Lubo Kristek

Lubo Kristek (nacido el 8 de mayo de 1943 ^{[ 1 ]} ) es un escultor, pintor y artista de performance ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} de origen checo, que vivió en Alemania Occidental desde 1968 hasta la década de 1990. ^{[ 5 ]}^{: 4–5}^{[ 6 ]} Se especializa en ensamblajes críticos ^{[ 7 ]}^{: 44–45, 54–55, 63–73} y happenings, ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}^{: 5} en los que incorpora múltiples formas de medios. ^{[ 9 ]} Creó esculturas para el espacio público. ^{[ 10 ]} Es autor de un camino de peregrinación escultórico de tres estados. ^{[ 11 ]} Durante su trabajo de más de medio siglo en el campo del arte de la performance, formuló su teoría de la "percepción holográfica". ^{[ 3 ]}

Vida

En la década de 1960, Kristek vivió en una antigua fábrica de jabón en Hustopeče , donde organizó eventos que incorporaban música, artes visuales, poesía, teatro e improvisación. ^{[ 12 ]} La exploración de fronteras, la experimentación y la transgresión de los límites convencionales son características típicas de su obra. ^{[ 2 ]} Sigue la idea de una obra de arte total: Gesamtkunstwerk . ^{[ 9 ]}^{[ 13 ]} En esa época, también experimentó con el uso del fuego como medio de expresión. Suprimió deliberadamente o, en ocasiones, anuló su escritura artística. ^{[ 14 ]}^{: 21}

En 1968, Kristek emigró a Alemania Occidental . Se estableció en Landsberg am Lech y vivió allí durante casi tres décadas. ^{[ 5 ]}^{: 6} Fue también allí donde inició la tradición de los Vernissages Nocturnos de Kristek , a partir de los cuales evolucionaron sus happenings. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Desde Landsberg, Kristek viajó a otros lugares de Europa (Bélgica, Luxemburgo, Liechtenstein, Países Bajos, Francia, Italia, España, República de San Marino, Suiza, Austria) para estudiar y crear. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Kristek fue influenciado por Arno Lehmann , quien vivía en Salzburgo, donde Kristek solía ir a reunirse con él. ^{[ 19 ]}^{[ 7 ]}^{: 84} En 1973, después de la muerte de Lehmann, Kristek creó la escultura Alma moldeada por la llama. ^{[ 17 ]}^{[ 20 ]} Una esfera domina la parte superior como símbolo de la herencia artística que Kristek adoptó de Lehmann. ^{[ 13 ]}

También estuvo influenciado por el etólogo austriaco Eberhard Trumler (1923-1991), especialmente por los mecanismos de supervivencia de las especies. El conjunto existencial de Kristek, Expecting (1969), se creó bajo esta influencia. ^{[ 7 ]}^{: 27, 33}

En 1977, Kristek viajó por la costa oeste de Estados Unidos y Canadá con su gira de exhibición American Cycle 77. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

En 1989, después de la Revolución de Terciopelo , regresó a Checoslovaquia . ^{[ 6 ]} Se instaló en Podhradí nad Dyjí ^{[ 6 ]} en una casa donde hoy hay una galería de sus obras (Lubo Chateau). ^{[ 24 ]} En el vértice de la casa, ubicó la escultura Divina Efimeridad del Tono : un piano que se equilibra sobre una pierna. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 7 ]}^{: 112} El escritor Jaromír Tomeček develó la escultura en 1994 y, basándose en el título de la obra, llamó a toda la zona vecina del Valle de Thaya Kristek la Divina Efimeridad del Tono . ^{[ 27 ]}^{[ 16 ]}^{[ 11 ]} Václav Jehlička escribió en este contexto en su prólogo para la publicación editada por el Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech en 2008:

En sus manifestaciones, Kristek se equilibra sobre un nodo frágil que une diversos estilos y medios de expresión. Incluso uno de los símbolos de su vida es así: un piano que se alza sobre una pata en el tejado de su estudio en la República Checa. ^{[ 5 ]}^{: 4}

Escultura

Kristek realizó esculturas utilizando diversas técnicas, como la fundición en bronce, el repujado, el cincelado, la soldadura y técnicas combinadas con materiales como piedra, madera, metal, cerámica y objetos encontrados. Sus esculturas se pueden encontrar como obras de arte público principalmente en Alemania y la República Checa.

Su escultura de cerámica de 1978, Nacimiento y Condenación Simultánea de la Esfera , ^{[ 5 ]}^{: 12} se encuentra hoy, como obra de arte pública, en una capilla del Castillo de San Juan cerca de Podivin, República Checa. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

La escultura de Kristek, El árbol del conocimiento (1981) , de 16 metros de altura, que realizó para el Ignaz-Kögler-Gymnasium (instituto) de Landsberg am Lech, se eleva a través de tres plantas del edificio. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} La revista muniquesa Steinmetz + Bildhauer señaló:

Resulta difícil imaginar una unidad más inseparable y fructífera entre arte y arquitectura. ¿Dónde podríamos encontrar, en el ámbito del arte y la arquitectura, un ejemplo comparable en Renania durante los últimos doce años? ^{[ 10 ]}

En 1988, Kristek creó la fuente de bronce El Beber para el Theresianbad Greifenberg, Alemania. ^{[ 30 ]}^{[ 32 ]}^{[ 5 ]}^{: 4}

La escultura metálica de Kristek, Monumento a los Cinco Sentidos (1991), forma parte de la colección del Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech. Se encuentra frente al museo desde 1992. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

En 1992, realizó una escultura cinética llamada Árbol del Arpa de Viento . ^{[ 5 ]}^{: 9} Esta obra de arte musical impulsada por el viento se encuentra en el Castillo de Pohansko, República Checa. ^{[ 35 ]}

En 2006, Kristek creó la escultura de bronce Los Buscadores , ubicada en la confluencia de los ríos Thaya y March. ^{[ 5 ]}^{: 13} La escultura fue robada en 2009; solo quedó un fragmento. ^{[ 36 ]} Utilizando el fragmento, Kristek creó una nueva escultura de metal para el lugar y la llamó Los Buscadores – Formas Orgánicas . La escultura fue inaugurada en 2015. ^{[ 37 ]}

La historiadora del arte checa Barbora Putova escribió: ^{[ 13 ]}

Al igual que un artista medieval, Kristek suelda, pule y talla personalmente sus esculturas. Desde muchos puntos de vista, sus estatuas exentas representan un paralelismo surrealista con las pinturas del pintor checo Mikuláš Medek (1926-1974), el pintor alemán Max Ernst (1891-1976) y el pintor español Salvador Dalí . Esto se documenta particularmente en las esculturas de metal de Kristek, Monumento a los cinco sentidos (1991) y Árbol del arpa de viento (1992). ^{[ 13 ]}

Gliptoteca Kristek Thaya

En 2005-06, creó un camino de peregrinación escultórico dedicado al río Thaya. Recorre el río Thaya a través de la República Checa, Austria y Eslovaquia. ^{[ 11 ]}^{[ 38 ]} Kristek conectó las esculturas para inspirar a la gente a caminar por el paisaje. ^{[ 39 ]} La ruta incluye once estaciones, que se abrieron mediante una serie de diez happenings. ^{[ 11 ]}^{[ 40 ]} La undécima estación permanece secreta como un desafío para el peregrino. ^{[ 11 ]} Kristek dijo que el camino de peregrinación "también debería ser una protección contra la devastación del cauce del río. Si una persona experimenta la cultura aquí, tal vez no se comporte tan cruelmente con la naturaleza". ^{[ 41 ]} El proyecto estuvo bajo los auspicios y fue apoyado por las cinco regiones de los tres estados por los que discurre. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

Ensamblaje crítico

Los ensamblajes críticos de Lubo Kristek ^{[ 44 ]} abordan diversos fenómenos sociales, como la opresión, el enfoque consumista, la adicción a las nuevas tecnologías y la ética médica.

Uno de sus primeros ensamblajes, titulado Visión – Quema de Cristo (1964), pertenece a sus obras de arte modeladas por el fuego. El Cristo quemado simboliza el "derretimiento de la fe" en Checoslovaquia en aquel entonces. ^{[ 7 ]}^{: 20}

El ensamblaje Metastation of Abandoned Tones fue creado en 1975–76. ^{[ 45 ]}^{[ 5 ]}^{: 4}^{[ 46 ]} Está relacionado con la emigración de Kristek de Checoslovaquia a Alemania, por la cual fue condenado, en ausencia, a 1,5 años de prisión y a la confiscación de todas sus propiedades en Checoslovaquia. ^{[ 7 ]}^{: 26} Kristek incluyó en el ensamblaje su abrigo y sombrero con los que huía a través de la frontera en 1968. ^{[ 7 ]}^{: 62} La pieza se exhibe en el Palacio Ruegers, Riegersburg, Austria. ^{[ 44 ]}

Kristek abordó el tema de las trampas ocultas en la sociedad moderna en su ensamblaje Estética insonorizada del lujo , que creó en 1976. ^{[ 47 ]}^{[ 46 ]}

En la década de 1980, realizó ensamblajes con objetos que encontraba durante sus andanzas, como en Alambre de púas de Cristo (1983), creado en la costa de Cantabria ^{[ 48 ],} y Caballo de mar (1986), hecho de material arrojado por el mar en la costa italiana cerca de Roma. ^{[ 13 ]}^{[ 7 ]}^{: 65} Su ensamblaje En el vertedero de las edades (1994) está hecho de residuos industriales. ^{[ 5 ]}^{: 23}^{[ 7 ]}^{: 65}

La obra de Kristek, En la era prematuramente clonada de un planeta (2003), está dedicada al contexto ético de la clonación. ^{[ 5 ]}^{: 35}^{[ 7 ]}^{: 35} También fue un motivo principal de su happening Visio Sequentes o Acerca de la era prematuramente clonada de un planeta que tuvo lugar en 2003 en Znojmo, República Checa. ^{[ 49 ]}

Entre 2015 y 2017, el artista transformó su casa en Brno en un ensamblaje monumental llamado Casa Kristek . ^{[ 50 ]}

Ensamblajes de Lubo Kristek

Expecting (1969)
Metaestación de tonos abandonados (1975–76)
Estética insonorizada del lujo (1976)
El alambre de púas de Cristo (1983)
Caballo de mar (1986)
En el vertedero de las edades (1994)
En la era prematuramente clonada de un planeta (2003)
Réquiem por los teléfonos móviles (2007–2010)
Apoteosis del cerebro humano (2010)
Casa Kristek (2015–2017)

Cuadro

*Alta tensión en todos los sentidos* (1975-76).

En 1977, Kristek creó una monumental pintura de altar para el espacio sagrado, la capilla del cementerio de Penzing, Alemania. Llamó a la pintura de 7 m de altura Composición trascendental entre sufrimiento y esperanza . ^{[ 51 ]}^{[ 44 ]}

Ha creado su propio vocabulario pictórico. ^{[ 13 ]} Ya en la década de 1970, se puede encontrar en sus pinturas un camino, bordeado principalmente por arcos de puentes y que se eleva. Él lo llama "la autopista celestial". ^{[ 39 ]} El óleo La autopista celestial de la tía Fränzi (1974-75), que hoy forma parte de la colección del Neues Stadtmuseum, es un ejemplo del uso temprano de este símbolo. ^{[ 39 ]}

La bailarina es el tema central de las pinturas y happenings de Kristek. ^{[ 13 ]} El desarrollo del símbolo a lo largo del tiempo refleja los cambios en la sociedad posmoderna. En la pintura Billar para la vida y la bailarina (1987), ella personifica la vitalidad en un mundo de constante metamorfosis. ^{[ 52 ]} Sin embargo, en el happening El camino de la cruz (2014), la bailarina consume todo lo que queda tras la destrucción. En la pintura Salto con pértiga peculiar (2016), la bailarina aparece como la Muerte. ^{[ 7 ]}^{: 88}

Otro de los motivos recurrentes en la obra de Kristek es el árbol con dos manzanas y el crecimiento interconectado o la penetración de formas. ^{[ 53 ]}

Arte escénico

Kristek ha organizado happenings en Alemania, Estados Unidos, Canadá, Italia, España, República Checa, Austria, Turquía, Bélgica, Polonia y Eslovaquia. ^{[ 54 ]} Sus eventos pueden describirse como happenings , performances o, a veces, incluso eventos específicos del lugar , pero él utiliza la expresión original happening, porque la participación del público, así como la experiencia auténtica, son cruciales para él.

Lubo Kristek en el *paseo con un zorro neurótico* (1975).

En 1971, comenzó los Vernissages Nocturnos de Kristek en su estudio con jardín en Landsberg am Lech. ^{[ 5 ]}^{: 6} Servían como punto de encuentro para escultores, pintores, músicos, poetas, filósofos y también visitantes. La revista Collage señaló que artistas de Alemania, Canadá, Inglaterra y Estados Unidos se reunieron allí en 1976. ^{[ 55 ]} Estos experimentos se encontraban en la interfaz entre teatro, música, improvisación y ritual. Kristek estudia el comportamiento de la multitud, ^{[ 14 ]}^{: 72} explora la frontera entre intérprete y público, y también el tabú de la muerte en sus happenings. ^{[ 2 ]} Los motivos de la muerte, la enfermedad de la sociedad y la fatalidad se contrarrestan con el nacimiento o el renacimiento, la liberación de las cadenas y el crecimiento interconectado de las formas. ^{[ 13 ]}

La revista Medizin + Kunst analizó los acontecimientos de Kristek:

En su proceso artístico podemos ver el vínculo con el psicoanálisis freudiano; sus happenings y performances se realizan con el espíritu de la llamada «Activité Paranoique Critique» de Salvador Dalí, y en ellos el artista tiene la posibilidad de desarrollar sus inusuales habilidades y entrar en un estado de trance, con un final totalmente inesperado. (…) Sin embargo, al mismo tiempo, Lubo Kristek busca la apertura de nuevos espacios, intenta vibrar los lugares desconocidos del alma de los espectadores, y la intención de su performance es la fuerza de la creación y la intuición artística para incluso superar mentalmente la muerte. ^{[ 2 ]}

Paseo con un zorro neurótico

En 1975, Kristek salió a pasear con un esqueleto de zorro atado con una correa por la columnata de Landsberg am Lech y observó las reacciones de la gente. Su objetivo era estudiar el comportamiento de la multitud y el tabú de la muerte. ^{[ 3 ]}

Pirámides-Klipteón II

Las performances de Kristek a menudo pueden interpretarse como una crítica al consumismo. ^{[ 56 ]} En el punto culminante de su happening en 2002 en Podhradí nad Dyjí, salió arrastrándose de las entrañas de un cadáver de vaca ^{[ 57 ]} para leer su manifiesto contra las tendencias destructivas y autodestructivas de la sociedad. ^{[ 16 ]}^{[ 56 ]}^{[ 58 ]}

Visio Sequentes o Acerca de la edad prematuramente clonada de un planeta

Esta obra tuvo lugar en el Castillo de Znojmo, República Checa, en 2003. El artista disolvió la frontera entre el auditorio y el escenario. En el clímax del happening, dispersó a los artistas, personas con discapacidad intelectual, entre los espectadores. ^{[ 49 ]} Los espectadores quedaron bastante impactados y miraron a su alrededor con incomodidad para averiguar quién era quién. Kristek los obligó a preguntarse dónde está la frontera y si existe realmente. Su objetivo era evocar una situación límite, en la que el espectador impactado se ve desplazado fuera de sus estereotipos y tiene la posibilidad de reevaluarlos. ^{[ 3 ]}

Réquiem por los teléfonos móviles

Entre 2007 y 2010, Lubo Kristek presentó un ensamblaje interactivo titulado Réquiem para teléfonos móviles , que surgió de una serie de sus happenings. El público entregó sus teléfonos móviles y participó en su incorporación al ensamblaje. ^{[ 59 ]} Kristek viajó con esta serie de happenings a la República Checa (Znojmo), ^{[ 60 ]} Austria (Viena), ^{[ 61 ]} Alemania (Landsberg am Lech) ^{[ 62 ]} y Polonia (Sucha Beskidzka) ^{[ 59 ]} y el ensamblaje fue cambiando. ^{[ 48 ]} El proyecto tenía como objetivo combatir la adicción a las tecnologías modernas. ^{[ 16 ]}

Percepción holográfica

Lubo Kristek formuló su teoría de la percepción holográfica. ^{[ 3 ]} En sus performances, no organiza las escenas de forma lineal. Por el contrario, durante sus eventos se desarrollan varias acciones simultáneamente. Según su teoría, en la mente del espectador se forma una imagen mucho más plástica y holográfica. La superposición de escenas y significados no altera la percepción, sino que la agudiza. Esto estimula la actividad y la creatividad en los espectadores. ^{[ 3 ]}

La obra de Kristek en diversos medios está interconectada. ^{[ 2 ]} Su obra en un medio se convierte en un medio de expresión para una obra en otro medio. ^{[ 3 ]} Por ejemplo, su escultura Pyramidae-Klipteon se convirtió en un elemento escénico para su happening Gate to a New Dimension (2012). Luego, el artista utilizó la escena del happening en su pintura al óleo Landscape of Senses with Supported Clouds (2013). ^{[ 63 ]}^{[ 7 ]}^{: 72}

El historiador de arte Hartfrid Neunzert destacó el legado de Kristek en el prólogo de la monografía publicada por el Neues Stadtmuseum en 2008:

No es presuntuoso afirmar que Lubo Kristek es uno de los pocos artistas que han seguido su vocación creativa durante casi toda su vida y han establecido impulsos particularmente sostenibles. ^{[ 5 ]}^{: 5}

Referencias

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Enlaces externos

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