Luz para las naciones

Luz para las naciones ( hebreo : אוֹר לַגּוֹיִים , romanizado :  ʾŌr laGōyyīm ; también "luz de las naciones", "luz de todas las naciones", "luz para todas las naciones") es un término originado por el profeta Isaías que algunos entienden que expresa la designación universal de los israelitas como mentores de guía espiritual y moral para todo el mundo. ^{[ 1 ]}

El término tiene su origen en versículos del Libro de Isaías :

"Yo, Jehová, os he llamado en justicia, y os he tomado de la mano, y os he sometido como pacto de pueblo, como luz para las naciones" Isaías 42:6 .

"Sí, Él dice: 'Es muy poco para ti ser mi siervo, para establecer las tribus de Jacob y restaurar los descendientes de Israel; y te pondré como luz para las naciones, para ser mi salvación hasta el fin de la tierra' Isaías 49:6 .

"Y a tu luz andarán las naciones, y los reyes al resplandor de tu amanecer" Isaías 60:3 .

En el primero de estos casos, Rashi interpretó "naciones" como referidas a las tribus de Israel y no a los gentiles. ^{[ 2 ]}

En el cristianismo , se considera que Jesús cumplió la profecía de Isaías, y la expansión del cristianismo por todo el mundo llevó la luz de la revelación divina a los gentiles. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

En el Evangelio de Lucas , Simeón es un anciano judío devoto a quien Dios le había revelado que no moriría antes de ver al Mesías. ^{[ 6 ]} Al ver al niño Jesús en el Templo, Simeón considera que esta promesa se ha cumplido. ^{[ 7 ]} Sus palabras, posteriormente conocidas como el Nunc Dimittis , identifican a Jesús con la luz de las naciones de Isaías. ^{[ 8 ]} Simeón dice: «Señor, ahora despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel». Lucas 2:29-32

En los Hechos de los Apóstoles , el apóstol Pablo se basa en la profecía de Isaías en su predicación, anunciando a Jesús como el Mesías ( Hechos 13:47; Hechos 26:23 ). Esto se ha relacionado con la identificación de Jesús con la luz del mundo en el Evangelio de Juan , ^{[ 9 ]} diciendo: «Yo soy la luz del mundo . El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida» (Juan 8:12) .

Desde el comienzo de la era del renacimiento nacional del pueblo judío ( Tekufat ha-Tehiyah , siglos XIX-XX), varios filósofos judíos comenzaron a ver en este renacimiento una oportunidad para cumplir la visión de los profetas de ser una "luz para las naciones". Un ejemplo que puede dar una idea del significado del término es el del rabino Abraham Isaac Kook ("HaRaAYaH"), uno de los principales líderes del Movimiento Sionista Religioso , quien vio en la aspiración del pueblo de Israel de ser una "luz para las naciones" una parte noble de su designación. ^{[ 10 ]}

A su regreso de Tailandia, donde realizó un viaje de voluntariado con American Jewish World Service , el rabino David Wolpe dijo a su congregación en el Templo Sinaí : «No reflexionamos lo suficiente sobre el hecho de que, dado que la idea es que uno debe ser un or lagoim , es decir, una luz para las naciones, no se puede serlo si uno nunca hace nada entre las naciones. Si solo tienes tu luz encendida en casa, nadie más la ve. ... En ninguna parte de las escrituras judías que yo conozca se dice: "Los judíos solo deben ayudar a otros judíos". No existe. Algunos judíos te lo dirán, pero el judaísmo no lo dice». ^{[ 11 ]}

En febrero de 2018, el presidente Donald Trump se refirió a Estados Unidos como una "luz para todas las naciones" en el Desayuno Nacional de Oración Cristiano . ^{[ 12 ]}

En sus escritos y discursos, el Primer Ministro David Ben-Gurion (1886–1973) enfatizó su visión del estado de Israel como un faro moral y social para todo el mundo, y por ello, en su opinión, implementaría la visión de los profetas. ^{[ 13 ]} La selección de la menorá como emblema de Israel se derivó de la imagen del estado de Israel como una "luz para las naciones" .

La visión de Israel de "Luz para las naciones" se reflejó en las palabras del Primer Ministro israelí Benjamin Netanyahu , en su discurso en la Conferencia de Herzliya de 2010 :

"Ustedes están tratando con el destino de nuestro pueblo porque hoy es evidente que el destino del pueblo judío es el destino del Estado judío. No existe existencia demográfica ni práctica para el pueblo judío sin un Estado judío. Esto no significa que el Estado judío no enfrente enormes desafíos, pero nuestra existencia, nuestro futuro, está aquí. El mayor cambio que trajo consigo el establecimiento del Estado judío fue que los judíos se convirtieron en algo más que un conjunto de individuos, comunidades y fragmentos de comunidades. Se convirtieron en un colectivo soberano en su propio territorio. Nuestra capacidad como colectivo para determinar nuestro propio destino es lo que nos brinda las herramientas para forjar nuestro futuro: ya no como un pueblo gobernado, derrotado y perseguido, sino como un pueblo orgulloso con un país magnífico y que siempre aspira a ser 'Luz para las Naciones'". ^{[ 14 ]}

En su discurso ante la ONU en 2017, Benjamin Netanyahu citó nuevamente el Libro de Isaías, afirmando que el estado de Israel es "una luz para las naciones, que trae salvación hasta los confines de la tierra". ^{[ 15 ]}

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