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Esta es una lista incompleta que se refiere a aquellos que formaron parte del movimiento de los Jóvenes Turcos en el Imperio Otomano . Este movimiento revolucionario y progresista [1] [2] estaba formado por varias facciones, con el Comité de Unión y Progreso (CUP) a la cabeza. A pesar del nombre de Jóvenes Turcos , los seguidores eran diversos en sus orígenes religiosos y étnicos, [3] [4] [5] y algunos no eran del Imperio Otomano. Aparte de los turcos , los miembros y partidarios eran en su mayoría albaneses , circasianos , kurdos , armenios , griegos , judíos y árabes . [6] [7] [8] [9]
Los miembros judíos y árabes de la sociedad otomana estaban entre los más activos y radicales en la política otomana tardía, lo que podría ser una explicación de su presencia desproporcionadamente grande en el movimiento. [10] El embajador británico en el Imperio Otomano, Sir Gerard Lowther, se refirió al CUP como una "empresa albanesa" y al "Comité Judío de Unión y Progreso" para destacar la diversidad étnica de los Jóvenes Turcos y la actividad política de las minorías étnicas dentro del movimiento. [11] [12]
Otras etnias mayoritarias no musulmanas que tuvieron una presencia considerable o una base de apoyo para el movimiento de los Jóvenes Turcos incluyeron, entre otras: arrumanos , [13] alemanes , [14] húngaros , [15] polacos , [16] y serbios . [17]
Lista de miembros notables
Esta es una lista de 86 miembros destacados del movimiento de los Jóvenes Turcos . No es una lista exhaustiva y, por lo tanto, está sujeta a ampliaciones.
Citas
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- ^ Demonian, Hripsimé (1996). Los enfermos de Europa . Gyumri : Universidad Estatal de Shirak . pág. 11.
- ^ Worringer, Renée (mayo de 2004). «¿"El enfermo de Europa" o "el Japón de Oriente Próximo"?: La construcción de la modernidad otomana en las eras de Hamid y de los Jóvenes Turcos». Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 36 (2). Cambridge : Cambridge University Press : 210. JSTOR 3880032.
- ^ Bein, Amit (30 de octubre de 2007). "Un intelectual islámico "joven turco": Filibeli Ahmed Hilmi y los diversos legados intelectuales del Imperio Otomano tardío". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 39 (4). Cambridge : Cambridge University Press : 608. JSTOR 30069490.
- ^ Ergil, Doğu [en turco] (30 de octubre de 2007). "Una reevaluación: los jóvenes turcos, su política y su lucha anticolonial". Estudios Balcánicos . 16 (2). Tesalónica : Universidad de Macedonia : 26.
- ^ Zürcher, Erik J. (2010). El legado de los Jóvenes Turcos y la construcción de la nación: del Imperio otomano a la Turquía de Atatürk. Londres: IB Tauris . pp. 110–111.
- ^ Shaw, Stanford J. (27 de julio de 2016). Los judíos del Imperio otomano y la República turca. Springer Publishing . p. 238.
- ^ Kechriotis, Vangelis (agosto de 2004). "Del trauma a la autorreflexión: la historiografía griega se encuentra con la 'extraña' revolución de los Jóvenes Turcos". Turkology Update Leiden Project . Leiden : Leiden University : 1. doi :10.25673/103715.
- ^ Braude y Lewis 2014, págs.200, 403.
- ^ Hanssen, Jens (febrero de 2011). ""Malhamé—Malfamé": élites levantinas y redes transimperiales en vísperas de la Revolución de los Jóvenes Turcos". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 43 (1). Cambridge : Cambridge University Press : 32–33. doi :10.1017/S0020743810001182.
- ^ Kedourie, Elie (1971). "Jóvenes turcos, masones y judíos". Estudios de Oriente Medio . 7 (1). Taylor & Francis : 90–91. JSTOR 4282360.
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- ^ Hanioğlu, M. Şükrü (2001). Preparación para una revolución: los Jóvenes Turcos, 1902-1908. Oxford : Oxford University Press . pág. 259. ISBN 9780199771110.
- ^ Tamari, Salim (2011). "Cambios en las concepciones otomanas de Palestina: Parte 1: Filistin Risalesi y los dos Jamals". Jerusalem Quarterly (47). Instituto de Estudios Palestinos : 32.
- ^ Tiryaki, Rüştü Murat (14 de septiembre de 2022). "Los enredos políticos y diplomáticos de la masonería en la última fase de la historia otomana: el caso peculiar del Comité de Unión y Progreso". Estudios de Oriente Medio . 59 (3). Taylor & Francis : 427–428. doi :10.1080/00263206.2022.2109147. hdl : 11693/111641 .
- ^ Dominik, Paulina D. (2017). Para la reforma de la justicia otomana: el conde León Walerian Ostroróg (1867-1932) y sus actividades en las últimas décadas del Imperio otomano (PDF) . Slavia Meridionalis (PhD). Vol. 17. Varsovia : Academia Polaca de Ciencias . págs. 2, 15. doi :10.11649/sm.1441.
- ^ Zürcher, Erik J. (octubre de 1999). "Kosovo revisitado: el viaje macedonio del sultán Reşad de junio de 1911". Estudios de Oriente Medio . 35 (4). Taylor & Francis : 34. JSTOR 4284038.
Referencias
- Braude, Benjamin; Lewis, Bernard , eds. (2014). Cristianos y judíos en el Imperio Otomano. Lynne Rienner Publishers .