Articulo de referencia

Ludwig Fahrenkrog

Ludwig Fahrenkrog (20 de octubre de 1867 - 27 de octubre de 1952) fue un pintor, ilustrador, escultor y escritor alemán. [1] Nació en Rendsburg , Prusia , en 1867. Comenzó su ca...

Ludwig Fahrenkrog (20 de octubre de 1867 - 27 de octubre de 1952) fue un pintor, ilustrador, escultor y escritor alemán. [1] Nació en Rendsburg , Prusia , en 1867. Comenzó su carrera como artista en su juventud y asistió a la Real Academia de Arte de Berlín antes de ser nombrado profesor en 1913. Enseñó en la Escuela de Artes y Oficios de Bremen de 1898 a 1931. También participó en la fundación de una serie de grupos religiosos paganos modernos a principios del siglo XX, como parte de un movimiento para crear lo que sus seguidores denominaron una "comunidad religiosa germánica".

Influencias artísticas

Fahrenkrog se formó en la tradición clásica y tuvo una carrera artística exitosa. Se convirtió en profesor de arte en 1913 y más tarde fue nombrado profesor invitado en la Universidad de Dakota en 1925. En 1928 recibió el primer premio en la exposición del Gran Palacio de Múnich . Su estilo, sin embargo, depende más de las influencias del Art Nouveau y del simbolismo que de la tradición clásica. En un artículo sobre la obra de Fahrenkrog, Marcus Wolff señala "su insistencia en la naturaleza religiosa y la misión del arte". [2] La "misión religiosa" en cuestión es el renacimiento de la fe germánica precristiana y el rechazo del cristianismo, que se insinúa en pinturas como Lucifer's Lossage von Gott ( La renuncia de Lucifer a Dios, 1898).

Si bien el trabajo de Fahrenkrog puede verse en el contexto de los movimientos de arte contemporáneo, también estuvo fuertemente influenciado por su participación en el movimiento religioso que tenía lugar al mismo tiempo.

Fahrenkrog y la comunidad religiosa germánica

El primer grupo fundado por Fahrenkrog fue la Deutscher Bund für Persönlichkeitskultur (Asociación Alemana para la Cultura de la Personalidad), que también apoyó una publicación llamada Mehr Licht! (¡Más luz!, las famosas últimas palabras de Goethe ). También estuvo involucrado en la Deutsche Religionsgemeinschaft (Comunidad Religiosa Alemana [DRG]), que luego cambiaría su nombre varias veces, primero en 1912 a Germanisch-Deutsche Religionsgemeinschaft (Comunidad Religiosa Germánica-Alemana [GDRG]) y luego en 1915, tras una división en la membresía, a Deutschgläubige Gemeinschaft (Asociación de los Fieles Alemanes [DGG]).

Fahrenkrog permaneció en la GDRG después de que varios miembros abandonaran la organización tras desacuerdos sobre el lugar de los antiguos dioses germánicos y la inclusión de un miembro parcialmente judío. Poco después, el grupo cambió su nombre a Germanische Glaubens-Gemeinschaft ( Comunidad de Fe Germánica [GGG]), su forma definitiva. En 1916, el grupo estableció diez puntos de fe comunes que luego publicaron en Das Deutsche Buch (El libro alemán).

En 1923, el sexto año de existencia del GGG, Fahrenkrog pronunció un discurso que enfatizó la naturaleza apolítica del grupo y declaró el objetivo del "ascenso y la voluntad unida de todos los pueblos germánicos". [2] En ese momento, el grupo tenía una gran cantidad de miembros repartidos en varios países vecinos, y los planes para un mayor crecimiento incluían la construcción de un templo germánico diseñado por el hijastro de Fahrenkrog.

Sin embargo, la construcción del templo se vio obstaculizada por las protestas de los grupos cristianos locales y el desacuerdo entre los miembros del GGG, y nunca se terminó. En 1925, Fahrenkrog y Adolf Kroll, otro de los primeros miembros, discutieron sobre el papel que debía desempeñar la Edda en la mitología del grupo. Fahrenkrog creía que el GGG debía desarrollar un nuevo mito que incorporara la Edda pero que no dependiera de ella ; Kroll aparentemente vio esto como una deslealtad a los antiguos mitos germánicos.

El GGG bajo el Tercer Reich

Cuando los nazis llegaron al poder en 1933, prohibieron casi todos los grupos no afiliados al partido. Sin embargo, el GGG no se vio obligado a disolverse, en parte, dice Wolff, "debido al estatus internacional de Fahrenkrog como artista". Sin embargo, algunas de sus actividades fueron limitadas. Ya no podían celebrar reuniones públicas y, a partir de 1938, ya no podían utilizar la esvástica , que el GGG había utilizado como símbolo desde 1908.

El propio Fahrenkrog se resistía a utilizar el saludo "Heil Hitler" en sus cartas, por lo que nunca obtuvo reconocimiento dentro del partido. En 1934, el Ministerio de Propaganda prohibió una exposición de sus cuadros .

Véase también

Notas

Citas

  1. ^ Schnurbein 1996, pág. 904.
  2. ^ de Marcus Wolff, "Ludwig Fahrenkrog y la comunidad de fe germánica: Wodan triunfante" en Tyr: Myth—Culture—Tradition , Ultra 2004

Fuentes

  • Schnurbein, Stefanie von (1996). "Ludwig Fahrenkrog". En Puschner, Uwe; Schmitz, Walter; Ulbricht, Justus H. (eds.). Handbuch zur "Völkischen Bewegung" 1871-1918 (en alemán). Múnich: KG Saur. ISBN 3-598-11241-6.

Lectura adicional

  • Mogge, Winfried. "Ludwig Fahrenkrog und die Germanische Glaubens-Gemeinschaft". En Buchholz, Kai; Latocha, Rita; Peckmann, Hilke; Wolbert, Klaus (eds.). Die Lebensreform. Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900 (en alemán). vol. 1. Darmstadt: Häusser. págs. 429–432. ISBN 3-89552-077-2.
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