lu kai

A finales de septiembre u octubre de 265, Sun Hao trasladó la capital imperial de Wu de Jianye (actual Nanjing , Jiangsu ) a Wuchang (武昌; actual Ezhou , Hubei ). ^{[ 10 ]} Su decisión de trasladar la capital imperial supuso una pesada carga para la población de la provincia de Yang , que se vio obligada a proporcionar suministros y recursos para el proceso de traslado. Al mismo tiempo, los numerosos fracasos políticos del gobierno de Wu también habían impuesto dificultades a la población y la habían sumido en una pobreza extrema. ^{[ 11 ]} Por esta época, Lu Kai escribió un memorial a Sun Hao para disuadirlo de trasladar la capital imperial y aconsejarle que gobernara con benevolencia. ^{[ c ]}

En febrero o marzo de 266, Sun Hao envió a Ding Zhong (丁忠) como su emisario para hacer las paces con la dinastía Jin , que reemplazó al estado rival de Wu, Wei, el 4 de febrero de 266. Después de que Ding Zhong regresó de su misión, instó a Sun Hao a lanzar un ataque contra la Comandancia de Yiyang (弋陽郡; cerca de la actual Xinyang , Henan ) de la dinastía Jin porque vio que las defensas de Jin eran inadecuadas. Cuando Sun Hao convocó una sesión de la corte imperial para discutir este asunto, ^{[ 12 ]} Lu Kai habló:

«La guerra debe ser el último recurso. Desde el comienzo del período de los Tres Reinos , hemos librado batallas constantemente y nunca ha habido un año en que todos hayan podido vivir en paz. Ahora, nuestro poderoso enemigo ha conquistado recientemente Bashu y ha obtenido importantes ganancias territoriales, pero aun así envían un emisario para reunirse con nosotros y ofrecernos la paz. Esto no se debe a que necesiten nuestra ayuda. Nuestro enemigo es muy poderoso en este momento, ¿y aun así queremos arriesgarnos por una victoria? No veo nada que podamos ganar con esto.» ^{[ 13 ]}

El general de Wu, Liu Zuan (劉纂), instó a Sun Hao a aprovechar esta oportunidad para lanzar un ataque y sugirió que enviaran espías para evaluar primero la situación en la Comandancia de Yiyang. ^{[ 14 ]} Aunque Sun Hao quería seguir la sugerencia de Liu Zuan, finalmente descartó la idea tras considerar la reciente caída del estado aliado de Wu, Shu, en 263. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Alrededor de septiembre u octubre de 266, Sun Hao nombró a Lu Kai como canciller imperial de izquierda (左丞相) y a Wan Yu como canciller imperial de derecha (右丞相). ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Como Sun Hao era conocido por su aversión a recibir comentarios sobre sí mismo, sus súbditos no se atrevían a desafiarlo cuando le hablaban. ^{[ 19 ]} Sin embargo, Lu Kai le dijo al emperador: «Si un gobernante y sus súbditos no se entienden, cuando ocurre algo inesperado, todos estarán perdidos y no sabrán qué hacer». Sun Hao escuchó a Lu Kai y permitió que le diera su opinión. ^{[ 20 ]}

En aquel entonces, Sun Hao tenía un asistente, He Ding (何定), que era conocido por adular al emperador, hablar mal de los funcionarios a sus espaldas y dar un trato preferencial injusto a quienes eran cercanos a él. ^{[ 21 ]} Lu Kai lo reprendió una vez:

«Miren a aquellos súbditos que no sirvieron con lealtad a sus gobernantes y que causaron disturbios y corrupción en el gobierno. ¿Acaso tuvieron un buen final? ¿Por qué se dedican a la adulación y la calumnia, impidiendo que el Emperador vea y oiga por sí mismo? Será mejor que cambien de actitud. De lo contrario, creo que les espera una catástrofe imprevista.» ^{[ 22 ]}

He Ding guardaba rencor a Lu Kai por esto y constantemente pensaba en maneras de vengarse. Sin embargo, Lu Kai permaneció imperturbable y continuó desempeñando sus funciones de manera profesional e imparcial. Siguió demostrando su sinceridad y lealtad hacia Sun Hao siendo franco y directo al aconsejar al emperador. ^{[ 23 ]}

Según un relato, en algún momento de enero o principios de febrero de 267, Lu Kai conspiró con Ding Feng y Ding Gu (丁固) para derrocar a Sun Hao mientras este visitaba el templo ancestral imperial y reemplazarlo con el hijo de Sun Xiu . Lu Kai instruyó secretamente a un funcionario para que recomendara a Ding Feng para dirigir a los 3000 guardias imperiales que escoltaban a Sun Hao al templo. Sin embargo, Sun Hao rechazó la sugerencia y eligió a Liu Ping (留平). Lu Kai y los demás contactaron entonces a Liu Ping y le pidieron que se uniera a la conspiración. Aunque Liu Ping se negó a participar, también les prometió que no revelaría nada. Sin la ayuda de Liu Ping, la conspiración no podía llevarse a cabo. Casi al mismo tiempo, un escriba imperial, Chen Miao (陳苗), advirtió a Sun Hao sobre señales ominosas (por ejemplo, nubes oscuras sin lluvia, vientos que cambiaban de dirección), por lo que Sun Hao, supersticioso, ordenó a sus guardias que estuvieran en alerta máxima. ^{[ 24 ]}

El Wu Lu (吳錄) registró que Lu Kai le había ordenado a su hijo Lu Yi (陸禕) que contactara en secreto con Liu Ping y le pidiera que se uniera a su complot. Sin embargo, antes de que Lu Yi pudiera decirle nada, Liu Ping, que no se llevaba bien con Ding Feng, sonrió y le dijo a Lu Yi: «He oído que un jabalí salvaje irrumpió en el campamento de Ding Feng. Eso es un mal presagio». Lu Yi pensó que Liu Ping ya lo sabía, así que sintió miedo y no se atrevió a decir nada sobre el complot. ^{[ 25 ]}

Cuando Lu Kai enfermó gravemente en 269, Sun Hao envió a Dong Chao (董朝), prefecto de los escribas del palacio, a visitar a Lu Kai y escuchar sus últimas palabras. ^{[ 26 ]} Lu Kai dijo:

"No se puede confiar en He Ding. Debería ser destinado a algún lugar alejado de la Capital Imperial; no se le deberían confiar asuntos de Estado. Xi Xi, un funcionario de bajo rango, ha establecido campos en el lago artificial con el objetivo de revivir el proyecto iniciado por Yan Mi. Su Majestad no debería escucharlo. Yao Xin, Lou Xuan , He Shao , Zhang Ti , Guo Chuo, Xue Ying y Teng Xiu , así como mis parientes Lu Xi y Lu Kang , son personas íntegras, leales, diligentes o excepcionalmente brillantes. Pueden servir como pilares del Estado y modelos a seguir para la sociedad. Espero que Su Majestad les preste mayor atención y considere cuidadosamente sus consejos, los consulte sobre asuntos importantes y les permita desempeñar sus respectivos roles, para que ayuden a Su Majestad a encubrir cualquier defecto que pueda tener." ^{[ 27 ]}

Lu Kai murió en algún momento entre el 11 de diciembre de 269 y el 8 de enero de 270 ^{[ a ]} a la edad de 72 años (según el cómputo de edad de Asia Oriental ). ^{[ 28 ]}

Lu Kai escribió entonces este memorial a Sun Hao alrededor de septiembre u octubre de 265 para disuadir al emperador de trasladar la capital imperial de Jianye (actual Nanjing , Jiangsu ) a Wuchang (武昌; actual Ezhou , Hubei ), y para aconsejarle que gobernara con benevolencia en lugar de tiranía. Una traducción aproximada del memorial es la siguiente:

"He oído decir que un gobernante justo trae alegría y placer a su pueblo; un gobernante injusto solo busca alegría y placer para sí mismo. Quien hace feliz al pueblo disfrutará de felicidad eterna; quien solo se preocupa por su propia felicidad no durará mucho. Como el pueblo es el fundamento de un estado, sus necesidades son la máxima prioridad y sus vidas deben ser valoradas. Cuando el pueblo está en paz, el gobernante también lo estará; cuando el pueblo es feliz, el gobernante también lo será. En los últimos años, el prestigio de Su Majestad se ha visto dañado por actos de tiranía como los de Jie y Zhou , el juicio de Su Majestad se ha visto nublado por personas con ambiciones malvadas y desmedidas, y los medios de Su Majestad para mostrar bondad se han visto bloqueados. No hay desastres naturales, pero el pueblo vive en la pobreza. No ha habido grandes acontecimientos, pero el tesoro está vacío. Su Majestad ha cometido numerosos errores graves al castigar a los inocentes y recompensar a los que no lo merecen. El Cielo nos está creando problemas porque está descontento con sus acciones. Estoy profundamente preocupado. Me entristece y preocupa ver a funcionarios que utilizan la adulación para ganarse el favor de Su Majestad, incrementando su riqueza personal a costa del pueblo, desviando a Su Majestad del camino de la rectitud y contaminando el gobierno y la sociedad con la corrupción. Dado que nuestro estado vecino desea establecer relaciones amistosas con nosotros y no existen conflictos en las fronteras, debemos esforzarnos por aliviar las cargas del pueblo, darles tiempo para descansar y recuperarse, fortalecer las arcas públicas y esperar una oportunidad. No debemos desafiar la voluntad divina, perturbar al pueblo, privarlo de paz y causar tanto dolor y sufrimiento a jóvenes y ancianos. Esta no es la manera de preservar la existencia de un estado ni de aumentar su población. ^{[ 32 ]}

He oído que la fortuna de uno depende de la voluntad del Cielo, al igual que una sombra depende del objeto del que se origina y un eco depende del sonido que produce. Cuando el objeto se mueve, la sombra también se mueve; cuando el objeto se detiene, la sombra también se detiene. La fortuna de un Estado depende de sus elementos constitutivos y de cómo interactúan entre sí; las palabras no determinan la fortuna de una persona. En el pasado, la dinastía Qin perdió el Imperio porque sus recompensas eran demasiado escasas y sus castigos demasiado severos, lo que provocó un enorme desequilibrio en su sistema de justicia. El gobernante explotó al pueblo para su propio beneficio, permitió que los placeres sensuales nublaran su juicio y se volvió complaciente debido a su riqueza. Los malvados y corruptos llegaron al poder, mientras que los sabios y virtuosos se ocultaron y se recluyeron. El pueblo vivía con miedo y temor constantes, y el Imperio se vio azotado por la pobreza. Esto sembró las semillas de la caída de la dinastía Qin. La dinastía Han prosperó porque el gobernante lideró con el ejemplo, se ganó la confianza del pueblo con sus acciones, escuchó los consejos de los sabios y virtuosos, y mostró bondad incluso con quienes vivían en zonas remotas. Visitaba personalmente a los ermitaños y los reclutaba para que le sirvieran, buscaba consejo de personas de diversos orígenes y recorría regularmente diferentes lugares para ver cómo le iba a su pueblo. De esta manera, se consagró como un gobernante benevolente y sabio. Estas lecciones de la historia sirven como testimonio de lo que mencioné anteriormente. ^{[ 33 ]}

No hace mucho, con el debilitamiento y la decadencia de la dinastía Han , surgieron los Tres Reinos . A esto le siguió el colapso del orden en Wei , que fue reemplazado por la dinastía Jin . La provincia de Yi está rodeada de defensas naturales y protegida por un poderoso ejército. Puede resistir muy bien y preservarse incluso si se aislara del mundo exterior. Sin embargo, Liu Shan permitió que el desorden y el absurdo florecieran al no distribuir recompensas y castigos con justicia, y al entregarse a la extravagancia y la autocomplacencia. Incluso cuando Shu no tenía necesidades urgentes que atender, su mano de obra y sus recursos ya estaban muy mermados. Así fue como terminó siendo conquistada por la dinastía Jin, y cómo su gobernante y sus súbditos se convirtieron en prisioneros. Estas son lecciones y ejemplos de la historia más reciente. ^{[ 34 ]}

Puede que no comprenda bien los grandes principios, que no escriba lo suficientemente bien como para expresar mis intenciones, que no sea erudito ni inteligente, y no tengo grandes esperanzas. Simplemente lamento que Su Majestad trate así al pueblo. Solo informo con veracidad lo que he visto y oído sobre el sufrimiento del pueblo y la corrupción en la administración. Espero sinceramente que Su Majestad ponga fin al derroche de recursos, reduzca el trabajo forzado innecesario y gobierne con benevolencia en lugar de tiranía. ^{[ 35 ]}

Por otro lado, Wuchang es un lugar peligroso y desolado. No es un lugar adecuado para la capital imperial; no es el lugar idóneo para el crecimiento demográfico ni para promover la estabilidad interna. Quienes viven cerca del agua temen que sus casas se hundan, mientras que quienes viven en las montañas habitan terrenos peligrosos. Existe una rima infantil que dice: «Preferimos beber agua de Jianye que comer pescado de Wuchang; preferimos morir en Jianye que vivir en Wuchang». He oído que las estrellas se han desplazado y que la estrella Yinghuo traerá la perdición. La rima infantil nace de la voluntad divina. Por eso, una vida pacífica se contrapone a la muerte. La voluntad divina es muy clara. Sabemos que el pueblo sufre. ^{[ 36 ]}

He oído que si un estado no tiene provisiones para al menos tres años, no puede considerarse un estado. Actualmente, no tenemos provisiones para un año. La culpa es de los súbditos de Su Majestad. Los ministros ocupan altos cargos y obtienen enormes ingresos para sus familias, pero no sirven con la máxima lealtad ni se esfuerzan por salvar al Estado. En cambio, se centran en la adulación y los pequeños regalos para ganarse el favor de Su Majestad. Lo hacen a costa de explotar al pueblo; lo que hacen no beneficia a Su Majestad. Desde que Sun Hong comenzó a implementar su idea de crear milicias, la agricultura ha sido descuidada en gran medida y los padres han sido separados de sus hijos. Nuestros gastos diarios en alimentar a las milicias han ido en aumento, mientras que nuestras reservas de alimentos se agotan gradualmente. El pueblo ya está muy resentido. El Estado se está despojando poco a poco, sin ninguna esperanza de revertir esta tendencia. La gente es pobre y pasa hambre, e incluso han recurrido a vender a sus propios hijos. Dado que los impuestos siguen siendo altos, la gente acabará siendo empujada al límite. Esto es culpa de los funcionarios locales, que no hacen nada para proteger a la gente ni para evitar que sufran daños. Además, hay recaudadores de impuestos sobre la sal que no solo no se preocupan por la gente, sino que se aprovechan de ella explotándola y maltratándola. La gente sufre por partida doble, mientras que nuestra economía también se debilita. Todo esto solo traerá perjuicios a nuestro Estado. Espero que Su Majestad se deshaga de estos funcionarios corruptos, alivie el sufrimiento del pueblo y restaure la paz en sus vidas. Esto equivale a rescatar la vida acuática de las aguas contaminadas y a rescatar a los animales atrapados en trampas y redes. Al hacerlo, gente de todos los rincones del Imperio vendrá a unirse a nosotros. Cuando eso suceda, podremos mantener una población estable y preservar la existencia de este Estado establecido por el Emperador anterior . ^{[ 37 ]}

He oído que el exceso de placeres sensuales debilita los sentidos del oído y la vista. Esto no solo perjudica al gobernante, sino que también causa un gran daño al Estado. Durante el reinado del Emperador anterior , había menos de 100 mujeres en el palacio, incluyendo a las consortes y sirvientas. Sin embargo, contábamos con abundantes provisiones de alimentos y un rico tesoro. Tras la muerte del Emperador anterior, cuando el Emperador Joven y el Emperador Jing ascendieron al trono, comenzaron a adoptar estilos de vida extravagantes en lugar de seguir el ejemplo del Emperador anterior. He oído que ahora hay más de 1000 mujeres en el palacio, incluyendo sirvientas y mujeres sin trabajo. Según nuestros cálculos, no solo no contribuyen al aumento de la riqueza del Estado, sino que también representan una parte innecesaria de los gastos estatales. Esto no beneficiará al Estado a largo plazo si continúa año tras año. Espero que Su Majestad libere a estas mujeres y les permita casarse con hombres solteros. De esta forma, Su Majestad estará siguiendo la voluntad tanto del Cielo como del pueblo, y trayendo felicidad a todos. ^{[ 38 ]}

He oído que el rey Tang de Shang reclutó talentos entre los comerciantes, el duque Huan de Qi entre los conductores de carros y carruajes, el rey Wu de Zhou entre los leñadores, y la dinastía Han entre los esclavos. Un gobernante sabio recluta personas de todos los ámbitos de la vida para que le sirvan, siempre que sean brillantes y virtuosas. Así fue como tales gobernantes forjaron sus gloriosos legados y dejaron su huella en la historia. Estos gobernantes ven más allá de lo superficial y se abstienen de reclutar a personas sin sustancia, pero hábiles en la adulación y la fanfarronería. Veo que muchos de los súbditos cercanos de Su Majestad no son aptos para sus cargos actuales ni lo suficientemente competentes para asumir las responsabilidades que ostentan. No solo no sirven bien al Estado, sino que también forman facciones para promover sus propios intereses y reprimen el talento o perjudican a los virtuosos. Espero que Su Majestad sea más considerado y selectivo al nombrar funcionarios, para que conozcan su lugar y cumplan fielmente con sus deberes. Los gobernadores y generales deberán seguir defendiendo y protegiendo la Capital Imperial y sus respectivas jurisdicciones, mientras que los ministros y secretarios se esforzarán por promover el buen gobierno y la cultura cívica. De este modo, podrán ayudar a Su Majestad a gobernar este Estado y a traer paz y prosperidad al pueblo. Si todos permanecen leales y desempeñan bien sus funciones, Su Majestad no tendrá de qué preocuparse. Cuando eso ocurra, todos alabarán a Su Majestad y anunciarán la llegada de una edad de oro en la historia. Espero que Su Majestad considere detenidamente los puntos que, en mi más humilde opinión, he presentado en este memorial. ^{[ 39 ]}

Chen Shou , el historiador del siglo III que escribió la biografía de Lu Kai en el Sanguozhi , mencionó que durante su investigación sobre Lu Kai, encontró un memorial supuestamente escrito por Lu Kai a Sun Hao . Este memorial provenía de fuentes de las provincias de Jing y Yang . Sin embargo, al contrastarlo con fuentes de la región de Wu , Chen Shou no pudo verificar su autenticidad. No obstante, Chen Shou creía que el memorial era auténtico por su tono y estilo de escritura. Teorizó que Lu Kai probablemente escribió el memorial, pero no se lo presentó a Sun Hao y lo mantuvo oculto hasta que finalmente decidió mostrárselo a Dong Chao (董朝) antes de su muerte. Chen Shou no incluyó el memorial en el texto principal de la biografía de Lu Kai debido a su dudoso origen. Sin embargo, quedó impresionado tras leerlo y creyó que podría servir de lección para futuros gobernantes, por lo que lo incluyó como un apéndice al final de la biografía de Lu Kai. ^{[ 40 ]}

El monumento fue la respuesta de Lu Kai a un mensaje de Sun Hao que le transmitió Zhao Qin (趙欽), uno de los asistentes cercanos de Sun Hao, cuando Lu Kai se opuso firmemente a la decisión de Sun Hao de trasladar la capital imperial de Jianye (actual Nanjing , Jiangsu ) a Wuchang (actual Ezhou , Hubei ). El mensaje decía: «Sin duda seguiré los pasos del Emperador anterior . ¿Qué tiene de malo? Lo que me has dicho no tiene sentido. Decidí trasladar la capital imperial porque el Palacio Imperial en Jianye no es un lugar propicio. Además, los edificios de la parte occidental del Palacio Imperial ya se están cayendo a pedazos. Por eso, con más razón debo trasladar la capital imperial. ¿Qué te hace pensar que no debería hacerlo?» ^{[ 41 ]}

Lu Kai respondió:

Desde que Su Majestad tomó las riendas del poder, he notado que el yin y el yang no están bien equilibrados, las cinco estrellas están desalineadas, los funcionarios no cumplen fielmente con sus deberes y los corruptos colaboran para perseguir sus propios intereses. Esto se debe a que Su Majestad no siguió los pasos del Emperador anterior. ^{[ 42 ] [ d ]} El ascenso de un gobernante a la eminencia depende de la voluntad del Cielo y de sus propias virtudes. No tiene nada que ver con el estado de su palacio. Su Majestad no busca consejo de sus súbditos y, en cambio, hace lo que le place. Las tropas sufren desplazamiento, tristeza y miedo. Cuando uno ofende al Cielo y a la Tierra, el Cielo y la Tierra envían desastres naturales y muestran señales en forma de rimas infantiles. Incluso si Su Majestad puede vivir en paz, el pueblo vivirá en la pobreza y el sufrimiento. ¿Cómo puede gobernar entonces? Esta es la primera manera en que Su Majestad se desvió de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 44 ]}

He oído que las personas virtuosas constituyen el fundamento de un estado. La dinastía Xia ejecutó a Longfeng , mientras que la dinastía Shang promovió a Yi Zhi . Estos ejemplos históricos pueden servir de lección para el presente. El asistente regular central Wang Fan es culto, comprensivo, leal y fiel. Es un pilar importante de la sociedad, al igual que Longfeng de Wu. Su Majestad lo odia y le guarda rencor por criticarlo y oponerse a sus decisiones, por lo que lo mandó ejecutar, exhibiendo su cabeza en la corte y abandonando su cuerpo en las calles. Todos se sienten profundamente apenados; los más sabios expresan su pesar y temen que Su Majestad sea como Fuchai de Wu . El emperador anterior apreciaba a las personas virtuosas, mientras que Su Majestad hace exactamente lo contrario. Esta es la segunda forma en que Su Majestad se apartó de las prácticas del emperador anterior. ^{[ 45 ]}

He oído que un canciller es un pilar de su estado. Debe tener un carácter firme. Por eso la dinastía Han tuvo a Xiao He y Cao Shen , mientras que el Emperador anterior tuvo a Gu Yong y Bu Zhi . Wan Yu es mediocre y carece de talento. En el pasado fue un sirviente de la familia, pero ahora ha llegado al Palacio Imperial. Ha recibido favores mayores de los que podría pedir y ha ocupado cargos superiores a los que le corresponden a alguien de su capacidad. Su Majestad lo favorece por razones triviales, no le importan sus grandes ambiciones, le permite ocupar un puesto prestigioso reservado solo para los virtuosos y talentosos, y le concede privilegios que solo deberían otorgarse a funcionarios de alto rango y larga trayectoria. Los virtuosos y talentosos se sienten frustrados y decepcionados, mientras que los inteligentes se sienten conmocionados y rechazados. Esta es la tercera forma en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 46 ]}

El Emperador anterior amaba a su pueblo como a sus hijos. Concertaba matrimonios para los solteros, proporcionaba ropa a quienes carecían de ella y organizaba sepulturas dignas para aquellos cuyos restos habían sido abandonados. Su Majestad hace exactamente lo contrario. Esta es la cuarta forma en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 47 ]}

En el pasado, Jie y Zhou cayeron en desgracia por culpa de mujeres malvadas, mientras que la agitación durante los reinados de You y Li comenzó con el favoritismo que mostraron hacia sus concubinas. El Emperador anterior utilizó estos ejemplos históricos para recordarse a sí mismo que no debía cometer los mismos errores. Por eso se distanció de las indulgencias sexuales y por eso no tenía mujeres solteras en su palacio. Actualmente, Su Majestad tiene decenas de miles de mujeres en su palacio que no gozan de un estatus adecuado. Mientras estas mujeres sufren dentro del palacio, hay muchos hombres solteros y viudos fuera del palacio que necesitan esposas. Por eso estamos experimentando todos estos problemas ahora. Esta es la quinta manera en que Su Majestad se desvió de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 48 ]}

Aunque el Emperador anterior trabajaba incansablemente para mantenerse al tanto de los asuntos de Estado diarios, nunca dejó de preocuparse por la posibilidad de que ocurrieran contratiempos. Desde que Su Majestad ascendió al trono, usted se ha entregado al entretenimiento y al sexo. Esto ha provocado el descuido de los asuntos de Estado y ha permitido que la corrupción se arraigue en el gobierno. Esta es la sexta forma en que Su Majestad se ha desviado de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 49 ]}

El Emperador anterior consideraba la frugalidad una virtud. Nunca vestía ropas caras, no tenía construcciones extravagantes en el palacio ni poseía objetos de diseño ostentoso. Por eso el Estado era próspero, el pueblo gozaba de un buen nivel de vida y los índices de criminalidad eran bajos. Su Majestad desvía recursos de las provincias y comandancias para construir estructuras costosas y llenar su palacio de tesoros. Es un enorme derroche de mano de obra y fondos. Esta es la séptima manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 50 ]}

El Emperador anterior se apoyó en los clanes Gu, Lu, Zhu y Zhang para los asuntos de política exterior, y en Hu Zong y Xue Zong para los asuntos de política interna. Por eso el Estado pudo prolongar su existencia, disfrutar de estabilidad y paz a largo plazo y mantenerse libre de corrupción. Hoy, personas incompetentes están a cargo de los asuntos de política exterior e interna. El Emperador anterior ignora a funcionarios de bajo rango como Chen Sheng y Cao Fu, mientras que Su Majestad los favorece. Esta es la octava manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 51 ]}

Siempre que el Emperador anterior organizaba fiestas para sus súbditos, limitaba la cantidad de alcohol que se servía. Sus súbditos nunca tenían que preocuparse por problemas causados ​​por negligencia u omisión. Todos ellos podían presentarle con claridad y plenitud cualquier idea u opinión que tuvieran. Su Majestad controla a sus súbditos imponiéndoles su autoridad y les infunde temor al permitirles consumir cantidades ilimitadas de alcohol. El alcohol puede usarse para mejorar el estado de ánimo de las personas en entornos sociales. Sin embargo, el consumo excesivo de alcohol puede conducir a la decadencia moral. Esto no sería diferente de las fiestas nocturnas con bebida organizadas por el rey Zhou de la dinastía Shang . Esta es la novena manera en que Su Majestad se desvió de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 52 ]}

En el pasado, los emperadores Huan y Ling de la dinastía Han depositaron gran confianza en sus eunucos , lo que les granjeó la antipatía del pueblo. Actualmente, Su Majestad otorga grandes recompensas a eunucos como Gao Tong, Zhan Lian y Yang Du, e incluso los pone al mando de tropas activas. Si surge una emergencia en la frontera y estalla la guerra, es evidente que estas personas carecen de la capacidad para liderar las tropas y resistir una invasión. Esta es la décima forma en que Su Majestad se aparta de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 53 ]}

Actualmente, el Palacio Imperial está completamente lleno de mujeres solteras; sin embargo, los asistentes y eunucos de Su Majestad siguen recorriendo las provincias y comandancias, colocando avisos y llamando a los funcionarios locales para que envíen más mujeres solteras a servir en el Palacio Imperial. Las familias más adineradas pueden usar su riqueza para sobornar a los funcionarios y proteger a sus hijas, pero a las familias más pobres se las arrebatan por la fuerza. La gente se siente muy indignada y resentida cuando se separan de sus hijas para siempre. Esta es la undécima manera en que Su Majestad se desvió de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 54 ]}

Cuando el Emperador anterior aún vivía, se preocupaba mucho por la crianza y la educación de sus hijos. Si tenía que contratar a una nodriza y su esposo estaba ausente por servicio militar, se aseguraba de que recibieran un buen salario y de que se cubrieran sus necesidades. De vez en cuando, también permitía que la nodriza tomara un permiso para visitar a su familia. Las trataba como si fueran sus propias hijas. La situación actual dista mucho de la del pasado. Las parejas se separan, los hombres se ven obligados a servir como soldados o trabajadores, y sus hijos mueren prematuramente por falta de cuidados adecuados. Por eso la población está disminuyendo. Esta es la duodécima manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 55 ]}

El Emperador anterior dijo en una ocasión: «La existencia de un Estado depende de su pueblo. La necesidad más importante del pueblo es la alimentación, seguida de la vestimenta. Siempre tengo presentes estos tres puntos». Lo que dijo dista mucho de la realidad actual. La agricultura y la industria han sido descuidadas. Esta es la decimotercera manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 56 ]}

Cuando el Emperador anterior seleccionaba candidatos para servir en su administración, no discriminaba a nadie por su origen. Los nombraba funcionarios según sus capacidades y los evaluaba en función de su desempeño en el cargo. Los funcionarios que recomendaban a personas con talento para servir en el gobierno actuaban con la debida diligencia y cautela, mientras que quienes aceptaban los cargos se comportaban con humildad y fidelidad. La situación actual es muy diferente a la del pasado. Personas que aparentan talento pero carecen de sustancia son recomendadas para servir en el gobierno, mientras que quienes forman facciones para perseguir sus propios intereses se imponen a los demás. Esta es la decimocuarta manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 57 ]}

Los soldados de la época del Emperador anterior no tenían más deberes que el servicio militar. Se les permitía cultivar en primavera y recoger la cosecha en otoño. Cuando estallaba la guerra en la frontera, tomaban las armas y luchaban hasta la muerte para defender el Estado. Los soldados de hoy se ven obligados a realizar diversos trabajos además del servicio militar, y el gobierno no garantiza que reciban una remuneración adecuada ni que se atiendan sus necesidades. Esta es la decimoquinta manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 58 ]}

Las recompensas tienen como objetivo motivar a las personas a actuar correctamente, mientras que los castigos buscan disuadirlas de cometer actos malvados. Si las recompensas y los castigos no se aplican con equidad, la gente perderá la fe en las autoridades. Actualmente, los soldados que murieron defendiendo nuestras fronteras no reciben el reconocimiento que merecen por sus sacrificios y sus familias no reciben compensación, mientras que los trabajadores no son remunerados por su arduo trabajo. Esta es la decimosexta manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 59 ]}

Actualmente, las burocracias de las administraciones locales se están volviendo excesivamente complejas. El problema se agrava cuando se envían funcionarios del gobierno central para desempeñar sus funciones en las administraciones locales. ¿Cómo puede la gente soportarlo cuando la proporción de funcionarios por ciudadano es de diez a uno? Durante el reinado del emperador Jing , estalló una rebelión en Jiaozhi precisamente porque había demasiados funcionarios gobernando esa región. Su Majestad debería aprender del error del emperador Jing. Esta es la decimoséptima manera en que Su Majestad se desvió de las prácticas del emperador anterior. ^{[ 60 ]}

La agencia de inteligencia es enemiga tanto de funcionarios como de plebeyos. En sus últimos años, aunque el Emperador anterior creó una agencia de inteligencia con Lü Yi y Qian Qin al mando, reconoció su error, los disolvió y pidió disculpas al pueblo. Actualmente, Su Majestad restablece la oficina de auditoría y permite que los espías informen libremente sobre otros. Esta es la decimoctava forma en que Su Majestad se aparta de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 61 ]}

Durante el reinado del Emperador anterior, los funcionarios ocupaban sus cargos durante mucho tiempo y demostraban su valía por mérito antes de ser ascendidos. Actualmente, muchos funcionarios locales no permanecen en el cargo el tiempo suficiente antes de ser ascendidos o reasignados a otro lugar. Como resultado de estos cambios frecuentes, los funcionarios tienen que viajar constantemente de un lugar a otro. Este proceso es un claro ejemplo de cómo se desperdician recursos y mano de obra, sin aprovecharlos adecuadamente. Esta es la decimonovena manera en que Su Majestad se apartó de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 62 ]}

Cuando el Emperador anterior revisaba los casos penales, solía examinar minuciosamente los detalles de cada caso y reconsiderarlos desde diferentes perspectivas. Como resultado, no hubo condenas ni ejecuciones injustas. En la actualidad, Su Majestad está haciendo exactamente lo contrario. Esta es la vigésima manera en que Su Majestad se ha apartado de las prácticas del Emperador anterior. ^{[ 63 ]}

Si Su Majestad considera que lo que dije debe quedar registrado, entonces este memorial puede conservarse en los archivos. Si Su Majestad considera que lo que dije es falso, entonces puede castigarme por mi error. Espero que Su Majestad preste mucha atención a mis palabras. ^{[ 64 ]}

El Jiang Biao Zhuan (江表傳) registró otros dos memoriales escritos por Lu Kai a Sun Hao. Lu Kai escribió el primero para instar a Sun Hao a enmendar su conducta, pues preveía que Sun Hao caería en desgracia debido a su crueldad y extravagancia. ^{[ 65 ]} Escribió el segundo memorial para disuadir a Sun Hao de continuar con su costoso proyecto de construcción/renovación del palacio, después de que Sun Hao se negara a escucharlo cuando Lu Kai le habló por primera vez. ^{[ 66 ]}