Articulo de referencia

Mundo de luz

Una pintura en Yahya Yuhana Mandi representa la ascensión de Yahya Yuhana (Juan el Bautista) de Tibil al Mundo de la Luz durante su encuentro con Manda d-Hayyi , quien aparece c...

Una pintura en Yahya Yuhana Mandi representa la ascensión de Yahya Yuhana (Juan el Bautista) de Tibil al Mundo de la Luz durante su encuentro con Manda d-Hayyi , quien aparece como un niño en el patio . La historia proviene del Libro 5, Capítulo 4 de Right Ginza .

En el mandaísmo , el Mundo de Luz o Mundo de Luz [ 1 ] ( mandaico clásico : ࡀࡋࡌࡀ ࡖࡍࡄࡅࡓࡀ , romanizado:  alma ḏ-nhūra ), también los Mundos de Luz ( mandaico clásico : ࡀࡋࡌࡉࡀ ࡖࡍࡄࡅࡓࡀ , romanizado:  almia ḏ-nhūra , pronunciación mandaica moderna: [ ˈalmi dənˈhura ] ), es el mundo primordial y trascendental del que surgieron Tibil y el Mundo de la Oscuridad .

Descripción

  • La Gran Vida ( Hayyi Rabbi o Dios Supremo / Mónada ) es el gobernante del Mundo de la Luz.
  • Innumerables uthras habitan en škintas en el Mundo de la Luz. (Un škinta es una morada celestial donde viven los uthras, o seres celestiales benevolentes, en el Mundo de la Luz. [ 2 ] )
  • El Mundo de la Luz es la fuente del Gran Yardna ( Río Jordán ) de la Vida, también conocido como Piriawis .
  • Éter/Aire ( mandaico clásico : ࡀࡉࡀࡓ , romanizado:  ayar ), que puede considerarse como aliento o energía celestial, impregna el Mundo de la Luz. [ 2 ]
  • El Mšunia Kušṭa es una parte del Mundo de la Luz considerada como la morada de contrapartes celestiales o ideales ( dmuta ). [ 1 ]
  • En algunos textos mandeos , Tarwan es una parte del Mundo de la Luz que se describe como una "tierra pura". [ 3 ]
  • El agua fluye desde el Mundo de la Luz hasta Tibil a través de hapiqia miia , o corrientes cósmicas de agua, también conocidas como Hitpun . [ 4 ] : 215

Ascensión

Cuando muere un mandeo , los sacerdotes realizan elaborados rituales de muerte o misas funerarias llamadas masiqta para ayudar a guiar el alma ( nišimta ) hacia el Mundo de la Luz. Para pasar de Tibil (la Tierra) al Mundo de la Luz, el alma debe atravesar múltiples maṭarta (estaciones de vigilancia, estaciones de peaje o purgatorios ; véase también Casa de peaje aérea , Arcos de descenso y ascenso y Araf ) antes de reunirse finalmente con el dmuta , la contraparte celestial del alma. [ 2 ]

Paralelas

La idea guarda ciertos paralelismos con el concepto gnóstico de pleroma .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443 
  2. 1 2 3 Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo en Ginza Rba (PhD). University College London.
  3. Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba . Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 978-0-9580346-3-0.
  4. Häberl, Charles (2022). El Libro de los Reyes y las Explicaciones de Este Mundo: Una Historia Universal del Imperio Sasánida Tardío . Liverpool: Liverpool University Press. ISBN 978-1-80085-627-1.