Lista de principios talmúdicos

El Talmud utiliza muchos tipos de argumentos lógicos . Algunos de los argumentos y términos más comunes se enumeran aquí.

El término chazakah ( en hebreo : חזקה , literalmente, "fuerte") generalmente se refiere a la presunción por defecto; es decir, lo que se presume hasta que haya evidencia de lo contrario. Por ejemplo, si se sabe que alguien fue propietario de un inmueble , se presume que aún lo es hasta que se demuestre lo contrario. Sin embargo, con los bienes muebles, la chazakah recae sobre quien actualmente posee el bien, no sobre quien lo poseía anteriormente.

Este principio también se aplica en la ley ritual. Por ejemplo: los alimentos que se sabe que son kosher conservan su condición hasta que haya pruebas de lo contrario. Asimismo, se presume que quien realiza actos propios de los kohanim es un kohen , hasta que se demuestre lo contrario (véase Presunción de descendencia sacerdotal ).

Una ley es de'oraita (arameo: דאורייתא, "de la Torá", es decir, escritural) si fue dada con la Torá escrita . Una ley es derabbanan (arameo: דרבנן, "de nuestros rabinos", rabínico) si es ordenada por los sabios rabínicos. ^{[ 1 ]} Los conceptos de de'oraita y derabbanan se utilizan ampliamente en el derecho judío .

A veces no está claro si un acto es de'oraita o derabbanan . Por ejemplo: el Talmud dice que la prohibición de recitar una berakhah innecesaria (bendición formulada con el nombre de Dios) viola el versículo « No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano» . ^{[ 2 ]} Maimónides ve en el Talmud una prueba de una prohibición de'oraita , ^{[ 3 ]} mientras que Tosafot considera que la ley es solo derabbanan y ve la referencia escritural del Talmud solo como un asmachta (apoyo). ^{[ 4 ]}

Un artículo del rabino Osher Weiss establece distinciones adicionales entre varios tipos de mandamientos de'oraita o derabbanan , describiendo una jerarquía de no menos de 18 niveles de importancia para las mitzvot . ^{[ 5 ]}

Un kal vachomer ( en hebreo : קל וחומר , literalmente "indulgente y estricto") deriva una ley de otra mediante la siguiente lógica: si un caso que generalmente es estricto tiene una indulgencia particular, un caso que generalmente es indulgente sin duda tendrá esa indulgencia. El argumento también puede funcionar a la inversa, e incluso en áreas donde la indulgencia o la rigidez no sean precisamente aplicables.

Un migo (arameo: מיגו, literalmente "de" o "ya que") es un argumento a favor de un acusado para que se le crea respecto a cierta demanda, porque podría haber hecho una demanda diferente que sin duda habría sido creída. ^{[ 10 ]}

Por ejemplo, si una parte afirma (sin pruebas) que otra pidió dinero prestado, esta última podría alegar que nunca pidió nada prestado, por lo que se le creerá si declara que lo pidió prestado y lo devolvió. ^{[ 11 ]}

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• hermenéutica talmúdica