El ila ( chiila ) es una lengua de Zambia . Maho (2009) enumera el lundwe ( shukulumbwe ) y el sala como lenguas distintas estrechamente relacionadas con el ila. El ila es una de las lenguas de la Tierra incluidas en el Disco de Oro del Voyager . [ 3 ]
Ortografía
- De hecho, ch varía desde "k" a una versión "débil" del inglés "ch", a una "ch" "fuerte" a "ty".
- j como el sonido sonoro correspondiente a esto varía por lo tanto "g"/inglés "j"/ "dy" / y "y".
- Según se informa, v es una fricativa labiodental sonora /v/ como en inglés ⟨ v ⟩ , y vh la misma labializada y aspirada /vʷʰ/ ("labios más redondeados con una emisión de aliento más distinta").
- zh es la fricativa postalveolar sonora /ʒ/; francesa ⟨ j ⟩ como en bonjour .
- ng es la nasal velar sonora seguida de una oclusiva velar sonora, /ŋg/ como en el inglés estándar británico "finger", mientras que ng' es una nasal velar sonora simple /ŋ/ como en "singer" - se observa una distinción similar en suajili . [ 5 ]
Fricativas labioglotales y palatoglotales
Doke (1928) describió varias consonantes doblemente articuladas inusuales en Ila propiamente dicho, Kafue Twa y Lundwe. [ 6 ]
En Ila propiamente dicho, /hˠ*, h̰ˠ*, ɦˠ*/ son " fricativas glotales modificadas en las que el aire pasa por la garganta con considerable fricción y se modifica al ser proyectado contra la cresta desdentada [ 7 ] y el interior del labio superior, causando una fricción concomitante allí. ... La lengua se mantiene mientras tanto en posición de vocal velar como para [u] y estas fricativas, por lo tanto, poseen inherentemente un deslizamiento u , que es perceptible cuando se usan con cualquier otra vocal que no sea u ". La 'fricción labial concomitante' es evidentemente algo similar a la de [f] y [v]. Doke transcribió estos sonidos simplemente ⟨ h, h̰, ɦ ⟩ .
Lundwe y Kafwe Twa tienen una fricativa palatoglotal /ɦ͡ʒ/ . "Este sonido se produce con una posición de la lengua similar a la de Ila [ʒ] , pero con una considerable fricción sonora en la garganta al mismo tiempo."
Tonalidad y acentuación
El tono se demuestra contrastando aze con tono alto en la primera sílaba (= "con él") con aze con tono alto en la segunda sílaba (= "él también"). [ 4 ]
Algunas palabras y frases
- Mensual - casa
- imboni - pupila del ojo
- ipeezhyo - cepillo; escoba
- indimi - lenguas
- lemeka - honrar (verbo)
- bamba - arreglar
- Bamambila - ellos se encargan de mí
- Balanumba - me alaban
- bobu buzani - esta carne
- Bobu mbuzani - esto es carne
- chita - hacer, lo mismo se usa para decir 'no tengo idea'
- chisha - causar que se haga
- katala - estar cansado
- katazhya - hacer cansado
- ukatazhya -se niegan a ser enviados; escaso
- dakuzanda - Te amo
- twalumba -Gracias
- impongo - una cabra [ 4 ]
Algunas comparaciones
- Ila: ishizhyi - oscuridad; Sotho: lefifi - oscuridad; Xhosa: "ubufifi" - oscuridad; Nyanja: chimfifi - secreto;
Bemba: IMFIFI - oscuridad; Kisanga: mfinshi - oscuridad; y Bulu (Ewondo): "dibi" - oscuridad.
Ideófonos o palabras de imitación
Palabras en inglés como "Splash!", "Gurgle", "Ker-putt" expresan ideas sin el uso de oraciones. Smith y Dale [ 4 ] señalan que este tipo de expresión es muy común en el idioma ila:
Puedes decir Ndamuchina anshi ("Lo tiro al suelo"), pero es mucho más fácil y directo decir simplemente Ti!, y significa lo mismo . [ 8 ]
Algunos ejemplos:
- Muntu wawa - Una persona cae
- Wawa mba - cae de cabeza
- ¡Mba! - Cae de cabeza
- ¡Mbo! ¡mbo! ¡mbo! ¡mbò! - (con entonación más baja en la última sílaba) Cae gradualmente
- ¡Mbwa! - dejándose caer, como en una silla.
- ¡Washington! ¡Washington! ¡Washington! ¡Washington! - La lluvia golpea
- ¡Pididi! ¡pididi! ¡pididi! - de una tortuga que cae una y otra vez desde una gran altura
- Ndamuchina anshi - Lo tiro al suelo
- ¡Tú! - lo mismo
- ¡Te! - roto, desgarrado
- Amana te! - El asunto está terminado
- ¡Too! - ¡Qué paz!
- ¡Wi! - Todo está tranquilo
- ¡Ne-e! - Todo está tranquilo
- ¡Tuh! - un disparo
- ¡Pi! - ¡Uf, qué calor!
- ¡Lu! - ¡Qué asco, está amargo!
- ¡Lu-u! - ¡Eh, está agrio!
- ¡Lwe! - ¡Mmm, dulce!
- ¡Mbi! - Está oscuro
- ¡Mbi! mbi! mbi! mbi! - Está completamente oscuro
- ¡Sekwè sekwè! - el vuelo de un ganso
- nachisekwe - un ganso
prefijos de clase
Como en muchos otros idiomas, el ila utiliza un sistema de clases de sustantivos . O bien el sistema presentado por Smith y Dale [ 4 ] es más simple que el de nyanja, [ 9 ] chichewa, [ 10 ] tonga, [ 11 ] o bemba, [ 12 ] o los autores han eludido las complejidades mediante el uso de la categoría "letra significativa":
- Clase 1. singular: prefijo: mu- ; s/l. (= prefijo de verbo, adjetivo, etc. "letra significativa" apropiado para la clase:) u-, w-
- Clase 1. plural. prefijo: ba- ; s/l. b-
- Clase 2. sing. prefijo: mu- ; s/l. u-, w-
- Clase 2. pl. prefijo: mi- ; s/l. i-, y-
- Clase 3. sing. prefijo: i-, di- ; s/l. l-, d-
- Clase 3. pl. prefijo: ma- ; s/l. a-
- Clase 4. sing. prefijo: bu- sustantivos abstractos; s/l. b-
- Clase 4. pl. prefijo: ma- ; s/l. a-
- Clase 5. sing. prefijo: ku- a menudo sustantivos de lugar; s/l. k-
- Clase 5. pl. prefijo: ma- ; s/l. a-
- Clase 6. sing. prefijo: ka- sentido diminutivo; s/l. k-
- Clase 6. pl. prefijo: tu- diminutivo plural; s/l. t-
- Clase 7. sing. prefijo: chi- "cosa" clase; s/l. ch-
- Clase 7. pl. prefijo: shi- ; s/l. sh-
- Clase 8. sing. prefijo: in- ; s/l. i-, y-
- Clase 8. pl. prefijo: in- ; s/l. y-, sh-
- Clase 9. sing. prefijo: lu- ; s/l. l-
- Clase 9. pl. prefijo: in- ; s/l. y-, sh-
- Clase 10. sing. prefijo: lu- ; s/l. l-
- Clase 10. pl. prefijo: ma- ; s/l. a-
Los locativos forman una categoría especial:
- mu- - en reposo, movimiento hacia adentro, movimiento hacia afuera;
- ku- - posición en, a, desde
- a- - descansar sobre, hacia o desde fuera (Compárese con el prefijo pa- en Sanga, etc. [ 13 ] [ 14 ] )
De este modo:
- Mung'anda mulashia - El interior de la casa está oscuro.
- Kung'anda kulashia - Alrededor de la casa está oscuro.
- Ang'anda alashia - La oscuridad se cierne sobre la casa.
El sistema verbal Ila
La raíz es la parte del verbo que le da el significado principal. A esta se le pueden añadir prefijos y sufijos: muchos elementos pueden unirse de esta manera, produciendo a veces verbos polisílabos largos y complejos. Por ejemplo, de la raíz anga , "atar", podemos derivar la forma Tamuna kubaangulwila anzhyi?, que significa "¿Por qué aún no los has desatado?".
Los prefijos pueden mostrar:
- tenso
- sujeto
- objeto
- voz (excepcional)
Los sufijos pueden mostrar:
- voz
- tenso (excepcional)
- ánimo
Aquí están algunas de las formas del verbo kubona , "ver". (Tenga en cuenta que también hay formas negativas , por ejemplo ta-tu-boni , "no vemos", que también hay un modo subjuntivo , un modo condicional , un modo yusivo y el imperativo . Muchas formas subjuntivas terminan en -e .
La raíz del verbo tiene dos formas:
- (i) tallo simple: bona : código - SS
- (ii) tallo modificado: bwene : código ₴
- -SS tubona nosotros (los que) vemos
- -₵ tubwene nosotros (que) hemos visto
- -A-SS twabona vimos, vemos, hemos visto
- -A-CHI-SS twachibona seguimos viendo
- -A-YA-BU-SS twayabubona estamos comprometidos con ver
- -DI-MU-KU-SS tudmukubona estamos viendo
- -CHI-SS tuchibona seguimos viendo
- -LA-SS tulabona que vemos constantemente (normalmente, ciertamente)
- -LA-YA-BU-SS tulayabubona nos estamos dedicando a ver
- -LA-YA-KU-SS tulayakubona habitualmente estamos en el acto de ver
- -DI-₵ tulibwene hemos visto
- -CHI-₵ tuchibwene hemos estado viendo
- -A-KA-SS twakabona vimos
- -A-KA-CHI-SS twakachibona continuamos viendo
- -A-KA-YA-BU-SS twakayabubona estábamos ocupados viendo
- KA-SS katubona (Observa la posición de tu aquí) vimos
- KA-₵ katubwene lo vimos
- -A-KU-SS twakubona estábamos viendo
- -A-KU-CHI-SS twakuchibona seguíamos viendo
- -A-KU-YA-BU-SS twakuyabubona estábamos ocupados viendo
- -A-KU-₵ twakubwene que habíamos visto
- -KA-LA-SS tukalabona pronto veremos
- -KA-LA-CHI-SS tukalachibona seguiremos viendo
- -KA-LA-YA-BU-SS tukalayabubona nos ocuparemos de ver
Las traducciones al inglés anteriores son aproximadas.
Ciertos sufijos añaden nuevas dimensiones de significado a la raíz . Aunque siguen cierta lógica, nuevamente debemos tantear el terreno para lograr una traducción adecuada al inglés o a cualquier otro idioma:
- verbo simple: bona - ver
- forma relativa o dativa: -ila, -ela, -ina, -ena: bonena - cuidar de, por alguien, etc.
- pariente extendido: ilila, -elela, -inina, enena: bonenena - cuidar de, por alguien, etc. ililila - ir de inmediato
- causativo: -ya + muchos cambios fonéticos : chisha - hacer que algo haga, de chita - hacer
- capaz, "-able": -ika, -eka: chitika - ser posible
- pasiva: -wa: chitwa - por hacer
- medio (una especie de reflexivo que actúa sobre uno mismo - compárese con el griego): -uka: anduka - estar en posición dividida, de andulwa - ser dividido por alguien
- estático; solo en construcciones fijas: -ama: lulama - estar recto; kotama - estar inclinado
- extenso: -ula: sandula - voltear; andula - separar
- extenso, con el sentido de "seguir haciendo": -aula: andaula - cortar leña
- equivalente del prefijo inglés "re-": -ulula: ululula - comerciar algo una y otra vez, de ula - comerciar
- o el equivalente del prefijo inglés "un-", también: -ulula: ambulula - deshacer, retractarse
- reflexivo - un prefijo esta vez - di- : dianga - atarse a uno mismo, de anga - atar; dipa - darse el uno al otro, de pa - dar
- recíproco: -ana: bonana - verse el uno al otro
- intensivo: -isha: angisha - atar fuertemente
- reduplicativo: ambukambuka - sigue girando, de ambuka - girar
Estos se pueden usar en compuestos: por ejemplo, langilizhya - hacer que mire en nombre de. [ 4 ]
Literatura oral
En 1920, Edwin W. Smith y Andrew Murray Dale publicaron Los pueblos de habla ila de Rodesia del Norte en dos volúmenes; el segundo volumen presenta una gran cantidad de textos ila con traducciones al inglés. [ 15 ] Los textos provienen del pueblo ila que vive a lo largo del río Kafue en lo que entonces era Rodesia del Norte . Hay 60 cuentos populares, [ 16 ] incluyendo un largo ciclo de historias sobre la liebre embaucadora, junto con proverbios, [ 17 ] adivinanzas, [ 18 ] y cuentos de dilemas . [ 19 ] Aquí hay algunos de los proverbios:
- " Kwina mwami owakadizhala. " "Ningún jefe jamás dio a luz a un jefe (el principio hereditario por el cual un hijo sucede a su padre es desconocido para los Ba-ila)."
- " Chizhilo chibe chishinka museuna. " "Cualquier poste viejo tapará un agujero en la cerca (es decir, todos son útiles para la comunidad de una forma u otra)."
- " Mano takala mutwi omwi. " "La sabiduría no reside en una sola cabeza.
- " Mukando mushie lubilo, mano tomushii. " "Puedes correr más rápido que un anciano, pero no puedes superarlo en sabiduría."
- " Kabwenga moa ng'uongola. " "Es la hiena prudente la que vive mucho tiempo."
Aquí tenéis algunos de los acertijos:
- " Ukwa Lesa ndachileta chitasakululwa. Matwi. " "Traje algo de Dios que no se puede quitar como la ropa. Orejas."
- " Muzovu umina ch'amba mwifu. Ing'anda. " "Un elefante que se traga algo que habla en su estómago. Una casa."
- " Kakalo katazuminini. Ndinango dia umbwa. " "Un pequeño manantial que nunca se seca. La nariz de un perro".
- " Ku kuya ndachiyana, ku kuzhoka shichiyene. Mume. " "Indo lo encontré; volviendo no lo encontré. El rocío."
- " Ndawala mwitala. Menso. " "Algo que lancé al otro lado del río. Ojos."
Las historias de Ila sobre la liebre embaucadora tienen muchas afinidades con las historias del Hermano Conejo recopiladas por Joel Chandler Harris de narradores afroamericanos en Georgia en el siglo XIX. [ 20 ] Algunas de las personas esclavizadas del sur de los Estados Unidos fueron capturadas y compradas en esta zona de Zambia. [ 21 ] [ 22 ] Además, los narradores afroamericanos, incluidos aquellos consultados por Harris, utilizaban ideófonos en inglés que se asemejan a los ideófonos de lenguas africanas como el Ila. [ 23 ]
Bibliografía
Smith, Edwin William y Dale, Andrew Murray, Los pueblos de habla ila de Rodesia del Norte . Macmillan and Company, Londres, 1920.
Referencias
- ↑ Ila en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción) Sala en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
- ↑ Jouni Filip Maho, 2009. Nueva lista actualizada de Guthrie en línea.
- ↑ "Idiomas" . re-lab.net . Archivado del original el 22/11/1999.
- 1 2 3 4 5 6 Edwin Smith y Andrew Murray Dale, Los pueblos de habla ila de Rodesia del Norte , 1919, reimpreso por University Books Inc., Nueva York, 1968.
- ↑ p. ej. DVPerrott, Teach Yourself Swahili , English Universities Press, Londres, 1969.
- ↑ Didier Demolin y Cédric Patin, "Fonética". En La enciclopedia Oxford de las lenguas bantúes .
- ↑ Los Ila tenían la costumbre de extraer los seis incisivos centrales superiores de los adultos. Sin embargo, la pronunciación de estos sonidos por parte de los niños con dientes es muy similar a la de los adultos.
- ↑ Smith y Dale, volumen 2, página 293.
- ↑ Thomas Price, Los elementos del nyanja para estudiantes angloparlantes , Misión de la Iglesia de Escocia, Blantyre (Malawi), 1959.
- ^ Curso intensivo de idiomas ChiChewa , Centro de idiomas, Lilongwe, 1969
- ↑ CRHopwood, Una introducción práctica a ChiTonga , Zambia Educational Publishing House, Lusaka, 1940, 1992.
- ↑ Notas gramaticales en Rev. E. Hoch, Hippocrene Concise Dictionary: Bemba: Bemba - English, English - Bemba , Hippocrene Books, Inc., Nueva York, 1998.
- ^ Mukanda wa Leza (La Biblia en KiSanga/Sanga, sur de la República Democrática del Congo), Sociedad Bíblica Trintaria, Londres SW19, 1991.
- ↑ Lyndon Harries, A Grammar of Mwera Witwatersrand University Press, Johannesburgo, 1950.
- ↑ Smith, Edwin; Dale, Andrew, M. (1920). Los pueblos de habla ila de Rodesia del Norte, volumen II.
- ↑ Smith y Dale (1920) , vol. 2, págs. 334-333.
- ↑ Smith y Dale (1920) , vol. 2, págs. 311-417.
- ↑ Smith y Dale (1920) , vol. 2, págs. 324-331.
- ↑ Smith y Dale (1920) , vol. 2, págs. 331-333.
- ↑ Para un análisis detallado de los orígenes africanos de la mayoría de las historias de Joel Chandler Harris, véase Baer, Florence E. (1980). Fuentes y análogos de los cuentos del tío Remus .
- ↑ Smith y Dale (1920), volumen 1, página 39.
- ↑ Hugh Thomas, El comercio de esclavos: Historia del comercio atlántico de esclavos 1440-1870 , Picador, Londres, 1997, página 706: "Desde Ambriz y Benguela, probablemente se transportaron 500.000 esclavos durante el período 1800-1830; y es posible que se hayan transportado más de 600.000 después de 1830..."
- ^ Noss, Philip A. (1972). "Descripción del arte literario de Gbaya" en Folklore africano , ed. Richard M. Dorson, págs. 73-101.
Enlaces externos
- Dorothea Lehmann, Cuentos populares de Zambia: Textos en seis lenguas africanas y en inglés , Colecciones especiales de la Biblioteca Lubuto, consultado el 4 de mayo de 2014.
- Recursos de OLAC en y sobre el idioma ila
- Recursos de OLAC en y sobre el idioma Sala
- Idiomas de Zambia
- Lenguas Botatwe