El diezmo del pobre ( en hebreo : מַעְשַׂר עָנִי ma'sarani ), también conocido como el diezmo del indigente o el tercer diezmo , es un diezmo trienal de la cosecha, requerido por la ley judía . Exige que la décima parte de la cosecha obtenida en el tercer y sexto año del ciclo sabático de siete años se entregue a los levitas y a los pobres. [ 1 ]
La ley se aplica durante los días del Templo en Jerusalén y después de su destrucción. Se aplica únicamente a las cosechas recolectadas en la Tierra de Israel , pero durante el séptimo año también se aplica a las cosechas recolectadas en Jordania y Egipto, para que los pobres de Israel recibieran sustento en el séptimo año. [ 2 ]

En la Biblia hebrea
El diezmo del pobre se trata en el Libro del Deuteronomio :
- Al cabo de tres años, sacarás todo el diezmo de tu cosecha de ese año y lo guardarás dentro de tus puertas. Y el levita, que no tiene parte ni herencia contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que estén dentro de tus puertas, vendrán y comerán y quedarán satisfechos, para que Jehová tu Dios te bendiga en toda la obra de tus manos que hagas. ( Deuteronomio 14:28 )
- Cuando hayas terminado de diezmar todos los diezmos de tus cosechas en el tercer año, el año del diezmo, los darás al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, para que coman hasta saciarse en tus ciudades. ( Deuteronomio 26:12 )
De este modo, este diezmo se separa de las cosechas propias durante el tercer y sexto año del ciclo de siete años.
Los primeros rabinos, los Tannaim y los Amoraim , entendieron estos textos como la descripción de dos diezmos separados: el primer diezmo (hebreo: מעשר ראשון ma'aser rishon ) que se debía dar a los levitas y el segundo diezmo (hebreo: מעשר שני ma'aser sheni ) en Levítico 27:30 que debía ser guardado por su dueño y ser comido en Jerusalén, excepto en el tercer y sexto año del ciclo sabático, cuando en lugar de separar el segundo diezmo, el diezmo del pobre ( ma'sar ani ) se separaba y se daba a los pobres. [ 3 ] El comentarista medieval Rashi también interpreta Deuteronomio 26:12 como una referencia al tercer año, cuando el primer diezmo se daba al levita y el diezmo de los pobres se daba al «extranjero, al huérfano y a la viuda». [ 4 ]
En Josefo
El historiador judeo-romano Flavio Josefo se refiere al primer, segundo y tercer diezmo (o diezmo del pobre). El tercer diezmo debía entregarse a los levitas cada tercer y sexto año del ciclo sabático de siete años. Su distribución debía entregarse a los necesitados, especialmente a las viudas y los niños huérfanos. [ 5 ]
En el Talmud
El Talmud babilónico dictaminó que la cantidad del diezmo que se da a una sola persona pobre debe ser suficiente para proveer dos comidas. [ 6 ]
El Talmud babilónico también afirma que, si bien técnicamente el ma'sar ani podría usarse para alimentar a un padre pobre, no se debe hacer para no avergonzarlo. En cambio, un hijo debe esforzarse por cuidar de su padre con sus demás bienes. [ 7 ]
El Talmud de Jerusalén, en Pe'ah 1:1, analiza la cantidad máxima de ingresos que se puede dar a los pobres y establece que no se debe dar más de una quinta parte de las posesiones para evitar la propia pobreza. Esta Guemará y una discusión en Sifrei son citadas extensamente por sabios judíos posteriores que abordaron la antigua costumbre de diezmar el 10% de los ingresos para la caridad. Este diezmo, conocido como ma'sar kesafim , se ha convertido en una práctica universal.
En el judaísmo ortodoxo
La práctica contemporánea consiste en apartar terumah , separar el primer diezmo ( ma'aser rishon ), separar terumat ma'aser , separar el segundo diezmo ( ma'aser sheni ) o el diezmo del pobre (dependiendo del año), y luego (si corresponde) canjear el segundo diezmo con una moneda.
El judaísmo ortodoxo considera meritorio cumplir con la obligación del diezmo de los pobres, además de donar una parte de los ingresos, idealmente la décima parte, a la caridad.
Véase también
- Los diezmos en el judaísmo
- Ofrenda de elevación : Teruma gedola
- Primer diezmo : Ma'aser rishon
- Segundo diezmo : Ma'aser sheni
- Terumat hamaaser
- Zakat : limosna y diezmo en el Islam
Referencias
- ↑ Sirácides, rollos y sabios, pág. 185, ed. T. Muraoka, John F. Elwolde - 1999 "y honrar a Dios se expresaba, entre otras cosas , pagando las cuotas al sacerdocio y apartando el 'diezmo del pobre'".
- ↑ Mishná , Yadayim 4:3
- ↑ David Instone-Brewer, Tradiciones de los rabinos de la época del Nuevo Testamento, página 321, 2004: «Los rabinos entendieron estos textos como la descripción de dos diezmos distintos: el primer diezmo ( maaser rishon ), destinado a los levitas, y el segundo diezmo ( maaser sheni ), destinado a la alimentación en Jerusalén, excepto cada tres años, cuando se convertía en el diezmo del pobre ( maaser ani ). El pasaje de Levítico 27 se interpreta tradicionalmente como una referencia al segundo diezmo, ya que habla de la redención de los productos diezmados, lo cual era necesario únicamente para el segundo diezmo».
- ↑ Rashi. (en hebreo) – vía Wikisource .
- ^ Josefo, Flavio. . pag. libro IV capítulo 8 - vía Wikisource .
- ↑ Eruvin 29a
- ↑ Kiddushin 32a
Enlaces externos
- Sitio web Yoy.Org sobre las obligaciones del diezmo
- Sitio web de Yeshivat Ohr Yerushalayim sobre la ley judía.
- Ley judía sobre los sacrificios
- leyes agrarias judías
- Leyes sobre la Tierra de Israel en el judaísmo
- Los diezmos en el judaísmo
- La limosna en el judaísmo