Logopandecisión

Logopandecteision es unlibro paródico de 1653 escrito por Sir Thomas Urquhart , en el que detalla sus planes para la creación de un lenguaje artificial con ese nombre.

El libro está escrito en un estilo similar a las extensas e intrincadas estructuras taxonómicas de otros lenguajes filosóficos , y a la gramática barroca de proyectos posteriores como Volapük . Urquhart promete doce partes de la oración: cada una declinable en once casos, cuatro números, once géneros (incluidos dios, diosa , hombre, mujer, animal, etc.); y conjugable en once tiempos, siete modos y cuatro voces. Afirmó que el lenguaje podía usarse para traducir versos de cualquier lengua vernácula , citando el italiano , el francés , el español , el eslavo , el neerlandés , el irlandés y el inglés como ejemplos específicos. Urquhart dedica secciones del libro a polémicas contra los enemigos que le impidieron publicar sus obras lingüísticas, principalmente sus acreedores y la Iglesia de Escocia .

El libro consta de varias secciones diferenciadas, entre las que destaca una lista de las "66 excelencias sin parangón" del idioma; el resto consiste en polémicas contra los acreedores de Urquhart, la Iglesia de Escocia y otros a quienes acusa de haberle impedido publicar su "idioma perfeccionado" por negligencia y malas acciones. Cuando el libro trata el plan de Logopandecteision, recuerda su obra anterior, Eskybalauron .

Se ha afirmado que toda la obra fue concebida como una especie de elaborada broma . Bajo la grafía alternativa Logopandekteision, a veces se presentan extractos que dan la impresión de que Urquhart se propuso seriamente la creación de un idioma artificial .

La gramática del idioma descrito en el texto recuerda en cierto modo a las extensas e intrincadas estructuras taxonómicas de otros lenguajes filosóficos , y a la gramática barroca de proyectos posteriores como Volapük . Urquhart promete doce partes de la oración: cada una declinable en once casos, cuatro números, once géneros (incluidos dios, diosa, hombre, mujer, animal, etc.); y conjugable en once tiempos, siete modos y cuatro voces.

Se le atribuyen muchas cualidades imposibles, como que cualquier número, de cualquier magnitud, podría expresarse en este idioma con una sola palabra, de forma tan concisa que un número con más dígitos en notación tradicional que "podría haber granos de arena que se pudieran contener desde el centro de la tierra hasta los cielos más altos" se expresaría con solo dos letras. Urquhart promete en un momento dado: "no hay idioma en el mundo que, por cada palabra, no ofrezca otro con el mismo significado, con el mismo número de sílabas y que empiece o termine, o ambas cosas, con vocales o consonantes como el original"; y que "al traducir versos de cualquier lengua vernácula , como el italiano, el francés, el español , el eslavo , el neerlandés , el irlandés , el inglés o cualquier otra, ofrece el mismo significado, sílaba por sílaba, y al final de cada verso una rima, como en el original". Otras afirmaciones destacables incluyen que este lenguaje podría usarse para traducir cualquier modismo en cualquier otro idioma, sin ninguna alteración del sentido literal, pero representando plenamente la intención.

• Un ensayo en pro de un carácter real y un lenguaje filosófico.
• Lenguaje filosófico