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Lutero se levantó

La elevación de Lutero La rosa de Lutero o sello de Lutero es un símbolo ampliamente reconocido del luteranismo . Fue el sello diseñado para Martín Lutero a petición de Juan Fed...

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La elevación de Lutero

La rosa de Lutero o sello de Lutero es un símbolo ampliamente reconocido del luteranismo . Fue el sello diseñado para Martín Lutero a petición de Juan Federico de Sajonia en 1530, mientras Lutero se alojaba en la fortaleza de Coburgo durante la Dieta de Augsburgo . Lázaro Spengler , a quien Lutero escribió su interpretación más adelante, le envió un dibujo de este sello. Lutero lo consideró un compendio o expresión de su teología y fe , que utilizó para legitimar su correspondencia. El 15 de septiembre de 1530, Lutero informó a Philipp Melanchthon que el príncipe lo había visitado personalmente en la fortaleza de Coburgo y le había obsequiado un anillo de sello , presumiblemente con el sello. [ 1 ]

Partes del sello relacionadas con Lutero antes de 1530.

Una sola rosa era conocida como el emblema de Lutero desde 1520, cuando Wolfgang Stöckel, en Leipzig, publicó uno de los sermones de Lutero con un grabado en madera del reformador . Esta fue la primera representación contemporánea de Martín Lutero.

El anillo doctoral de Lutero mostraba un escudo en forma de corazón, símbolo de la Santísima Trinidad . [ 1 ]

La interpretación que Lutero hizo de su sello

Sello de Lutero procedente de una iglesia en Cobstädt, Turingia , Alemania.

En una carta del 8 de julio de 1530 dirigida a Lazarus Spengler , Lutero interpreta su sello:

Gracia y paz del Señor. Como deseas saber si mi sello pintado, que me enviaste, ha dado en el blanco, te responderé amablemente y te explicaré mis reflexiones originales y la razón por la que mi sello simboliza mi teología. Primero, debería ser una cruz negra en un corazón, que conserva su color natural, para que yo mismo recuerde que la fe en el Crucificado nos salva. «Porque el que cree de corazón será justificado» ( Romanos 10:10 ). Si bien es cierto que es una cruz negra, que mortifica y que también debería causar dolor, deja el corazón en su color natural. No corrompe la naturaleza, es decir, no mata, sino que mantiene viva. «El justo vivirá por la fe» ( Romanos 1:17 ), pero por la fe en el crucificado. Tal corazón debería estar en medio de una rosa blanca, para mostrar que la fe trae gozo, consuelo y paz. En otras palabras, coloca al creyente en una rosa blanca y gozosa, pues esta fe no da paz ni alegría como las da el mundo ( Juan 14:27 ). Por eso la rosa debe ser blanca y no roja, porque el blanco es el color de los espíritus y los ángeles (cf. Mateo 28:3 ; Juan 20:12 ). Tal rosa debe estar en un campo azul celeste, simbolizando que tal gozo en el espíritu y la fe es el comienzo del gozo celestial futuro, que ya comienza, pero se aferra con esperanza, aún no revelada. Y alrededor de este campo hay un anillo dorado, simbolizando que tal bienaventuranza en el Cielo dura para siempre y no tiene fin. Tal bienaventuranza es exquisita, superior a todo gozo y bien, así como el oro es el metal más valioso, precioso y mejor. Este es mi compendio teológico. He querido mostrártelo con buena amistad, esperando tu aprecio. Que Cristo, nuestro amado Señor, esté con tu espíritu hasta la vida venidera. Amén. [ 1 ] [ 2 ]

En el luteranismo de rito bizantino

La Rosa de Lutero, tal como la utiliza la Iglesia Luterana Ucraniana , que forma parte del luteranismo de rito bizantino .

Las iglesias del luteranismo de rito bizantino , como la Iglesia Luterana Ucraniana , utilizan la rosa de Lutero con una cruz ortodoxa de tres barras en el centro. [ 3 ]

Uso en escudos de armas

La rosa de Lutero se utiliza en muchos escudos de armas. La suposición de que Martín Lutero visitó alguno de estos lugares no está confirmada.

Armas alemanas y austriacas

Uso en el Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos

La Rosa de Lutero ocupa el puesto número 51 en los Emblemas de Creencia de la USVA .

Emblema de lápida del Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos 51

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 LW 49, 356-359.
  2. ↑ Traducido de WA Br 5, 445
  3. ^ Kudrick, Serhiy; Kokovsky, Taras; Stetsyuk, Oleg (31 de octubre de 2007). ""Українська Лютеранська Церква – Церква, яка бере за основу лише Святе Письмо – Біблію, являється консервативною Церквою у питаннях віросповідання"" (en ucraniano). РІСУ - Релігійно-інформаційна служба України . Consultado el 19 de septiembre de 2018. УЛЦ є правонаступницею довоєнної. Української Євангельської Церкви Авгсбурзького віросповідання (УЄЦАВ), що визначала себе як Церква Східного (Візантійського) обряду. Звідси і використання символіки цього обряду і Літургії Івана Золотустого.

Bibliografía

  • Lutero, Martín. D. Martin Luther's Werke, Kritische Gesamtausgabe. Briefwechsel . 18 vols. Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger, 1930–85. (abreviado como WABr arriba).
  • Lutero, Martín. Obras de Lutero . 55 volúmenes. Varios traductores. San Luis: Concordia Publishing House; Minneapolis: Fortress Press, 1957-1986. Edición en CD-ROM, 2001. (abreviado como LW arriba).

Lecturas adicionales

  • Korsch, Dietrich (2004). «El sello de Lutero como interpretación elemental de su teología». En Wengert, Timothy J. (ed.). Reflexiones de Martín Lutero sobre teología, ética y la iglesia . Grand Rapids: Eerdmans. pp. 56–77 . ISBN  978-0-8028-2486-8.
  • Símbolos y cruces luteranos