Ludwig Quidde ( pronunciación alemana: [ˈluːtvɪç ˈkvɪdə] ; 23 de marzo de 1858,Ciudad Libre de Bremen- 4 de marzo de 1941,Ginebra,Suiza) fue un político ypacifistaque es principalmente recordado hoy en día por su crítica mordaz alemperador alemán Guillermo II. La larga carrera de Quidde abarcó cuatro eras diferentes de la historia alemana:Otto von Bismarck(hasta 1890), elImperio Hohenzollernbajo Guillermo II (1888-1918), laRepública de Weimar(1918-1933); yla Alemania nazi. En 1927, Quidde recibió elPremio Nobel de la Paz.
Nacido en el seno de una familia burguesa de comerciantes adinerados , Quidde creció en Bremen , estudió historia y participó en las actividades de la Sociedad Alemana de la Paz ( Deutsche Friedensgesellschaft ). En sus años de juventud, ya se había opuesto a las políticas de Bismarck. En 1881 se doctoró en la Universidad de Göttingen .

La fortuna que heredó Quidde le permitió dedicarse por completo a la política. En 1893 se afilió al Partido Popular Alemán (DtVP), fundado en 1868 y que respondía a sus expectativas antimilitaristas, antiprusianas, democráticas y pacifistas . [1]
En 1894, Quidde publicó un panfleto de 17 páginas , Calígula. Eine Studie über römischen Caesarenwahnsinn ( Calígula: un estudio sobre la locura imperial romana ). Con 79 notas a pie de página, el breve ensayo trata exclusivamente sobre el Imperio romano del siglo I d. C. Sin embargo, Quidde trazó un paralelo implícito entre el emperador romano Calígula y Guillermo II y de facto acusó a ambos gobernantes de megalomanía. El autor había insistido en publicar su panfleto con su nombre real, lo que efectivamente terminó con su carrera académica como historiador cuando una publicación periódica publicó una breve reseña, que explicaba los paralelismos que de otro modo podrían haber pasado desapercibidos. Después de haber hecho un comentario despectivo sobre una nueva medalla en honor a Guillermo I , emperador alemán de 1871 a 1888, fue condenado penalmente por lesa majestad y sentenciado a tres meses de prisión , que cumplió en la prisión de Stadelheim .
Tras el fin de la Primera Guerra Mundial , Quidde, como la mayoría de los alemanes, se opuso vehementemente al Tratado de Versalles , pero por razones diferentes a las de los militaristas alemanes , que odiaban principalmente las enormes restricciones impuestas a las fuerzas armadas alemanas y el inminente desastre económico que se avecinaba debido al pago de las elevadas reparaciones que decretaba el tratado. Él y otros pacifistas alemanes pensaron en el futuro y esperaban que el presidente estadounidense Woodrow Wilson ganara la partida señalando que unas condiciones tan severas ya sembrarían las semillas de una nueva guerra:
Una nación alemana humillada y desgarrada, condenada a la miseria económica, sería un peligro constante para la paz mundial, así como una nación alemana protegida, cuyos derechos inalienables y cuya subsistencia estuvieran salvaguardados, sería un fuerte pilar de esa paz mundial.
Los que hoy ostentan el poder deben pensar más allá de este día y tener en cuenta el futuro de la humanidad. Su responsabilidad es enorme. Hoy se puede crear un orden completamente nuevo para el beneficio de todos los pueblos. Un mal uso de ese poder sin miras puede arruinarlo todo. [a]
— Quidde, et al., Anuncio de la Sociedad Alemana de la Paz", 15 de noviembre de 1918
Cuando Adolf Hitler llegó al poder en 1933, Quidde huyó a Suiza y finalmente se estableció en Ginebra para el resto de sus días. Siguió siendo optimista toda su vida. A los 76 años, publicó su ensayo "Landfriede und Weltfriede" (1934) mientras el militarismo estaba nuevamente en auge. Creía que la tecnología moderna podría servir como elemento disuasorio de la guerra:
[Es] el desarrollo tecnológico actual el que ha convertido la guerra moderna en una pesadilla suicida y el que pondrá fin a la guerra. Esto ya lo predijo Kant , quien esperaba que la " paz perpetua " se estableciera no debido a la perfección moral del hombre sino debido a la guerra moderna, que sería tan insoportable que la humanidad se vería obligada a garantizar una paz eterna. [b]
Quidde murió en su exilio suizo en 1941, a la edad de 82 años.
Véase también
Referencias
- Notas
- ^ Ein gedemütigtes, zerrissenes und zu kümmerlichem wirtschaftlichen Dasein verdammtes deutsches Volk wäre ebenso eine stete Gefahr für den Weltfrieden, wie ein in seinen unveräußerlichen Rechten und Daseinsbedingungen geschütztes eine starke Stütze desselben sein würde.
Mögen jene, die heute die Macht haben, über den nächsten Tag hinaus an die Zukunft der Menschheit denken. Eine ungeheure Verantwortung liegt auf ihnen. Etwas ganz Neues kann heute zum Segen aller Völker geschaffen werden. Kurzsichtiger Missbrauch der heutigen Macht kann alles verderben. - ^ [...] die Entwicklung der Technik, die den modernen Krieg immer mehr zu einem selbstmörderischen Wahnsinn gemacht hat, dem Kriege ein Ende setzen wird. Das hat im Grunde genommen schon Kant vorausgesehen, der die Schaffung eines " ewigen Friedens " nicht etwa von einer Hebung der Moral erwartete, sondern vom Kriege, der so unerträglich werden würde, dass die Menschheit sich genötigt sehen würde, den Frieden zu sichern.
- Citas
- ^ Ludwig QuiddeHistoriador y político alemán
Enlaces externos
- Ludwig Quidde en Nobelprize.orgincluido el ensayo basado en la Conferencia Nobel del 12 de diciembre de 1927, "Seguridad y desarme"
- Recortes de prensa sobre Ludwig Quidde en el Archivo de Prensa del Siglo XX de la ZBW