Lutzelfrau

Lutzelfrau está asociada, por supuesto, con Sankt Lucia ( Santa Lucía de Siracusa) y Lucia es un nombre que significa "luminosa" ( en alemán : leuchtende ). ^{[ 9 ]}

El historiador local Gustav Gugitz ha sugerido que el nombre de la hermana o compañera Pudelfrau (Pudlfrau) podría ser una corrupción de Lutzelfrau. ^{[ 10 ]} Sin embargo, también se ofrece una explicación más racional: que el nombre alude a la costumbre tradicional de la Pudelfrau de hacer rodar sus regalos de nueces o manzanas por la rendija de la puerta, y este acto se llama Hereinpudeln, que significa "enrollar" o "lanzar". ^{[ 7 ]}

En la República Checa, se la conoce como Lucie o Louce , etc. En Eslovaquia, se la llama Lucka . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Las costumbres de Lutzelfrau también son comunes en Eslovenia y Croacia , donde una "Luz oscura" se contrastaba con la santa cristiana . ^{[ 13 ]} En esloveno , se la llama Lucija . ^{[ 13 ]}

En la República Checa, existe una tradición en el Budějovický kraj (ahora Jihočeský kraj, Región de Bohemia Meridional , principalmente en Bohemia) sobre la Laucj (o Lucka(u) o Lucij ) que va de puerta en puerta con un vestido espantoso, preguntando al ama de llaves si sus criadas han "tejido su estopa" (mientras agita un cono de estopa como si la estuviera hilando ). Si el ama de llaves respondía que no, azotaba a las hilanderas indolentes con un látigo. ^{[ 28 ]}

En los alrededores de Bergreichenstein ( Kašperské Hory ), el nombre de Lutzl es común para referirse al hombre enmascarado que, el día de Santa Lucía, amenaza con abrir el vientre de las mujeres. Esto suele terminar en una pelea donde el agresor es desenmascarado. ^{[ 29 ]}

Otra variante (localidad no especificada en la zona del Bosque de Bohemia , suroeste de la República Checa) consiste en un hombre disfrazado y armado con un cuchillo largo que visita las casas el día de Santa Lucía, preguntando si han comido knödel y amenazando a cualquiera que responda que no, aunque casi nadie sale perjudicado, ya que el knödel es el alimento habitual que todos consumen durante esta época. ^{[ 29 ]}

También en Moravia, una mujer que se hace pasar por Luca pasea vestida de blanco el día de Santa Lucía, con una máscara con remolachas ( řepový ) ^{[ b ]} por dientes; lleva un cucharón ( vařecha ) y golpea en el dedo a las hilanderas ineptas, mientras alaba a las hilanderas expertas después de inspeccionar el hilo. ^{[ 31 ] [ 11 ]}

En Hrozenkov , Moravia, un trío de hombres vestidos de blanco recorre las casas en este día: uno con agua y un cubo, otro con una escoba y el tercero con un cepillo. Uno lava cucharas y bancos, otro barre y el tercero limpia el suelo con su cepillo. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Entre la población alemana de Weipert ( Vejprty , República Checa), una región minera situada en los Montes Metálicos , la tradición dictaba que, en la época previa a la Navidad, la figura del " Luzi " portaba una piel de erizo, una aguja y una cuchara de madera, junto con el Schnappesel ("burro mordedor") representado por hombres que llevaban cabezas de burro con mandíbulas móviles. ^{[ 33 ]}

En el centro de Eslovaquia , un par de figuras de Luzen recorrían las casas, irrumpiendo en las salas de estar sin llamar, según la tradición a la que estaba acostumbrada la población alemana en esta región, particularmente en torno a Deutschproben ( Nitrianske Pravno ). Uno vestía de blanco, mientras que el otro tenía el rostro ennegrecido y llevaba un traje similar al de Krampus . Llevaban plumas de ganso , limpiaban o barrían las paredes o las esquinas, realizaban una danza de pisotones, tarareaban y refunfuñaban, y se marchaban al recibir un regalo. ^{[ 34 ]}

Para los alemanes que vivían en las cercanías de Budweis ( České Budějovice , región de Bohemia del Sur ), su Lucia trabajaba en parejas con una Frau Holle y Perchta, y vigilaba las salas de hilado (como Perchta solía hacer en otros lugares), castigando a las hilanderas que trabajaban el día festivo de Santa Lucía. ^{[ 35 ]}

En Ascher Ländchen ( Ašský výběžek , alrededor de Aš ), el Lutzer protestante consistía en una pareja formada por una niña y un niño. La niña, vestida de blanco y con una corona en la cabeza, sostenía una vela encendida y repartía regalos. El niño, con el rostro ennegrecido por el hollín, también llevaba una máscara, un abrigo de piel del revés y paja alrededor de las espinillas, portando una escoba y un saco como instrumentos para castigar a los niños desobedientes. ^{[ 35 ]} En Pressburg protestante ( Bratislava , Eslovaquia), el Luzin era representado por jóvenes o niñas vestidos de blanco y con velos; realizaban tareas de barrido de muebles y paredes con plumas de ganso (cf. plumas de ganso arriba) para «barrer la desgracia». Repartían regalos de dulces o frutas, y rara vez recurrían a la cuchara de madera (cf. cucharón arriba) como medio de castigo corporal . ^{[ 35 ]}

La tradición o celebración del espíritu errante de Lucía en el Día de Santa Lucía no se limita a Europa central oriental, sino que se extiende hacia el norte, a Escandinavia, ^{[ 36 ]} particularmente Suecia, ^{[ 37 ]} y entre los sueco-americanos en los Estados Unidos. ^{[ 37 ] [ 38 ]} La costumbre se practicaba de manera similar en Noruega, ^{[ 39 ]} y desde Suecia, también se popularizó en Dinamarca ^{[ 40 ]} y Finlandia ^{[ 41 ]} alrededor de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial .

Suecia

Es tradición que la designada Lucia (llamada Lucie , Lusse ^{[ 43 ] [ 44 ]} o Lussi ^{[ 45 ]} ) se vista de blanco, con una corona en la cabeza adornada con velas encendidas, ^{[ 43 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 38 ]} y típicamente decorada con hojas de arándano rojo u otro follaje, ^{[ 47 ] [ 38 ] [ d ]} y una faja roja alrededor de la cintura ^{[ 47 ] [ 38 ]} (cf. foto derecha). El motivo de las velas es oscuro, ^{[ 46 ]} aunque probablemente tenga que ver con la asociación entre su nombre Lucia y "luz" ( latín : lux ). ^{[ 45 ]} También lleva tradicionalmente una bandeja de desayuno ^{[ 46 ] [ 38 ]} (explicado más adelante).

La primera celebración registrada del Día de Santa Lucía en Suecia fue en 1655. ^{[ 38 ]} Bajo el antiguo calendario , el Día de Santa Lucía coincidía con el solsticio de invierno , ^{[ 37 ]} pero cuando Suecia adoptó el calendario gregoriano en 1753 , cambiando el solsticio a alrededor del 22 de diciembre, el Día de Santa Lucía se mantuvo fijo para celebrarse el 13. ^{[ 38 ]} El registro más antiguo de una representación de Lucía data posiblemente de 1764 , en Västergötland , donde un hombre afirma que fue despertado en la cama por las "chicas vestidas de blanco", un canto de una niña que sostenía velas y llevaba alas de ángel, seguido de un acompañante que trajo comida y bebida colocadas en una pequeña mesa. ^{[ 46 ] [ 49 ]}

La imagen más antigua de dicha Lucia, pintada en 1848 por Fritz von Dardel , representa la versión moderna con ella usando velas en su cabeza y sosteniendo una bandeja de desayuno (cf. imagen izquierda). ^{[ 46 ]} En lugar de un "desayuno en la cama" completo, se ha descrito como más bien un "café Lusse" en una bandeja con velas, ^{[ 44 ] [ 48 ]} quizás con un "bollo Lusse" especial horneado especialmente para la ocasión, ^{[ 44 ]} pero el servicio de café también tenía como propósito que la criada Lucia fuera y despertara a todos ^{[ e ]} para que pudieran reunirse para un gran festín de desayuno a las 3 o 4 de la mañana, con jamón, cabeza de cerdo ( queso de cabeza ), ^{[ f ]} y morcilla, ^{[ 48 ] [ 43 ]} ya que por costumbre, la matanza de invierno debía completarse para este día. ^{[ 43 ] [ 44 ]} Por supuesto, lo que se comía para el Lussebit dependía de la riqueza de la familia, tal vez solo pan, o incluso simples migajas. ^{[ 43 ]} Los bollos de Lusse mencionados anteriormente se identifican en la literatura posterior como Lusse-katter ( lit. ' gatos de Lucía ' , cf. imagen inferior derecha), ^{[ 50 ]} y se explican como bollos con azafrán . ^{[ 51 ]} La niña de Lucía cantaba una canción en particular, el Lussibrud ( lit. ' novia de Lucía ' ), para despertar a su pupila. ^{[ 45 ]}

Los roles de Lucia/Lusse se asignaban a sirvientas de familias que podían permitirse contratarlas, ^{[ 43 ]} pero la práctica parece haber caído en desuso a principios del siglo XX o incluso antes. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} La celebración de Lucia resurgió con fuerza después de que un periódico patrocinara un concurso de Miss Lucia para Estocolmo a partir de 1927. ^{[ 56 ] [ 57 ]}