
La cronología del antiguo Cercano Oriente constituye un marco de fechas para diversos acontecimientos, gobernantes y dinastías. Las inscripciones y textos históricos suelen registrar los eventos en términos de una sucesión de funcionarios o gobernantes: «en el año X del rey Y». La comparación de numerosos registros permite reconstruir una cronología relativa que relaciona las fechas en ciudades de una amplia zona.
Para el tercer y segundo milenio a. C., esta correlación es menos segura, pero se pueden distinguir los siguientes períodos: [ 1 ]
- Edad del Bronce Temprana : Tras el auge de la escritura cuneiforme en los períodos precedentes de Uruk y Jemdet Nasr , surgió una serie de gobernantes y dinastías cuya existencia se basa principalmente en escasas fuentes contemporáneas (p. ej. , En-me-barage-si ), combinadas con culturas arqueológicas, algunas de las cuales se consideran problemáticas (p. ej. , Dinástica Temprana II ). La falta de dendrocronología, correlaciones astronómicas y la escasez de secuencias modernas y bien estratificadas de dataciones por radiocarbono del sur de Mesopotamia dificultan la asignación de fechas absolutas a esta cronología variable. [ 2 ] [ 3 ]
- Edad del Bronce Medio : A partir del Imperio Acadio , alrededor del 2300 a. C., la evidencia cronológica se vuelve internamente más consistente. Se puede trazar una buena imagen de quién sucedió a quién y se pueden establecer sincronismos entre Mesopotamia , el Levante y la cronología del Antiguo Egipto . A diferencia del período anterior, existen diversos datos que ayudan a convertir esta cronología variable en una fija. Estos incluyen eventos astronómicos, dendrocronología, datación por radiocarbono e incluso una erupción volcánica. A pesar de esto, no se ha llegado a un acuerdo. La solución más común es ubicar el reinado de Hammurabi entre 1792 y 1750 a. C., la "cronología media", pero dista mucho de haber consenso. [ 4 ] [ 5 ]
- Edad del Bronce Tardía : La caída del Primer Imperio Babilónico fue seguida por un período de caos donde "las inscripciones reales del Antiguo Babilonia Tardía son escasas y los nombres de los años se vuelven menos evocadores de eventos políticos, la evidencia casita temprana es aún más escasa, y hasta hace poco las fuentes de la Primera Dinastía de Sealand eran casi inexistentes". [ 6 ] Después vino un período de estabilidad con el Reino Medio Asirio , el Nuevo Reino Hitita y la Tercera Dinastía Babilónica (casita) .
- El colapso de la Edad de Bronce : Una "Edad Oscura" comienza con la caída de la dinastía babilónica III (casita) alrededor del 1200 a. C., las invasiones de los Pueblos del Mar y el colapso del Imperio Hitita . [ 7 ]
- Edad del Hierro temprana : Alrededor del año 900 a. C., los registros escritos se multiplicaron con el auge del Imperio Neoasirio , estableciendo fechas absolutas relativamente fiables. Fuentes clásicas como el Canon de Ptolomeo , las obras de Beroso y la Biblia hebrea proporcionan apoyo cronológico y sincronismos. Una inscripción del décimo año del rey asirio Ashur-Dan III menciona un eclipse solar, y los cálculos astronómicos, dentro del rango de años plausibles, fechan el eclipse el 15 de junio del 763 a. C. Esto se corrobora con otras menciones de eventos astronómicos, estableciendo una cronología absoluta fiable que vincula las cronologías relativas con el calendario gregoriano, ahora dominante .
Cronologías variantes de la Edad del Bronce Medio
Debido a la escasez de fuentes durante la "Edad Oscura", la historia de la Edad del Bronce Medio del Cercano Oriente hasta el final de la Primera Dinastía Babilónica se basa en una cronología relativa o incierta. Se han realizado intentos para estabilizar la cronología mediante registros de eclipses y otros métodos como la dendrocronología y la datación por radiocarbono , pero ninguna de esas fechas cuenta con un amplio respaldo.
Actualmente, las principales escuelas de pensamiento sobre la datación absoluta de este período están separadas por 56 o 64 años. Esto se debe a que la fuente clave para este análisis son las observaciones de presagios en la tablilla de Venus del rey Ammisaduqa , y estas son múltiplos del ciclo de ocho años de visibilidad de Venus desde la Tierra. Un trabajo más reciente de Vahe Gurzadyan ha sugerido que el ciclo fundamental de ocho años de Venus es una mejor métrica. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Algunos estudiosos descartan por completo la validez de la tablilla de Venus de Ammisaduqa. Las cronologías principales alternativas se definen por la fecha del octavo año del reinado de Ammisaduqa , rey de Babilonia.
Las soluciones más comunes de las Tablas de Venus ( Saqueo de Babilonia )
- Cronología larga (saqueo de Babilonia 1651 a. C.) [ 11 ]
- Cronología media (saqueo de Babilonia 1595 a. C.) [ 12 ] [ 13 ]
- Cronología Media Baja (saqueo de Babilonia 1587 a. C.) [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
- Cronología baja (o corta) (saqueo de Babilonia 1531 a. C.) [ 18 ] [ 19 ]
- Cronología ultrabaja (saqueo de Babilonia 1499 a. C.) [ 8 ]
La siguiente tabla ofrece una visión general de las diferentes propuestas, enumerando algunas fechas clave y su desviación con respecto a la cronología media, omitiendo la Cronología Supercorta (saqueo de Babilonia en 1466 a. C.):
Fuentes de datos cronológicos
Astronómico
Tablilla de Venus de Ammisaduqa

En la serie, la conjunción del ascenso de Venus con la luna nueva proporciona un punto de referencia, o más bien tres puntos, ya que la conjunción es un fenómeno periódico . Identificar una conjunción durante el reinado del rey Ammisaduqa con una de estas conjunciones calculadas permitirá, por ejemplo, fijar la ascensión de Hammurabi en 1848, 1792 o 1736 a. C., conocidas como la cronología "alta" ("larga"), " media " y "corta (o baja)" .
Un registro de los movimientos de Venus durante un período aproximado de 16 días durante el reinado de un rey, que se cree que fue Ammisaduqa de la Primera Dinastía Babilónica, se ha conservado en una tablilla llamada Tablilla de Venus de Ammisaduqa ( Enuma Anu Enlil 63). Se han recuperado veinte copias y fragmentos, todos neoasirios y posteriores. [ 20 ] Un ejemplo de entrada es: "En el mes XI, día 15, Venus en el oeste desapareció, 3 días en el cielo se mantuvo ausente, y en el mes XI, día 18, Venus en el este se hizo visible: se abrirán los manantiales, Adad traerá su lluvia, Ea traerá sus inundaciones, rey a rey enviará mensajes de reconciliación". [ 21 ] Utilizando esto, varios eruditos han propuesto fechas para la caída de Babilonia basadas en el ciclo de 56/64 años de Venus. Se ha sugerido que el ciclo fundamental de 8 años de Venus es una mejor métrica, lo que ha llevado a la propuesta de una cronología "ultrabaja". [ 22 ] Otros investigadores han declarado que los datos son demasiado ruidosos para ser útiles en la fijación de la cronología. [ 23 ] [ 24 ]
Eclipses
Se han sugerido varios eclipses lunares y solares para datar el antiguo Cercano Oriente. Muchos adolecen de la imprecisión de las tablillas originales al mostrar que ocurrió un eclipse real. En ese punto, se convierte en una cuestión de usar modelos informáticos para mostrar cuándo un eclipse determinado habría sido visible en un sitio, lo cual se complica por las dificultades para modelar la desaceleración de la rotación de la Tierra ( ΔT ) y la incertidumbre sobre la duración de los meses. [ 25 ] [ 26 ] La mayoría de los cálculos para datar usando eclipses han asumido que la Tablilla de Venus de Ammisaduqa es una fuente legítima. [ 8 ] [ 27 ] Los eclipses omitidos más notables son el eclipse de la Crónica del Epónimo de Mari de la época de Shamshi-Adad I y el eclipse de Sargón de Akkad (de las Leyendas de los Reyes de Akkad y un presagio hepático). [ 28 ] [ 29 ]
Algunos ejemplos importantes:
- Eclipse de Nínive : un breve texto hallado en una lista asiria de funcionarios reales ( limmū ) que dice lo siguiente: «Bur-Sagale de Guzana , revuelta en la ciudad de Ashur . En el mes de Simanu tuvo lugar un eclipse solar». Bur-Sagale era el nombre del funcionario real. El texto formaba parte del sistema de datación por epónimos . Se considera que este eclipse está datado con certeza el 15 de junio del 763 a. C., correspondiente al noveno u undécimo año del reinado del rey Ashur-dan III . [ 30 ]
- El eclipse de Mursili : un texto del décimo año del reinado de Mursili II del Imperio Hitita , «[Cuando] marché [a la tierra de A]zzi, el dios Sol me dio una señal», se ha interpretado como un evento de eclipse. Las fechas propuestas oscilan entre 1340 a. C. y 1308 a. C. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
- Eclipse de Shulgi – Basado en un texto profético llamado Enuma Anu Enlil 20 que dice: "Si ocurre un eclipse el día 14 de Simānu... El rey de Ur, su hijo lo agraviará, y el hijo que agraviara a su padre, Šamaš lo atrapará. Morirá en el lugar de luto de su padre" del final del reinado de Shulgi de la dinastía Ur III . Se ha propuesto una fecha del 25 de julio de 2093 a. C. Estas profecías fueron escritas a posteriori para ayudar a predecir eventos futuros. Una segunda profecía, EAE 21 (mes 12), predice la caída de Ur III en el reinado de Ibbi-Sin diciendo: "Si ocurre un eclipse el día 14 de Addaru... La predicción es para el rey del mundo: La destrucción de Ur". [ 35 ]
- Eclipse de Babilonia – Otra sección en EAE 20 (mes 3) se refiere a la caída de Babilonia, es decir, "si ocurre un eclipse el día 14 de Shabattu (mes XI), y el dios, en su eclipse... La predicción se da para Babilonia: la destrucción de Babilonia está cerca...". Se refiere a un eclipse solar seguido de un eclipse lunar. La solución más probable, 1547 a. C., no coincide con las soluciones de la Tabla de Venus. Hay problemas textuales con la profecía y se ha sugerido que Akkad es en realidad la ciudad en cuestión. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
- Eclipse de Tell Muhammad – En Tell Muhammad se encontraron varias tablillas, contratos de préstamo de plata, fechadas con dos nombres de año: «Año 38 después del reasentamiento de Babilonia» y «El año en que la Luna fue eclipsada». El primer nombre de año corresponde a un formato utilizado por los casitas, un cambio respecto al formato de evento empleado durante el período paleobabilónico. Se han realizado intentos para utilizar este eclipse como fecha del saqueo de Babilonia y su reasentamiento por los casitas. [ 39 ] [ 4 ] [ 40 ] Se ha propuesto la fecha de 1554 a. C. para este evento. [ 23 ]
Observaciones lunares egipcias
Hay trece observaciones lunares del Nuevo Reino egipcio que se utilizan para fijar la cronología en ese período al fijar el año de ascensión de Ramsés II en 1279 a. C. Hay varios problemas con esto, incluyendo a) la duración de los reinados de Neferneferuaten , Seti I y Horemheb en realidad no se conoce con precisión, b) dónde se realizaron las observaciones (generalmente se asume Menfis), c) qué día se tomaron las observaciones (se sabe que dos son el primer día lunar), y d) el calendario egipcio para este período no se conoce completamente, especialmente cómo se manejaban los meses intercalares. [ 41 ] Dado que la lista de epónimos asirios es precisa solo hasta el año 1132 a. C., la cronología del antiguo Cercano Oriente para el siglo anterior aproximadamente está anclada a Ramsés II, basándose en sincronismos y las observaciones lunares egipcias. [ 42 ] Se ha sugerido que las fechas lunares sitúan la ascensión de Tutmosis III , faraón de la batalla de Megido , en 1490 a. C. o incluso en 1505 a. C., en comparación con el actual 1470 a. C. [ 43 ] Las antiguas observaciones del orto helíaco de la estrella Sirio ( ciclo sótico ) también se han utilizado para intentar datar la cronología egipcia. [ 44 ]
Símbolos de Kudurru
Se han realizado varios intentos para datar los documentos de piedra de Kudurru de los Casitas mediante la correspondencia de los símbolos con elementos astronómicos, utilizando catálogos estelares babilónicos como MUL.APIN , con resultados hasta ahora muy limitados. [ 45 ] [ 46 ]
Inscripción
Se han encontrado miles de tablillas cuneiformes en una zona que se extiende desde Anatolia hasta Egipto. Si bien muchas son el equivalente antiguo de recibos de supermercado, estas tablillas, junto con inscripciones en edificios y monumentos públicos, constituyen la principal fuente de información cronológica para el antiguo Oriente Medio. [ 47 ]
Problemas subyacentes
- Estado de los materiales
Si bien existen algunos objetos relativamente impecables aptos para exhibición, la gran mayoría de las tablillas e inscripciones recuperadas están dañadas. Se han roto, conservándose solo fragmentos, han sido desfiguradas intencionalmente y dañadas por la intemperie o la tierra. Muchas tablillas ni siquiera fueron cocidas y deben manipularse con cuidado hasta que puedan endurecerse mediante calor. [ 48 ]
- Procedencia
El lugar de recuperación de un objeto es una información importante para los arqueólogos, que puede verse comprometida por dos factores. Primero, en la antigüedad, los materiales antiguos a menudo se reutilizaban como material de construcción o relleno, a veces a gran distancia de su ubicación original. Segundo, el saqueo ha perturbado los yacimientos arqueológicos al menos desde la época romana, lo que dificulta o imposibilita determinar la procedencia de los objetos saqueados. Por último, las falsificaciones de estos objetos son una práctica arraigada y, a menudo, difíciles de detectar. [ 49 ]
- Múltiples versiones
Documentos clave como la Lista de Reyes Sumerios fueron copiados y editados repetidamente a lo largo de generaciones para adaptarse a las necesidades políticas del momento. Por esta y otras razones, la Lista de Reyes Sumerios, que en su día fue considerada una importante fuente histórica, ahora se utiliza con cautela, si es que se utiliza, para el período que aquí se analiza. [ 50 ]
- Traducción
La traducción de documentos cuneiformes es bastante difícil, sobre todo cuando el material original está dañado. Además, nuestro conocimiento de las lenguas subyacentes, como el acadio y el sumerio, ha evolucionado con el tiempo, por lo que una traducción actual puede ser muy diferente de una realizada en 1900: puede haber discrepancias legítimas sobre el contenido de un documento. Peor aún, la mayoría de los hallazgos arqueológicos aún no se han publicado, y mucho menos traducido. Los que se conservan en colecciones privadas quizás nunca lo sean.
- Sesgo político
Muchos de nuestros documentos fuente importantes, como la Lista de Reyes Asirios, son producto de instituciones gubernamentales y religiosas, con una clara tendencia a favor del rey o dios de turno. Un rey incluso podía atribuirse el mérito de una batalla o un proyecto de construcción de un gobernante anterior. Los asirios, en particular, tenían la tradición literaria de presentar la historia de la mejor manera posible, un hecho que el intérprete debe tener siempre presente.
Listas del rey
Las listas históricas de gobernantes eran una tradición en el antiguo Cercano Oriente.

Cubre a los gobernantes de Mesopotamia desde un tiempo "antes del diluvio " hasta la caída de la dinastía Isin , según la versión. Su uso para los gobernantes preacadios es prácticamente nulo. Sigue teniendo valor para el período acadio y posterior. [ 50 ] La Lista de Reyes Sumerios omite cualquier mención de Lagash , a pesar de que era claramente una gran potencia durante el período que abarca la lista. La Crónica Real de Lagash parece ser un intento de subsanar esa omisión, enumerando a los reyes de Lagash en forma de crónica, aunque algunos estudiosos creen que la crónica de Lagash es una parodia de la Lista de Reyes Sumerios o una invención total. [ 51 ]
Esta lista se refiere únicamente a los gobernantes de Babilonia. Se ha encontrado en dos versiones, denominadas A y B, ambas escritas en la época neobabilónica. Las dinastías posteriores en la lista documentan los períodos casita y de Sealand, aunque varios gobernantes casitas están dañados. Los nombres de los gobernantes coinciden en gran medida con otros registros, pero la duración de sus reinados es más problemática. [ 52 ] También existe una Lista de Reyes Babilónicos del Período Helenístico de la última parte del primer milenio. [ 53 ]
La Lista de Reyes Asirios se remonta al reinado de Shamshi Adad I (1809 – c. 1776 a. C.), un amorreo que conquistó Assur mientras creaba un nuevo reino en la Alta Mesopotamia. La lista se extiende hasta el reinado de Salmanasar V (727–722 a. C.). Se cree que la lista se elaboró por primera vez en la época de Ashur-uballit I (1365–1330 a. C.). La lista de reyes se considera aproximadamente correcta a partir de ese punto, no tanto para las entradas anteriores que presentan numerosas inconsistencias. Su propósito es crear una narrativa de continuidad y legitimidad para la monarquía asiria, integrando a los reyes de origen amorreo. [ 54 ] La fuente existente consta de 3 tablas casi completas y 2 pequeños fragmentos. [ 55 ] [ 56 ] Hay diferencias entre las tablillas en cuanto a la duración de los reinados, los nombres y, en un caso, un rey que se omite por completo. No es sorprendente dado que se señala que son copias de tablillas anteriores. [ 57 ]
Crónicas
Se han recuperado muchas crónicas del antiguo Cercano Oriente, la mayoría fragmentarias, con sesgo político y, en ocasiones, contradictorias; pero cuando se combinan con otras fuentes, proporcionan una rica fuente de datos cronológicos. [ 51 ]
La mayoría de las crónicas disponibles provienen de fuentes babilónicas y asirias posteriores. La Crónica Dinástica , que comienza con un estilo de Lista de Reyes sumerios, abarca a los reyes babilónicos desde Simbar-Šipak ( c. 1021-1004 a. C.) hasta Erība-Marduk ( c. 769-761 a. C.). La Crónica de los Primeros Reyes , tras un preámbulo inicial, abarca a los reyes del Primer Imperio Babilónico hasta la Primera Dinastía de Sealand. La Inscripción de Tummal relata eventos del rey Ishbi-Erra de Isin a principios del segundo milenio a. C. La Crónica de los Precios del Mercado menciona a varios gobernantes babilónicos desde el período de Hammurabi. La Crónica Ecléctica relata eventos de los reyes babilónicos posteriores a los casitas. Otros ejemplos son la Crónica Religiosa y la Crónica de Nabucodonosor , entre otras.
La Crónica Sincrónica, hallada en la biblioteca de Asurbanipal en Nínive, registra la diplomacia del imperio asirio con el imperio babilónico. Si bien es útil, existe consenso en que esta crónica no debe considerarse fiable. La Crónica P proporciona el mismo tipo de información que la Crónica Sincrónica Asiria, pero desde el punto de vista babilónico. [ 58 ]
Inscripciones reales
En el antiguo Cercano Oriente, a los gobernantes les gustaba atribuirse el mérito de las obras públicas. Templos, edificios y estatuas suelen revelar la identidad de su mecenas real. Los reyes también registraban públicamente sus principales hazañas, como las batallas ganadas, los títulos obtenidos y los dioses aplacados. Estos registros son muy útiles para seguir la evolución del reinado de un gobernante.
Listas de años
A diferencia de los calendarios actuales, la mayoría de los calendarios antiguos se basaban en la ascensión al trono del gobernante de turno, como en «el quinto año del reinado de Hammurabi». A cada año real se le asignaba un título que reflejaba una hazaña del gobernante, como «el año en que Ur fue derrotada». La recopilación de estos años se denomina lista de fechas. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
Epónimos (limmu) enumera
En Asiria, se elegía un funcionario real o limmū cada año del reinado de un rey. Se han encontrado muchas copias de estas listas, [ 62 ] con ciertas ambigüedades. A veces hay demasiados o muy pocos funcionarios reales para la duración del reinado de un rey, y a veces las diferentes versiones de la lista de epónimos discrepan sobre un funcionario real, por ejemplo en la Crónica de Epónimos de Mari . La lista de epónimos se considera generalmente precisa hasta aproximadamente el año 1100 a. C. Antes de eso, surge la incertidumbre. Un problema importante es que hasta ese momento Asiria usaba el antiguo sistema de calendario del período asirio antiguo, pero alrededor del siglo XI a. C. Asiria cambió al calendario babilónico. La fecha del cambio es incierta, lo que dificulta ubicar con precisión a los limmu. [ 63 ] Ahora existe una Lista de Epónimos Asiria Revisada que intenta resolver algunos de estos problemas. [ 64 ]
Registros comerciales, diplomáticos y de desembolsos
Como suele ocurrir en arqueología, los registros cotidianos ofrecen la mejor imagen de una civilización. Las tablillas cuneiformes circulaban constantemente por el antiguo Cercano Oriente, ofreciendo alianzas (a veces incluyendo hijas en matrimonio), amenazando con la guerra, registrando envíos de suministros cotidianos o saldando cuentas por cobrar. La mayoría se desechaban después de su uso, como hoy en día se desechan los recibos no deseados, pero afortunadamente para nosotros, las tablillas de arcilla son lo suficientemente duraderas como para sobrevivir incluso cuando se utilizan como material de relleno de paredes en nuevas construcciones. [ 65 ]

Un hallazgo clave fueron varias tablillas cuneiformes de Amarna, Egipto, la ciudad del faraón Akenatón . Escritas principalmente en acadio, la lengua diplomática de la época, varias de ellas mencionan a gobernantes extranjeros, incluidos reyes de Asiria y Babilonia, así como a Tushratta, rey de Mitanni, y a gobernantes de pequeños estados del Levante. Las cartas datan de las últimas etapas del reinado de Amenhotep III (c. 1386-1349 a. C.) hasta el segundo año de Tutankamón (c. 1341-1323 a. C.). Suponiendo que se hayan identificado correctamente a los gobernantes extranjeros, esto proporciona un importante punto de sincronización. La identificación puede resultar difícil debido a la tendencia de los estados a reutilizar nombres de reinados. [ 66 ] A través de las Cartas de Amarna se observan ciertas sincronías entre Amenhotep III y el gobernante casita Kadashman-Enlil I , y entre el faraón Amenhotep III, el faraón Akanaten y el gobernante casita Burna-Buriash II (y posiblemente Tutankamón). [ 67 ]
Clásico
Tenemos algunas fuentes de datos del período clásico:
Beroso, astrónomo e historiador babilonio nacido en tiempos de Alejandro Magno, escribió una historia de Babilonia que se ha perdido . Algunos fragmentos fueron conservados por otros escritores clásicos, principalmente Josefo a través de Alejandro Polihistor . El material que se conserva tiene forma de crónica y abarca el período del Imperio Neobabilónico desde Nabopolasar (627-605 a. C.) hasta Nabonido (556-539 a. C.). [ 68 ]
- Canon de Ptolomeo ( Canon de los Reyes )
Este libro ofrece una lista de reyes que comienza con el Imperio Neobabilónico y termina con los primeros emperadores romanos. Las entradas relevantes para el antiguo Cercano Oriente abarcan desde Nabonasar (747-734 a. C.) hasta el rey macedonio Alejandro IV (323-309 a. C.). Si bien se acepta en su mayoría como precisa, existen problemas conocidos con el Canon. Algunos gobernantes se omiten, hay períodos para los que no se menciona a ningún gobernante y las fechas más antiguas se han convertido del calendario lunar utilizado por los babilonios al calendario solar egipcio. [ 69 ] [ 58 ] [ 70 ]
Al no tener la estabilidad de las tablillas de arcilla enterradas, los registros de los hebreos tienen una gran cantidad de trabajo editorial antiguo que examinar cuando se usan como fuente para la cronología. Sin embargo, los reinos hebreos se encontraban en la encrucijada de Babilonia, Asiria, Egipto y los hititas, lo que los convirtió en espectadores y a menudo víctimas de acciones en el área durante el primer milenio. Preocupado principalmente por eventos regionales en el Levante, en 2 Reyes 23 (en hebreo : פַרְעֹה נְכֹה , romanizado : Phare'oh Necho , que se cree que es el faraón Necao II ) se menciona tres veces. Los reyes neobabilónicos se mencionan en 2 Reyes 20, hebreo : בְּרֹאדַךְ בַּלְאֲדָן , romanizado : Berodach Bal'adan , que se cree que es Marduk-apla-iddina II , en 2 Reyes 24 Nabucodonosor II y en 2 Reyes 25 hebreo : אֱוִיל מְרֹדַךְ , romanizado : Evil Merodach , que se cree que es Amel-Marduk . En Isaías 38 se mencionan los reyes neoasirios Senaquerib y Esarhaddón .
Dendrocronología
La dendrocronología intenta utilizar el patrón de crecimiento variable de los árboles, expresado en sus anillos, para construir una línea de tiempo cronológica. Actualmente no existen cronologías continuas para el Cercano Oriente, y se ha desarrollado una cronología flotante utilizando árboles de Anatolia para las Edades del Bronce y del Hierro. El profesor de arqueología de Cornell, Sturt Manning, ha liderado los esfuerzos para utilizar esta cronología flotante con la técnica de ajuste de radiocarbono para anclar la cronología. [ 71 ] [ 14 ] Su investigación se ha incluido recientemente en la Oxford History of the Ancient Near East y ha sido ampliamente citada en la literatura académica reciente. [ 72 ] Se ha desarrollado un nuevo método para combinar la dendrocronología con los eventos de Miyake para extender el alcance a otras áreas. [ 73 ]
datación por radiocarbono
Como en Egipto y el Mediterráneo oriental, las dataciones por radiocarbono son uno o dos siglos anteriores a las fechas propuestas por los arqueólogos. [ 74 ] Recientemente, se ha demostrado que las dataciones por radiocarbono de la destrucción final de Ebla favorecen claramente la cronología media (con la caída de Babilonia y Alepo alrededor del 1595 a. C.) y parecen descartar la cronología ultrabaja (el mismo evento alrededor del 1499 a. C.), aunque se enfatiza que esto no se presenta como un argumento decisivo. [ 75 ]
Las fechas de radiocarbono en la literatura deben descartarse si no incluyen la fecha de C14 sin procesar y el método de calibración. También ha habido problemas con la datación de muestras de carbón vegetal, que pueden reflejar madera mucho más antigua de la que se elaboró el carbón. Asimismo, existen problemas de calibración con las variaciones anuales y regionales de C14. [ 76 ] Otro problema es que las fechas arqueológicas anteriores utilizaban la datación tradicional por radiocarbono, mientras que los resultados más recientes a veces provienen de la datación por radiocarbono mediante espectrometría de masas con acelerador (AMS), que es más precisa. En los últimos años han comenzado a aparecer algunas fechas de radiocarbono debidamente calibradas:
- En 1991, dos muestras de grano de la capa de Uruk Medio del montículo de Uruk en Abu Salabikh fueron datadas por radiocarbono con acelerador con fechas calibradas de520 ± 130 a . C. [ 77 ] La calibración se basó en la de Pearson. [ 78 ]
- En 2013, un punzón de hueso de Kish , perteneciente a la Fase 2 en el área YWN, la transición entre los períodos Dinástico Temprano y Acadio, fue datado por radiocarbono acelerador en 2471–2299 a. C. (3905 ± 27 años C14 AP). [ 3 ]
- In 2017 a charcoal sample from the base area of the Umm Al Nar fortress tower at Tell Abraq provided a radiocarbon date of 2461–2199 BC (3840±40 C14 years BP). It was calibrated with IntCal13. The Umm Al Nar period is co-temporal with the Akkadian through Ur III periods in Mesopotamia.[79]
Other emerging technical dating methods include rehydroxylation dating, luminescence dating, archaeomagnetic dating and the dating of lime plaster from structures.[80][81][82][83][84]
Synchronisms
Egypt
At least as far back as the reign of Thutmose I, Egypt took a strong interest in the ancient Near East. At times they occupied portions of the region, a favor returned later by the Assyrians. Some key synchronisms:
- Battle of Kadesh, involving Ramses II of Egypt ("Year 5 III Shemu day 9") and Muwatalli II of the Hittite empire. This would be 12 May 1274 BC, in the usually accepted Egyptian chronology.[85] Recorded by both Egyptian (Kadesh inscriptions) and Hittite records.
- Peace treaty (Egyptian–Hittite peace treaty) between Ramses II of Egypt, in his 21st year of reign (roughly 1259 BC) and Hattusili III of the Hittites. Hieroglyphic copies were found at the temple of Amun at Karnak and at the Ramesseumand. Fragmentary Akkadian cuneiform fragments were found at Hattusa.[86]
- Amenhotep III (Amenophis III) marries the daughter of Shuttarna II of Mitanni. There is also a record of messages from the pharaoh to Kadashman-Enlil I of Babylon in the Amarna Letter (EA1–5). Other Amarna letters link Amenhotep III to Burnaburiash II of Babylon (EA6) and Tushratta of Mitanni (EA17–29) as well.
- Akhenaten (Amenhotep IV) married the daughter of Tushratta of Mitanni (as did his father Amenhotep III), leaving a number of records. He also corresponded with Burna-Buriash II of Babylon (EA7–11, 15), and Ashuruballit I of Assyria (EA15–16)
- Bay, funcionario de la reina egipcia Twosret , según consta en una tablilla (RS 86.2230) hallada en Ras Shamra , se comunicaba con Ammurapi , el último gobernante de Ugarit . Bay ocupó el cargo aproximadamente entre 1194 y 1190 a. C. Esto establece un límite superior para la fecha de destrucción de Ugarit. [ 87 ] [ 88 ]
- Se han encontrado sellos de cerámica del faraón egipcio Pepi I entre los restos de la ciudad de Ebla , destruida por Naram-Sin de Akkad . [ 89 ]
Existen problemas al utilizar la cronología egipcia. Además de algunos problemas menores relacionados con la duración de los reinados y las superposiciones, existen tres largos períodos de caos mal documentados en la historia del antiguo Egipto: el Primer , Segundo y Tercer Período Intermedio , cuya duración es dudosa. [ 90 ] Esto significa que la cronología egipcia en realidad comprende tres cronologías flotantes. Las cronologías de Mesopotamia, el Levante y Anatolia dependen significativamente de la cronología del antiguo Egipto . En la medida en que existan problemas en la cronología egipcia, estos problemas se heredarán en las cronologías basadas en sincronismos con el antiguo Egipto. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]
Valle del Indo
Hay mucha evidencia de que la civilización de la Edad del Bronce del Valle del Indo comerciaba con el Cercano Oriente, incluyendo sellos de arcilla encontrados en Ur III y en el Golfo Pérsico. [ 94 ] También se encontraron sellos y cuentas en el sitio de Esnunna . [ 95 ] [ 96 ] Además, si la tierra de Meluhha se refiere efectivamente al Valle del Indo, entonces hay extensos registros comerciales que abarcan desde el Imperio Acadio hasta la Dinastía Babilónica I.
Thera y Mediterráneo Oriental
Los productos procedentes de Grecia llegaban al antiguo Cercano Oriente, directamente a Anatolia y, a través de la isla de Chipre , al resto de la región y a Egipto. Un rey hitita, Tudhaliya IV, incluso conquistó Chipre como parte de un intento por imponer un bloqueo a los asirios. [ 97 ]

La erupción del volcán Thera proporciona un posible marcador temporal para la región. Una erupción de gran magnitud habría lanzado una columna de ceniza directamente sobre Anatolia y llenado el mar de la zona con piedra pómez flotante. Esta piedra pómez llegó a Egipto, aparentemente a través del comercio. Las excavaciones actuales en el Levante también podrían contribuir a la cronología. La fecha exacta de la erupción volcánica ha sido objeto de un intenso debate, con fechas que oscilan entre 1628 y 1520 a. C. Estas fechas se basan en muestras de radiocarbono, dendrocronología, núcleos de hielo y restos arqueológicos. Los restos arqueológicos datan la erupción hacia finales del período Minoico Tardío IA (c. 1636-1527 a. C.), comparable aproximadamente al comienzo del Nuevo Reino en Egipto. [ 98 ] La datación por radiocarbono la ha situado entre 1627 a. C. y 1600 a. C. con un grado de probabilidad del 95 %. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] El arqueólogo Kevin Walsh, aceptando la datación por radiocarbono, sugiere una posible fecha de 1628 y cree que este es el evento más debatido en la arqueología mediterránea. [ 102 ] Para la cronología del ANE, un problema clave es la falta de un vínculo entre la erupción y algún punto en la cronología flotante de la Edad del Bronce Medio en el ANE.
Véase también
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Lecturas adicionales
- Bietak, M., "Problemas de la cronología de la Edad del Bronce Medio: Nuevas evidencias de Egipto", AJA 88, págs. 471–485, 1984
- Bietak, M., «La Edad del Bronce Medio del Levante: un nuevo enfoque de la cronología relativa y absoluta», en Åström, P. (ed.), Alto, Medio o Bajo, Parte 3, Gotemburgo, págs. 78-120, 1989.
- Johannes van der Plicht1 y Hendrik J Bruins, "Datación por radiocarbono en contextos del Cercano Oriente: confusión y control de calidad", Radiocarbon, vol. 43, n.º 3, págs. 1155–1166, enero de 2006
- Gerard Gertoux, "Cronología mesopotámica durante el período 2340–539 a. C. mediante sincronismos datados astronómicamente y comparación con la datación por carbono-14", Reunión Anual ASOR 2019, Richard Coffman, noviembre de 2019, San Diego, California, Estados Unidos, 2023
- Grigoriev, Stanislav, "Cronología de los bronces de Seima-Turbino, principios de la dinastía Shang y erupción de Santorini", Praehistorische Zeitschrift, vol. 98, n.º 2, págs. 569–588, 2023
- Neocleous, A., Azzopardi, G., y Dee, MW, " Identificación de posibles anomalías de δ14C desde hace 14 ka BP: Un enfoque de inteligencia computacional ", Science of the Total Environment , vol. 663, pp. 162–169, 2019 doi : 10.1016/j.scitotenv.2019.01.251 .
- Albrecht Goetze, "Los casitas y la cronología del Cercano Oriente", Journal of Cuneiform Studies, vol. 18, n.º 4, págs. 97-101, 1964.
- Manning, Sturt W., et al., «Datación de la erupción de Thera (Santorini): evidencia arqueológica y científica que respalda una cronología alta». Antiquity 88.342, pp. 1164–1179, 2014
- Miller, Jared L., " Cronología de la época de Amarna y la identidad de Nibḫururiya a la luz de un texto hitita recientemente reconstruido ", Altorientalische Forschungen, vol. 34, n.º 2, págs. 252–293, 2007
- Otto, Adelheid, "De la cerámica a la cronología: la región del Éufrates medio en la Siria de la Edad del Bronce Tardía", Actas del Taller Internacional de Maguncia (Alemania), 5-7 de mayo de 2012, Gladbeck: PeWe-Verlag 2018
- Paraskeva, Charalambos, "Cronología del Calcolítico Medio a la Edad del Bronce Medio de Chipre: Perfeccionamientos y Reconstrucciones", Nuevas Direcciones en la Arqueología Chipriota, editado por Catherine Kearns y Sturt W. Manning, Ithaca, NY: Cornell University Press, págs. 45–74, 2019
- Ramsey, Christopher Bronk, et al., "Cronología basada en radiocarbono para el Egipto dinástico", Science, vol. 328, n.º 5985, págs. 1554–57, 2010
- Sallaberger, Walther e Ingo Schrakamp, «Cronologías regionales asociadas para el Antiguo Cercano Oriente y el Mediterráneo oriental: Historia y filología (Arcane)», Editorial Brepols (4 de marzo de 2015) ISBN 978-2503534947
- Glenn Schwartz, «Problemas de cronología: Mesopotamia, Anatolia y la región siro-levantina», en Más allá de Babilonia: Arte, comercio y diplomacia en el segundo milenio a. C., Museo Metropolitano de Arte, págs. 450-452, 2008 ISBN 978-0300141436
- Tuman, VS, "Intento de fechar el texto 3 del Enuma Anu Enlil, tablillas 50-51 'Fecha tentativa: 2 de diciembre de 1878'", Archivo de Historia de las Ciencias Exactas, vol. 45, n.º 2, págs. 95-103, 1991.
- Webster, Lyndelle C., et al., "Hacia una cronología basada en radiocarbono de la Mesopotamia urbana del norte a principios y mediados del segundo milenio a. C.: resultados iniciales de Kurd Qaburstan", Radiocarbon, págs. 1-16, 2023
- H. Weiss et al., "Génesis y colapso de la civilización mesopotámica del norte del tercer milenio", Science, vol. 261, núm. 5124, págs. 995–1004, 20 de agosto de 1993.
Enlaces externos
- Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme
- Corpus de textos electrónicos de literatura sumeria
- NERD (Fechas de radiocarbono del Cercano Oriente)
- Cronología
- Antiguo Cercano Oriente
- Cronologías alternativas