las Vidas de Plutarco , los traductores y editores han manipulado su obra original para imponer sus propias ideologías. La introducción de George Wyndham a las Vidas de 1895 denuncia cómo

Los hombres recortaron las auténticas Vidas a extensiones convenientes, para resúmenes y «tesoros»... [ellos] resumieron la esencia de Plutarco y señalaron su moraleja, reduciéndolas al polvo de un diccionario clásico y a las cenizas del titular de un cuaderno de ejercicios. ^{[ 6 ]}

Aquí se habla de reediciones incompletas de la obra original de Plutarco, que había ganado popularidad pero que había sido reelaborada en breves e incompletas versiones que carecían de la profundidad original de Plutarco. Rebecca Nesvet sostiene que la traducción de 1683 del texto se elaboró ​​con la intención de incorporar un mensaje de tolerancia religiosa. Jacob Tonson, con la ayuda de John Dryden, reeditó Vidas paralelas confirmando el paganismo de Plutarco y demostrando claramente que «la adhesión a una fe distinta de la que se esperaba que siguieran sus lectores no debería descalificar a un individuo racional para participar en el liderazgo político». Si bien el texto original de Vidas paralelas se produjo para promover ciertos ideales morales, los traductores de la obra se han desviado del texto original para incorporar su propia ética. ^{[ 24 ]}

Las Vidas paralelas de Plutarco conservan su relevancia siglos después de su publicación. Su fusión de biografía y comentario ético sigue siendo una valiosa reflexión sobre la naturaleza humana. Dicho de forma sencilla: «Encontramos a Plutarco sorprendentemente relevante hoy en día porque, en realidad, nada ha cambiado en la naturaleza humana en los diecinueve siglos transcurridos desde que escribió». ^{[ 8 ]}

• recurrencia histórica

• Schettino, Maria Teresa (2013). «El uso de fuentes históricas» . A Companion to Plutarch . John Wiley & Sons. pp. 417–436 . doi : 10.1002/9781118316450.ch28 . ISBN  978-1-118-31645-0.

• Texto en inglés de la Universidad de Chicago de las Vidas paralelas de Plutarco .
• Audiolibro de dominio público " Vidas paralelas de los nobles griegos y romanos" en LibriVox.