Lorenzo Milani

Lorenzo Carlo Domenico Milani Comparetti (27 de mayo de 1923 – 26 de junio de 1967) fue un sacerdote católico italiano . Fue educador de niños pobres y defensor de la objeción de conciencia .

Milani nació en Florencia en 1923 en el seno de una familia acomodada de clase media. ^{[ 1 ]} Su padre, Albano Milani, y su madre, Alice Weiss, eran firmes defensores del laicismo. Alice Weiss era judía y prima de Edoardo Weiss , uno de los primeros discípulos de Sigmund Freud y fundador de la Asociación Psicoanalítica Italiana. El bisabuelo paterno de Milani fue Domenico Comparetti , un destacado filólogo del siglo XIX . En su labor como pedagogo , Milani hizo hincapié en el aprendizaje del uso eficaz de las palabras. ^{[ 2 ]}

En junio de 1943, tras un periodo de estudios en la Academia de Brera , Milani se convirtió del agnosticismo al catolicismo , quizás después de una conversación casual con Don Raffaele Bensi, quien más tarde se convertiría en su director espiritual . También cambió la complacencia de los económicamente privilegiados por la solidaridad con los pobres y los marginados. Fue ordenado sacerdote en 1947 y enviado a ayudar a Don Daniele Pugi, el antiguo párroco de San Donato en Calenzano . Allí fundó su primera escuela popular ( scuola popolare ), ^{[ 3 ]} El hecho de que atendiera a niños de familias creyentes y no creyentes escandalizó a los círculos católicos conservadores. Tras la muerte de Pugi en 1954, Milani fue enviado a Barbiana, un pequeño y remoto pueblo de la región de Mugello . ^{[ 2 ]}

En Barbiana, Milani continuó con sus actividades educativas radicales a pesar de la oposición tanto del clero como de los laicos.

En la primavera de 1958, publicó su primer libro, Experiencias pastorales ( Esperienze pastorali ). En diciembre, el Santo Oficio ordenó su retirada de circulación ^{[ 2 ]} por considerarlo «inoportuno» ^{[ 4 ],} a pesar de no encontrar en él ningún error doctrinal ni transgresión de la disciplina eclesiástica ^{[ 5 ]} . Milani no presentó ninguna objeción pública ^{[ 6 ] .}

En su «Carta a los capellanes militares» («Lettera ai cappellani militari») ^{[ 7 ] [ 8 ]} y en una carta posterior a los jueces ^{[ 9 ]} abogó por la objeción de conciencia , el derecho a decir «No». Sus escritos sobre este tema son reconocidos como importantes contribuciones a la educación antimilitarista. ^{[ 10 ]} En 1965, Milani fue juzgado por estos escritos.

Trabajando durante un año con sus alumnos, Milani coordinó la producción de Carta a una profesora ( Lettera a una professoressa ), que denunciaba las desigualdades de un sistema educativo basado en clases que favorecía a los hijos de los ricos sobre los de los pobres. ^{[ 11 ]} Fue escrita por ocho chicos de la escuela de Barbiana, según el método de «escritura en grupo» inspirado en el método de escritura cooperativa promovido por Mario Lodi e influenciado por Celesine Freinet. Lodi visitó Barbiana y sus alumnos participaron en intercambios con los de Barbiana. ^{[ 12 ]} Ha sido traducida a unos cuarenta idiomas. Introduce muchos de los temas que se volvieron prominentes en el desarrollo posterior de la Sociología de la Educación. ^{[ 13 ]} El texto sirvió como manifiesto para el movimiento del 68, ^{[ 14 ]} sirviendo como una acusación no solo al sistema escolar italiano sino a la sociedad italiana en general. ^{[ 15 ]}

En 1967, poco después de la publicación de Carta a un maestro , Milani murió en la casa de su madre en Florencia a causa de leucemia . ^{[ 2 ]}

En 2008, Helena Dalli , diputada y miembro del Partido Laborista de Malta , resumió la vida y obra de Milani: «Las ideas de Milani se consideraban peligrosamente radicales y su obispo lo envió a una especie de exilio a un pequeño pueblo de montaña al norte de Florencia llamado Barbiana, considerado demasiado remoto como para que pudiera causar problemas. Allí fundó una escuela a tiempo completo para niños que habían fracasado o habían sido abandonados por el sistema educativo tradicional. Con el tiempo, cientos de alumnos de todas las edades se sintieron atraídos por sus métodos de enseñanza. Artistas, agricultores, científicos, artesanos y profesionales fueron invitados a dar explicaciones prácticas de sus actividades. Los alumnos también leían y analizaban noticias nacionales e internacionales. El objetivo era educarlos para analizar los acontecimientos de forma crítica, de modo que pudieran afrontar la vida sin miedo y resolver problemas con determinación y conciencia». ^{[ 20 ]}

Un documental de la RAI describe el proyecto educativo de Lorenzo Milani y su impacto en la sociedad italiana. La película incluye entrevistas con antiguos alumnos de la escuela de Barbiana y otras personas. (La película está disponible con subtítulos en inglés). ^{[ 21 ]}

El Papa Francisco visitó Barbiana el 20 de junio de 2017 para visitar y orar en la tumba de Milani. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

• Sacerdote astuto

Fuentes

• Batini, F, Mayo, P y Surian, A (2014), Lorenzo Milani, La escuela de Barbiana y la lucha por la justicia social, Nueva York, Viena, Berna, Oxford, Frankfurt, Hamburgo: Peter Lang.
• Borg, C. Cardona, M. y Caruana, S. (2013) Clase social, lenguaje y poder. «Carta a un profesor», Lorenzo Milani y la Escuela de Barbiana. Rotterdam, Boston y Taipei: Sense.
• Borg, C, Cardona, M y Caruana, S (2009), Carta a un profesor. La contribución de Lorenzo Milani a la educación para la ciudadanía crítica, Malta: Agenda
• Burtchaell, JT (Ed.) (1988), Una guerra justa ya no existe. La enseñanza y el juicio de Don Lorenzo Milani, Indiana: University of Notre Dame Press.
• Centro Formazione e Ricerca Don Lorenzo Milani e Scuola di Barbiana (2008) Socrate e Don Lorenzo(Sócrates y Don Lorenzo), Vicchio (Florencia): Centro Formazione e Ricerca Don Lorenzo Milani e Scuola di Barbiana.
• Corzo, JL (2011) "Alla Scuola della Parola. Analisi teologico-spirituale degli scritti di don Lorenzo Milani" (Para la Escuela de la Palabra. Un análisis teológico-espiritual de los escritos de Lorenzo Milani), en R. Sani y D. Simeone (Eds.), Don Lorenzo Milani e la Scuola della Parola. Analisi storica e prospettive pedagogiche (Don Lorenzo Milani y la Escuela de la Palabra. Análisis histórico y perspectivas pedagógicas), Macerata: Edizioni Università di Macerata (EUM).
• Fallaci, Neera (1993), Vita del Prete Lorenzo Milani. Dalla parte dell'ultimo (Vida del sacerdote Lorenzo Milani. Del lado de los últimos), Milán: Biblioteca Universale Rizzoli.
• Gesualdi, M (Ed.)(2011), L'obbedienza nella Chiesa (La obediencia en la Iglesia), Florencia: Liberia Editrice Fiorentina
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• Martinelli, E, (2007).Don Lorenzo Milani. Dal motivo ocasionale al motivo profondo (Don Lorenzo Milani. Del motivo ocasional al motivo profundo), Florencia: Società Editrice Fiorentina
• Mayo, P (2007) "Enfoques críticos de la educación en la obra de Lorenzo Milani y Paulo Freire", Estudios en Filosofía y Educación, Vol. 26, No. 6, pp.  525–544. Reproducido en Mayo, P (2013) Ecos de Freire para una pedagogía críticamente comprometida, Nueva York y Londres: Bloomsbury Academic.
• Mayo, P (2013) "Lorenzo Milani en nuestros tiempos" Policy Futures in Education Vol. 11 No. 5, pp.  515–522.
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• Starnone, Domenico (2007), "A Barbiana scoppiò il '68'" (El movimiento del 68 comenzó en Barbiana) en Gesualdi, M. (Ed.), Scuola di Barbiana. Letra a una profesora. Quarant'anni dopo (Escuela de Barbiana. Carta a un maestro. 40 años después), Florencia: Libreria Editrice Fiorentina
• Don Lorenzo Milani, L'obbedienza non è più una virtù, a cura di Carlo Galeotti, Viterbo, Nuovi Equilibri/Stampa Alternativa, 1994
• Don Milani il prete rosso, a cura di Carlo Galeotti, Stampa Alternativa, Roma 1999
• La ricreazione è finita, a cura di Carlo Galeotti, Stampa Alternativa, Roma 1999