Articulo de referencia

Marar (casta)

Marar es el nombre que recibe la casta de músicos hereditarios de templo [ 1 ] de las regiones de Travancore , Cochin y Malabar en el estado de Kerala , cuyo deber principal era...

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Marar es el nombre que recibe la casta de músicos hereditarios de templo [ 1 ] de las regiones de Travancore , Cochin y Malabar en el estado de Kerala , cuyo deber principal era proporcionar la música tradicional Sopanam del templo. Pertenecen a la casta Ambalavasi . [ 1 ] [ 2 ]

Etimología

La palabra 'Marar' proviene de la palabra tamil 'mar', que significa 'golpear', y marar significa aquel que golpeaba instrumentos como el chenda y el idakka en los templos.

Los hombres de la casta Marar se llaman Mārar y las mujeres se llaman Mārasyar o Amma.

Paani, la parte indispensable de los altos rituales tántricos del templo como ulsavabali, sreeboothabali, etc., es otra profesión hereditaria principal del templo de Marar. [ 3 ] También eran conocidos por tocar chenda (valam thala representa deva vadyam (generalmente se juega dentro del nalambalam) y edam thala representa asura vadyam) e idakka [ 2 ] (deva vadyam) en los templos [ 4 ] [ 5 ] Sopanadwani [ 6 ] es la publicación mensual de Akhila Kerala Marar Kshema Sabha .

estatus social

Los marar de Kerala mantenían una vida ritual muy elaborada, similar a la de los brahmanes y otras castas ambalavasi . El estatus social de los ambalavasi y los marar varía según la región.

En el norte de Kerala , eran conocidos popularmente como antharala jathikal, con un rango ritual situado entre los nairs y los brahmanes. Formaron la Akhila Kerala Marar Maha Sabha para el bienestar de los marars. [ 7 ] [ 8 ]

En el sur de Kerala , los Marar y los Paathamangalakkar , junto con otras castas Ambalavasi relacionadas con los templos, eran considerados una subcasta Nair auxiliar. A pesar de ser Ambalavasi, también eran conocidos como Nair-Marar y formaban parte de la Akhila Kerala Marar Maha Sabha junto con la Nair Service Society . [ 7 ]

Personas notables

Referencias

  1. 1 2 Cuerpos de silencio, inundaciones de néctar: ​​música ritual en los templos tántricos brahmánicos contemporáneos de Kerala. Yale Journal of Music & Religion: Vol. 7: No. 2, Artículo 2.
  2. 1 2 "Es el instrumento de Dios" . The Hindu . 27 de diciembre de 2018.
  3. ^ https://malayalimanasu.com/us-news/arivinte-muthukal-7/ PMN namboothiri
  4. Vishnu, Achutha Menon (2020). "La estructura rítmica del melam" . The Chitrolekha Journal on Art and Design . 4 (2): 1– 14. doi : 10.21659/cjad.42.v4n202 . S2CID 242270596 . 
  5. "En un viaje con el edakka" . 21 de mayo de 2015. Consultado el 29 de marzo de 2023 a través de www.thehindu.com.
  6. "SOPANADHWANI" . Readwhere - El quiosco de noticias digitales más grande de la India . Consultado el 28 de octubre de 2022 .
  7. 1 2 Thurston, Edgar (28 de septiembre de 2020). Castas y tribus del sur de la India (Completa) . Biblioteca de Alejandría. ISBN 978-1-4655-8236-2.
  8. Brahmanes de Kerala en transición: Estudio de una familia Namputiri . The Society. 2000. ISBN 978-951-9380-48-3.