
Loka ( sánscrito : लोक ) es un concepto del hinduismo y otras religiones indias que puede traducirse como planeta, universo, plano o reino de existencia . En algunas filosofías, también puede interpretarse como un estado mental que se puede experimentar. [ 1 ] Un concepto fundamental en varias religiones indias es la idea de que los diferentes lokas son el hogar de diversos seres divinos, y que uno nace en dichos reinos en función de su karma . [ 2 ]
Etimología
El término loka deriva de la raíz verbal sánscrita lok , que significa "ver", "percibir" o "mirar". [ 3 ] [ 4 ] En las explicaciones escriturales, un loka se entiende como un ámbito de experiencia. [ 5 ]
hinduismo
Tres lokas

Una disposición fundamental de los lokas en el hinduismo aparece en las escrituras védicas como trailokya o triloka , o los tres reinos (o mundos). [ 6 ] [ 3 ] Los tres mundos se refieren a: Bhurloka (Tierra), Svarga (cielo) y Naraka o Patala (infierno o el inframundo). [ 7 ] [ 8 ]
Bhurloka
En el Narada Purana , Bhurloka se identifica con el planeta Tierra , el mundo de los seres humanos. Se describe dividido en siete regiones, denominadas dvipas (islas). Estas regiones son conocidas como Jambudvipa , Plakshadvipa, Shalmaladvipa, Kushadvipa, Kraunchadvipa, Shakadvipa y Pushkaradvipa. De especial importancia es el subcontinente indio , denominado Bharatavarsha , una tierra donde los frutos de las acciones permiten el paso a Svarga o Naraka. Bhurloka también posee siete océanos: Lavana, Ikshu, Sura, Sarpih, Dadhi, Dughdha y Jala. [ 9 ]
Svarga
Generalmente traducido como cielo, Svarga se identifica con el reino de Indra y los devas en el hinduismo contemporáneo. Los Vedas ofrecen la recompensa de Svarga como destino para quienes practican correctamente los rituales sacrificiales en la tierra. [ 10 ] En la mitología védica , Svarga está lleno del néctar de la inmortalidad, amrita , con lagos que contienen lotos, estanques de vino, leche y ghee, así como arroyos repletos de miel. Abundan los alimentos y refrescos, y se ofrece igualdad de oportunidades a todos sus habitantes. [ 11 ] Se describe como un reino infinito, completo e inmortal, que ofrece placer a aquellos pocos que logran ascender a él. A veces se asocia con Pitṛloka, el reino de los ancestros, pero esta asociación no está presente en toda la literatura. [ 12 ]
Naraka
Naraka se traduce generalmente como infierno y se refiere al loka al que los humanos son enviados para ser castigados por sus pecados. Gobernado por Yama , a los pecadores se les ofrecen castigos apropiados por sus pecados en la tierra y, después de un tiempo, renacen en la tierra con un vipāka negativo , que es el efecto del mal karma. [ 13 ] El Bhagavata Purana enumera los siguientes 28 Narakas: Tamisra, Andhatamisra, Raurava, Maharaurava, Kumbhipaka, Kalasutra, Asipatravana, Sukaramukha, Andhakupa, Krimibhojana, Samdamsa, Taptasurmi, Vajrakantaka-salmali, Vaitarani, Puyoda, Pranarodha, Visasana, Lalabhaksa, Sarameyadana, Avichi, Ayahpana, Ksharakardama, Raksogana-bhojana, Sulaprota, Dandasuka, Avata-nirodhana, Paryavartana y Suchimukha. [ 14 ]
El Brahmanda Purana los concibe como Bhūta (pasado), Bhavya (futuro) y Bhavat (presente) [ 15 ]
La académica Deborah Soifer describe el desarrollo del concepto de lokas de la siguiente manera:
El concepto de loka o lokas se desarrolla en la literatura védica. Influenciado por las connotaciones especiales que una palabra para espacio podía tener para un pueblo nómada, loka en el Veda no significaba simplemente lugar o mundo, sino que tenía una valoración positiva: era un lugar o posición de interés religioso o psicológico con un valor o función especial propia. Por lo tanto, inherente al concepto de 'loka' en la literatura más antigua había un doble aspecto; es decir, coexistía con la espacialidad un significado religioso o soteriológico, que podía existir independientemente de una noción espacial, un significado 'inmaterial'. La concepción cosmológica más común de lokas en el Veda era la del trailokya o mundo triple: tres mundos que consisten en la tierra, la atmósfera o cielo y el firmamento, que conforman el universo. [ 16 ]
Catorce lokas
Los comentaristas del período puránico clásico ampliaron el modelo de tres reinos a un modelo de catorce reinos, subdividido a su vez en siete mundos superiores ( urdhva loka ) y siete mundos descendentes ( adholoka ). [ 17 ] [ 18 ]
Los siete reinos superiores, por encima de la tierra, consisten en Bhurloka, Bhuvarloka, Svarloka, Maharloka, Janaloka, Tapoloka y Satyaloka. A medida que aumentan los reinos, se caracterizan por la pureza y la disolución de los apegos materialistas. [ 19 ] [ 20 ]
Los reinos inferiores, conocidos colectivamente como patala (inframundos), son Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala y Patala. Los inframundos pueden considerarse como diversos infiernos. [ 2 ] [ 21 ]
En cada uno de estos reinos hay diferentes deidades y seres que «viven sus trayectorias kármicas». Aquellos seres en los reinos superiores han alcanzado una liberación espiritual temporal debido a sus méritos positivos por haber fortalecido su desapego de la mente, el ego y los objetos de los sentidos. [ 2 ] Sin embargo, la liberación última ( moksha ) se considera la meta más elevada en la vida humana, en la que uno alcanza la unión definitiva con Dios. [ 22 ] Moksha, a su vez, requiere un desapego total de los objetos y deseos mundanos. [ 23 ]
Siete Lokas superiores
Los siete Lokas inferiores
Lokas:
- Satya-loka (Brahma-loka)
- Tapa-loka
- Jana-loka
- Mahar-loka
- Svar-loka (Svarga-loka)
- Bhuvar-loka
- Bhu-loka
- Atala-loka
- Vitala-loka
- Sutala-loka
- Talatala-loka
- Mahatala-loka
- Rasatala-loka
- Patala-loka
Otra alineación de los catorce lokas se indica de la siguiente manera: [ 24 ]
- Bhur-loka
- Bhuvar-loka
- Suvar-loka
- Mahar-loka
- Janar-loka
- Tapar-loka
- Satya-loka
- Brahma-loka
- Pitri-loka
- Soma-loka
- Indra-loka
- Gandharva-loka
- Rakshasa-loka
- Yaksha-loka
Budismo
Seis lokas
En las escuelas tibetana y tántrica, "Seis Lokas" se refiere a una práctica o disciplina espiritual Bönpo y Nyingmapa que trabaja con los chakras y las seis dimensiones o clases de seres en el Bhavachakra . En la cosmología budista, Kama -Loka, Rupa-Loka y Arupa-Loka son los reinos habitados por diversos seres. [ 25 ] Además, quienes habitan estos reinos se identifican con las características de cada uno. Por ejemplo, un ser que reside en Kama-loka experimenta predominantemente deseos sensuales, mientras que un ser en Rupa-loka experimenta una meditación profunda. [ 1 ] Varios sutras antiguos también sugieren una estrecha relación entre la psicología y la cosmología, equivalente a diferentes niveles de existencia en el cosmos, que pueden interpretarse como los lokas mencionados. [ 1 ]
Tres lokas
En el budismo existe una visión cosmológica llamada Trailokya . [ 26 ] En el budismo temprano , basado en el Canon Pali y los Agamas relacionados , hay tres reinos distintos: primero el Kama Loka , o el mundo de la sensualidad, en el que residen los humanos, los animales y algunos devas ; segundo es el Rupadhatu Loka , o el mundo de la existencia material, en el que residen ciertos seres que dominan logros meditativos específicos; y tercero es el Arupadhatu Loka , o el mundo inmaterial, sin forma, en el que residen los espíritus sin forma. Los Arahants , que han alcanzado la meta más alta del Nirvana , se han liberado de la existencia individual en cualquier forma, en cualquier reino, y no se les puede encontrar aquí, allá o en medio, es decir, no se les encuentra en ningún loka. Los primeros sutras también contienen información sobre otro dominio importante conocido como el reino supramundano ( lokottara / lokuttara出世間, “más allá del mundo”), que se describe como experimentado por seres nobles iluminados. [ 1 ]
jainismo
En los textos jainistas , el universo se denomina loka. Aunque loka originalmente significa "espacio abierto", los maestros jainistas prefirieron derivarlo de la raíz verbal lok , que significa ver. Explican loka como "aquello que ven los omniscientes". [ 27 ]
La cosmología jainista postula un loka eterno y siempre existente que funciona según leyes naturales universales, sin que exista una deidad creadora y destructora . [ 28 ] Según la cosmología jainista , el universo se divide en tres partes: [ 29 ]
- Urdhva Loka - los reinos de los dioses o cielos
- Madhya Loka: los reinos de los humanos, los animales y las plantas.
- Adho Loka – los reinos de los seres infernales o las regiones infernales
La cosmología jainista utiliza los términos loka y aloka para describir los espacios habitables e inhabitables del universo. Esta filosofía describe cómo el espacio habitable ( loka ) nunca penetrará en el espacio inhabitable ( aloka) y viceversa, siendo ambos subdivisiones del espacio ( ākāśa ). [ 30 ] En el aloka , no hay nada excepto fuertes vientos. [ 27 ] En la cosmología jainista, al alcanzar el moksha, el alma se libera del reino mundano una vez que se han recibido los frutos de todos los karmas buenos y malos. [ 31 ]
Referencias
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- cosmología hindú
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