Articulo de referencia

Zapato de loto

Par de zapatos para pies vendados de mujer, siglo XIX. Museo de Brooklyn. Zapatos Lotus Los zapatos Lotus ( chino simplificado : 莲履 ; chino tradicional : 蓮履 ; pinyin : liánlǚ ) ...

Par de zapatos para pies vendados de mujer, siglo XIX. Museo de Brooklyn.
Zapatos Lotus

Los zapatos Lotus ( chino simplificado :莲履; chino tradicional :蓮履; pinyin : liánlǚ ) son un calzado que usaban las mujeres en China que tenían los pies vendados .

Diseño

Los zapatos tienen forma de cono o vaina, diseñados para asemejarse a un capullo de loto. [ 1 ] El tamaño de los zapatos de loto era de entre 13,3 y 14,0 centímetros (5,25 y 5,5 pulgadas) de largo y 4,4–5,1 centímetros (1,75–2 pulgadas) de ancho. [ 2 ] Hasta principios del siglo XX, los zapatos de loto eran fabricados principalmente en el hogar por las mujeres que los usaban. [ 2 ] Estaban delicadamente confeccionados con algodón o seda, y eran lo suficientemente pequeños como para caber en la palma de una mano. [ 1 ] Los zapatos que no tenían partes de madera, cuero o metal podían hacerse completamente en casa. [ 2 ] Las mujeres usaban tijeras, aguja e hilo, bastidores de bordado de bambú, punzones y pequeñas planchas para hacer sus zapatos. [ 2 ] Algunos diseños tenían tacones o suelas en forma de cuña. Los zapatos para exteriores a menudo tenían un tacón o suela de madera, que eran construidos fuera del hogar por carpinteros varones. [ 2 ] Existían variaciones regionales en la forma de las suelas de madera. [ 2 ] En el sur, los tacones de madera eran bajos y con forma de moneda, mientras que las suelas en el norte eran arqueadas. [ 2 ]  

Los zapatos de loto se fabricaban en diferentes estilos y colores, y solían estar ricamente decorados, con diseños bordados de animales o flores que podían extenderse hasta la suela. [ 1 ] Además, los zapatos de loto a menudo se decoraban con imágenes que simbolizaban la buena suerte, así como con juegos de palabras culturalmente significativos. [ 3 ] La elección del color del zapato dependía de la edad y la ocasión. [ 4 ] Las mujeres jóvenes solían usar zapatos morados y verde brillante, mientras que las mujeres de mediana edad usaban zapatos azul grisáceos o azul verdosos. [ 4 ] El color negro se asociaba con los moretones y, por lo tanto, era un color de zapato impopular, excepto entre las mujeres mayores. [ 4 ] El color rojo, símbolo de virtud, se reservaba para ocasiones especiales como bodas, aniversarios y celebraciones de Año Nuevo. [ 4 ] Algunos diseños solo cubrían la punta del pie, dando la ilusión de un pie pequeño vendado cuando se usaban debajo de una falda larga. [ 5 ] Los diseños y las elecciones estilísticas de los zapatos de loto variaban según factores como las culturas regionales, las tradiciones locales y las condiciones económicas. [ 3 ]

La práctica del vendaje de pies consistía en envolverlos intensamente. Este doloroso proceso forzaba los cuatro dedos más pequeños bajo el dedo gordo y envolvía el pie en un arco alto. Los zapatos de loto podían causar daños permanentes en los tendones y ligamentos del pie. [ 6 ]  El proceso de modificación del pie a menudo se instaba a las niñas y tardaba años en completarse. El daño a los pies de las mujeres era irreversible y afectaba la movilidad. [ 7 ] Hubo una considerable reacción en contra de esta tradición por parte de misioneros y reformistas chinos. Sin embargo, las mujeres continuaron usando zapatos de loto hasta alrededor de la década de 1950. [ 3 ] La evidencia muestra que esta tradición prevaleció durante casi mil años. [ 7 ]  

El vendaje de pies tenía un componente olfativo y medicinal; las mujeres se espolvoreaban polvo de alumbre, un astringente, entre los dedos de los pies antes de envolverlos con vendas de tela tejidas a mano. [ 2 ] También espolvoreaban la tela de vendaje y el forro del zapato con polvos perfumados. Las mujeres también usaban tónicos herbales en polvo con fórmulas transmitidas de generación en generación para ablandar los huesos o acelerar el proceso de curación. [ 2 ] Estos polvos medicinales eran especialmente comunes entre las niñas que comenzaban el proceso de vendaje de pies. [ 2 ]

Predominio

La práctica del vendaje de pies no era exclusiva de las élites o poblaciones urbanas, sino que también estaba muy extendida entre las mujeres rurales. [ 7 ] Sin embargo, la experiencia y la práctica del vendaje de pies eran específicas de la clase social y la región. La edad a la que las niñas comenzaban a vendarse los pies oscilaba entre los cinco y los ocho años. [ 2 ] El vendaje de pies limitaba la movilidad, lo que restringía la capacidad de realizar trabajos físicos. [ 7 ] Las familias que podían permitirse perder la capacidad de una hija para realizar trabajos físicos extenuantes comenzaban a vendarse los pies a una edad más temprana. Esto significaba que la edad a la que comenzaba el vendaje de pies era inversamente proporcional a la clase social, donde el trabajo físico de las niñas de clase alta era más prescindible que para las familias de clase baja. [ 7 ] Sin embargo, la práctica del vendaje de pies no significaba el fin de la productividad económica de una mujer. [ 7 ] Más bien, para las mujeres y niñas de la región relativamente pobre de la provincia de Shanxi, el vendaje de pies cumplía el doble propósito de obligar a las mujeres a realizar trabajos sedentarios de hilado y tejido, al tiempo que exhibía la labor doméstica de la mujer, convirtiéndola en una novia más atractiva. [ 7 ]

Los zapatos de loto y la práctica del vendaje de pies tenían la connotación de estar conectados con la sexualidad. Sin embargo, esta práctica estaba más estrechamente relacionada con valores como la modestia, la virtud y la moralidad. Estos zapatos eran frecuentemente una forma de expresión de la identidad femenina de la época. [ 2 ] Las mujeres solían ser tejedoras y trabajaban con textiles. Se las elogiaba por su productividad, que se manifestaba en prácticas como la creación de zapatos de loto. En este sentido, los zapatos de loto eran una fuente de orgullo y valor. [ 6 ] La evolución mostraría que la tradición se transformó, pasando de un origen en el antiguo deseo femenino de embellecimiento a un nuevo significado. Las mujeres lograron cambiar la percepción del vendaje de pies y, en cambio, lo vincularon con su trabajo y su familia. [ 2 ]

La tradición del vendaje de pies muestra la relación entre las mujeres y sus cuerpos en aquella época. Los zapatos de loto eran una forma que tenían las mujeres de modificar sus cuerpos para la imagen pública. Esta ilusión de un pie más pequeño era deseada por las mujeres, y cuando se lograba, se celebraba. Esta tradición muestra a qué se sometían las mujeres y a qué sometían sus cuerpos por su cultura. [ 2 ]

Aunque la práctica de vendar los pies ya no existe, muchos zapatos de loto sobreviven como objetos en museos o colecciones privadas. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Nicholson 2006 , págs. 87–88 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Ko, Dorothy (2001). Cada paso un loto  : zapatos para pies vendados . Fundación Bata Shoe Museum. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-23283-6OCLC 46937491 
  3. 1 2 3 Dauncey, Sarah (2003). "Reseña de Every Step a Lotus: Shoes for Bound Feet". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London . 66 (1): 131– 132. doi : 10.1017/S0041977X03560062 . ISSN 0041-977X . JSTOR 4145732 . S2CID 162989309 .   
  4. 1 2 3 4 Jackson, Beverley (1997). Splendid Slippers : a thousand years of an erotic tradition . Berkeley, Calif.: Ten Speed ​​Press. ISBN  0-89815-957-1OCLC 37187418 
  5. Nicholson 2006 , pág. 91 . 
  6. 1 2 Smith, Stephen R. (2002). "Reseña de EVERY STEP A LOTUS: Shoes for Bound Feet". Material Culture . 34 (2): 57– 59. ISSN 0883-3680 . JSTOR 29764163 .  
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Bossen, Laurel; Wang, Xurui; Brown, Melissa J. ; Gates, Hill (2011-04-28). "Pies y fabricación: vendaje de pies y trabajo de mujeres rurales a principios del siglo XX en Shaanxi". Modern China . 37 (4): 347– 383. doi : 10.1177/0097700411403265 . ISSN 0097-7004 . JSTOR 23053328 . PMID 21966702 . S2CID 44529240 .    

Bibliografía

  • Ko, Dorothy (2005), Las hermanastras de Cenicienta: Una historia revisionista del vendaje de pies , Los Ángeles: University of California Press.
  • Ko, Dorothy (2001), Cada paso un loto: Zapatos para pies vendados , Berkeley: University of California PressCatálogo de una exposición de museo, con comentarios extensos.
  • Nicholson, Geoff (2006), Sex Collectors , Nueva York: Simon & Schuster, ISBN 978-0-7432-6587-4.
  • Vendaje de pies chino – Museo de los Zapatos de Loto de la Ciudad de San Francisco.

Lecturas adicionales

  • Jackson, Beverly (1998), Splendid Slippers: A Thousand Years of an Erotic Tradition , Ten Speed ​​Press, ISBN 978-0-89815-957-8.
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