Estanque de lotos, Kaohsiung

El antiguo Templo de Confucio fue construido originalmente en 1684. El templo tiene una circunferencia de 122 metros. Sin embargo, durante el período colonial japonés, debido a la falta de mantenimiento, la única parte de la estructura original que se conservó fue el Santuario Chong Sheng, que actualmente se encuentra en el lado oeste de la Escuela Primaria de la Ciudad Vieja, cerca del Estanque del Loto. El nuevo Templo de Confucio se ubicó en la esquina noroeste del Estanque del Loto; luego, fue reubicado y reconstruido en 1977, en la orilla norte del Estanque del Loto. Su diseño siguió como modelo los templos confucianos de la dinastía Song y del Templo de Confucio de Qufu, Shandong; su sala Dacheng siguió la distribución del Salón de la Suprema Armonía del Palacio Imperial. Presenta colores y cultura de las dinastías Xia, Shang y Zhou, con tejas amarillas en el techo, cimientos negros en el suelo, pilares, ventanas y puertas rojas, y barandillas de piedra blanca. Es el templo de mayor tamaño en Taiwán. Su Ceremonia de Confucio aún sigue la tradición de la Danza Ba Yi (ocho bailarines en ocho filas).

Este complejo de templos se estableció en 1953. Recibe su nombre de los dos pabellones de estilo palaciego chino que allí se construyeron: el Pabellón de Primavera y el Pabellón de Otoño . Cada uno de ellos es octogonal, de cuatro pisos, con tejas verdes y paredes amarillas, y se refleja en el agua como una antigua pagoda. Se comunican entre sí mediante un puente de nueve curvas y también se les conoce como el "Pabellón Real de Primavera y Otoño", erigido por el venerado "Santo Marcial, Señor Kua". En la parte frontal de los pabellones se encuentra una estatua de Guanyin montada en un dragón. Según la leyenda local, la Diosa de la Misericordia, montada en un dragón, apareció entre las nubes e instruyó a sus seguidores para que construyeran una efigie que representara su aparición entre los dos pabellones, y así se erigió esta estatua.

Las pagodas del Dragón y del Tigre tienen siete pisos de altura y están construidas sobre el lago. Sus fachadas están adornadas con estatuas de dragones y tigres, respectivamente. Los visitantes acceden a las pagodas a través de los cuerpos de las estatuas. Se cree que entrar por la boca del dragón y salir por la del tigre trae buena suerte. Las pagodas están conectadas a la orilla mediante un puente de nueve ángulos (九曲橋). En el interior, las figuras del dragón y del tigre albergan obras de arte que narran historias de bondad y maldad, así como expresiones históricas de la tradición china. En la pagoda del Dragón se aprecian ilustraciones de piedad filial , mientras que la del Tigre presenta ilustraciones de los doce Reyes Magos y los treinta palacios del Emperador de Jade.

El Pabellón Pei Chi ( chino :北極亭; pinyin : Běijí Tíng ) rinde homenaje a la deidad taoísta Xuan Wu con el título honorífico de "Dios Emperador del Polo Norte". Pertenece al Templo Zuoying Yuan Di y al Palacio Feng Gu. Se dice que posee las estatuas de agua más altas del sudeste asiático . Según la leyenda, Xuan Wu se comunicó a través de médiums para ordenar la construcción de este pabellón.

El pabellón, de 72 metros de altura y construido con mortero, alberga la espada de siete estrellas que sostiene el dios, de 38,5 metros de largo. Sus cumbres presentan barrancos y fuentes que sirven de telón de fondo, y un puente arqueado conecta las estatuas. El lugar de culto y las oficinas del templo se ubican bajo la estatua.

También conocido como el Palacio Chi Ming , al sureste del Salón Dili Que, es el templo más espectacular junto al Estanque del Loto. Ubicado al oeste y orientado al este, el templo fue reconstruido en 1973 como un grandioso palacio de tres pisos. Está dedicado principalmente al culto de los dos sabios, Confucio y el Señor Guan. Mientras que los taiwaneses temían la influencia de las costumbres japonesas, como su cultura, folclore y religión, los fundadores del Salón Chi Ming, entre ellos Xie Zhi Weng y Chen Wang Weng, construyeron el Salón Ming De bajo la voluntad divina mediante el lanzamiento de bloques de adivinación. Estos grandes fundadores se han dedicado al Palacio Chi Ming desde entonces con la esperanza de preservar las virtudes tradicionales y proteger a la sociedad de la corrupción.

Ubicado en el número 158 de la calle Liantan, distrito de Zuoying, ciudad de Kaohsiung 813, Taiwán, el Palacio Tianfu ( chino :天府宮; pinyin : Tiānfǔ gōng ) fue fundado en 1660. El Mariscal del Campamento Central era venerado en la provincia de Fujian, prefectura de Quanzhou, lo que le granjeó numerosos seguidores y un flujo constante de peregrinos. Se cree que sus seguidores pueden resolver todos sus problemas. El Palacio Tianfu no solo es el templo principal dedicado al Mariscal del Campamento Central, sino también el templo más importante de Zuoying, al que acuden numerosos peregrinos. El palacio ofrece alojamiento confortable y recibe grandes elogios de los peregrinos.

Ubicado en el número 1, callejón 549, Avenida Zuoying, Distrito Zuoying, Ciudad de Kaohsiung 813, Taiwán. En él se venera al Padre de Dios, a la Madre Diosa NuWa y al Dios de Jade de las creencias populares. En 1957, se construyeron los templos delantero y trasero, conocidos como el Palacio Celestial. En su interior se encuentra una enorme pintura, obra maestra, titulada "El Dragón Vecino que Asciende al Cielo", un símbolo espiritual conocido como "la primera palabra de Tain". Además, posee una rica tradición artística que se manifiesta en la "Elegante Escritura a Mano", una obra fundamental para honrar a los ancestros.

Ubicado en el No. 240, Zuoying Sia Rd., Zuoying Dist., Kaohsiung City 813, Taiwán, el Palacio de las Tres Montañas de Sianshu ( chino :仙樹三山宮; pinyin : Xiānshù Sān Shāngōng ) se encuentra frente al nuevo Templo Confuciano del Estanque del Loto y está situado en el Mercado Hello de Zuoying. Se venera a tres espíritus de las montañas Jin, Ming y Du de la prefectura de Chaozhou y son deidades de la montaña natural y retratos. El Dios Padre Xian Shu es una estatua de un retrato de montaña. Hay un padre guardián erudito que administra documentos y un padre de la casa que usa casco y armadura cuyas hazañas son excelentes. El Dios Padre Xian Ju se originó en la creencia de la prefectura de Chaozhou; posteriormente, se extendió a la aldea Hakka y posee características de la tierra natal Hakka.

Ubicado en 3F., No.81, Ln. 6, Zuoying Avenue, Zuoying Dist., Kaohsiung City 813, Taiwán, el Templo Jhenfu ( chino :鎮福廟; pinyin : Zhènfú Miào ) fue fundado en 1661, originalmente llamado Zhen Fu Union, y sus seguidores lo denominaron "Templo del Dios de la Tierra de Pei Chai To". Adora al Dios de la Tierra y es el santo patrón de Pei Chai To y la Puerta Norte. El Templo Zhen Fu es un Monumento de Clase I, a la par del pozo Gongchen de la Puerta Norte y la Ciudad Vieja. El Dios de la Tierra bendice a cada hogar con paz y buenas cosechas. Los ancestros locales extendieron la celebración del nacimiento del Dios de la Tierra el 15 de agosto en el calendario lunar.

El Templo Cheng Huang de la Ciudad Vieja fue construido en 1704. Allí se venera a Cheng Huang. Durante el gobierno del condado de Fengshan, los residentes construyeron cabañas de paja junto a la Puerta Norte para rendir culto a Cheng Huang, que fue el primer modelo del Templo Cheng Huang de la Ciudad Vieja. Originalmente, el Templo Cheng Huang era una puerta de entrada a la zona de la Ciudad Vieja y un importante centro comercial. En aquel entonces, la calle Pi Chai Tau era bulliciosa y llena de gente. Los fieles se congregaban frente al templo, convirtiéndose en una puerta de entrada comercial crucial. El templo sufrió la rebelión de Lin Shuangwen , el traslado del condado a Fengshan, la destrucción por los japoneses, la retirada del gobierno a Taiwán, los daños causados ​​por los refugiados y numerosas reconstrucciones. La historia del Templo Cheng Huang es un reflejo en miniatura de los altibajos que experimentó el sur de Taiwán durante 200 años. En el templo, cada tablilla y cada ofrenda parecen contar en silencio las huellas de los ancestros. El Templo Cheng Huang de la Ciudad Vieja realizará un recorrido por Zuoying, tanto por dentro como por fuera, recorriendo trece lugares relacionados con cada cumpleaños del calendario lunar el 20 de mayo. Sigue siendo una de las actividades importantes de la feria del templo Zuoying.

El Templo Qing Shui rinde culto al Maestro Qing Shui, un héroe nacional de la dinastía Song que luchó contra el ejército Yuan. Entre sus funciones se encontraba la administración de premios por buenas acciones y castigos por malas acciones. Salvó las almas de miles de personas. El templo se ubica de este a oeste; frente al Estanque de Lotos, a la derecha la colina Ban-Ping y a la izquierda la cordillera Guishan. Presenta una fusión de elementos arquitectónicos orientales y occidentales; su construcción es majestuosa y su ambiente solemne.

El Palacio Cide venera a Mazu y es conocido comúnmente como el Templo Matsu. Durante la ocupación japonesa, incluso se estableció una oficina agrícola en el templo; posteriormente, se convirtió en una dependencia del Regimiento. El Palacio Cide fue reconstruido en 1973 y su reconstrucción finalizó en 1976. El gobierno japonés ordenó la demolición del Palacio Cide; sin embargo, fue reconstruido tras la Restauración de Taiwán. En cada cumpleaños de las deidades, el templo invita a un grupo de ópera taiwanesa a actuar. Además, es muy especial la construcción de un escenario frente al templo.

El Palacio Cih Ji rinde culto a Baosheng Dadi . Cada año, durante el Festival Chungyuan, cada hogar cuelga rábanos en la puerta como ofrenda conmemorativa. Se colocan ofrendas en la mesa ante la deidad, como rábanos, animales, arroz glutinoso y frutas, para ofrecer sacrificios a los dioses o ancestros. Esta ceremonia de sacrificio de rábanos aún se recuerda en la población civil. El Palacio Cih Ji fue construido originalmente en 1719 en Feng Shan, trasladado a Zuoying y renovado en 1960, donde se venera a Baosheng Dadi, al Mariscal Tigre Negro y a otras deidades; se convirtieron en los santos patronos de los residentes locales y atraen a un flujo constante de peregrinos. En 1974, Baosheng Dadi ordenó la construcción de las Pagodas del Dragón y el Tigre. Tras su finalización, las Pagodas del Dragón y el Tigre de Zuoying se convirtieron en uno de los monumentos más famosos.