Los Evangelios de Mac Durnan o Libro de Mac Durnan (Londres, Lambeth Palace MS 1370) es un manuscrito iluminado de los Evangelios realizado en Irlanda en el siglo IX o X, un ejemplo bastante tardío del arte insular . [ 1 ] Curiosamente, estuvo en la Inglaterra anglosajona poco después de haber sido escrito, y actualmente forma parte de la colección de la Biblioteca del Palacio de Lambeth en Londres. [ 2 ]
Contiene los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, sin el prefacio habitual, e incluye un retrato a página completa de cada evangelista . Comienza con una página a modo de alfombra , donde se muestran los símbolos de los cuatro evangelistas en paneles alrededor de una cruz, y algunas páginas iniciales ricamente decoradas.
Historia del manuscrito
La información relativa a la procedencia e historia del manuscrito proviene de una inscripción latina aliterativa añadida en el folio 3v, posiblemente por Koenwald (m. 957/8), posteriormente obispo de Worcester . [ 3 ] Sugiere que el manuscrito fue escrito o encargado por Máel Brigte mac Tornáin (m. 927), conocido como Mac Durnan, abad de Armagh desde 888, de quien se dice que dedicó el libro a Dios. [ 4 ] [ 5 ] Reorganizada en métrica regular, la inscripción dice:
El manuscrito debió salir del scriptorium de Armagh poco después rumbo a Inglaterra, puesto que pasó a manos de Æthelstan (r. 924–939), presumiblemente como obsequio diplomático. Según la misma inscripción, Æthelstan presentó el libro a Christ Church, Canterbury . [ 7 ] Los Evangelios de Mac Durnan ofrecen una perspectiva de las conexiones irlandesas de la corte de Æthelstan, a la que se sabe que asistió al menos un abad irlandés, Dubinsi, abad de Bangor . [ 8 ]
Durante el siglo XI, seis fuelabones anglosajones fueron copiados en el libro de los evangelios, incluyendo edictos y registros de acuerdos, el más reciente de los cuales data de no más tarde del año 1050 d.C.
Hacia 1574, la obra pertenecía al arzobispo de Canterbury , Matthew Parker . Probablemente fue Parker quien mandó decorar los folios con miniaturas tomadas de un salterio del siglo XIII y le dio a la obra su encuadernación actual. Tras su muerte, Parker legó todos sus manuscritos, excepto los Evangelios de Mac Durnan , al Corpus Christi College de Cambridge . Se desconoce el motivo, aunque es posible que se los regalara a un amigo en vida. El único propietario conocido posteriormente es el hermano Howel, fabricante de instrumentos de medición en Londres, quien mostró la obra al anticuario y poeta Lewis Morris . El manuscrito probablemente ingresó en la biblioteca del Palacio de Lambeth por iniciativa de su director, Andrew Coltee Ducarel , quien asumió el cargo en 1757. Sin embargo, la obra no figura en ningún registro de la biblioteca de la época y no aparece por primera vez en los catálogos hasta 1932. [ 9 ]
Contenido
Texto
El manuscrito contiene los cuatro Evangelios de la Vulgata Latina escritos en escritura minúscula irlandesa y sin sus prólogos habituales. [ 9 ] El texto es muy similar al que se encuentra en los Evangelios de Echternach , el Libro de Armagh o el de los Evangelios de Máel Brigte . [ 10 ] Contenido:
- F.5-69: Evangelio de Mateo
- f.69-70: Cuatro fueros y dos textos sobre el patrimonio de la Catedral de Canterbury que datan de antes de 1050.
- f.72-115: Evangelio de Marcos
- f.117-170: Evangelio de Lucas
- f.172-216: Evangelio de Juan
Decoración
La página introductoria del manuscrito está decorada con una cruz que enmarca los símbolos de los Cuatro Evangelistas : un ángel, un águila, un toro y un león, cada uno rodeado por un marco amarillo o verde, junto con los cuatro retratos de los evangelistas y las iniciales que introducen cada evangelio. El interior de la cruz está decorado con motivos de nudos celtas en blanco y negro . A lo largo de su extensión hay marcos decorados con los mismos nudos alternados con rombos rojos, amarillos y verdes. La parte superior de la página izquierda ha sido rasgada y luego pegada. [ 11 ]
Los retratos de los evangelistas están decorados con los mismos colores y motivos similares. Mateo sostiene en sus manos un bastón y un libro en un marco hecho de paneles y nudos entrelazados (f.4v.). San Marcos solo sostiene un libro y está rodeado de leones que se arrastran, simbolizando un trono en el que está sentado (f.70v.). La cabeza de Marcos está coronada por un animal que sobresale del marco y que se asemeja más a un toro que a un león, correspondiendo así a los antiguos símbolos de los evangelistas tal como se ven en el Libro de Durrow . San Lucas, con la cabeza geométrica, sostiene un bastón en el suelo y un libro (f.115v.). San Juan sostiene en una mano una pluma mojada en un tintero y en la otra un libro con otra pluma (f.170v). Todos los evangelistas están enmarcados por diversos motivos de nudos celtas y rombos, siendo los marcos de San Lucas y San Juan casi idénticos. Las iniciales colocadas al comienzo de los Evangelios tienen el mismo registro de decoración hecho de grecas y entrelazados. [ 11 ] Tres Evangelios son introducidos por retratos de los Evangelistas en sus páginas iniciales. [ 4 ]
Cuatro miniaturas tomadas de un salterio inglés del siglo XIII se han colocado en el inicio de los Evangelios: la Crucifixión al comienzo de Mateo, la Flagelación de Cristo al comienzo de Marcos, la Traición de Judas al comienzo de Lucas y el Entierro de Cristo al comienzo de Juan. [ 11 ]
Retrato de San Mateo, f.4v.
Retrato de San Marcos, f.70v.
Retrato de San Lucas, f.115v.
Retrato de San Juan, f.170v.
Referencias
Notas
- ↑ Stalley, Roger; Ryan, Michael; Brown, Michelle P. (2003). "Arte insular" . Grove Art Online . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.T041391 . ISBN 9781884446054Consultado el 16 de marzo de 2021 .
- ↑ Keynes, "Los libros del rey Athelstan", pág. 153.
- ↑ Simon Keynes, "Koenwald". En Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , ed. Michael Lapidge et al. 1999.
- 1 2 Dodwell, Artes pictóricas , pág. 92.
- ↑ Keynes, "Los libros del rey Athelstan", pág. 154.
- ↑ Keynes, "Los libros del rey Athelstan", pág. 156.
- ↑ Dodwell, Artes pictóricas , pág. 92. La inscripción en el folio 3v se traduce como «Maeilbrithus mac Durnan enseña este Evangelio [ istum textum , lit. 'este texto'] a través del mundo tripartito de una manera digna de Dios. Pero Aethelstan, rey y gobernante anglosajón, se lo entrega a la iglesia metropolitana de Canterbury para siempre». McNamara, «Los Evangelios de Echternach y Mac Durnan», pág. 218.
- ↑ Ó Cróinín, Irlanda altomedieval , p. 229.
- 1 2 "CalmView: Descripción general" . archives.lambethpalacelibrary.org.uk . Consultado el 15 de marzo de 2021 .
- ↑ McNamara, Martin (enero de 1987). "Los evangelios de Echternach y Mac Durnan: algunas lecturas comunes y su significado". Peritia . 6–7 : 217–222 . doi : 10.1484/J.Peri.3.163 .
- 1 2 3 Alexander, JJG (1978). Manuscritos insulares, siglos VI al IX . Londres: H. Miller. págs. 86–87 . ISBN 9780905203010.
Fuentes secundarias
- Dodwell, CR Las artes pictóricas de Occidente 800-1200 . New Haven: Yale UP, 1993.
- Keynes, Simon (1985). «Los libros del rey Athelstan». En Michael Lapidge y Helmut Gneuss (eds.). Aprendizaje y literatura en la Inglaterra anglosajona: estudios presentados a Peter Clemoes con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños . Cambridge. pp. 143–201 .
{{cite encyclopedia}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - Ó Cróinín, Dáibhí. Irlanda de la Alta Edad Media, 400-1200 . Longman Historia de Irlanda. Londres, 1995.
Lecturas adicionales
- Alexander, JJG Manuscritos insulares del siglo VI al IX . Estudio de manuscritos iluminados en las Islas Británicas 1. Londres, 1978. N.° 70, lámina 325.
- McNamara, Martin. "Los Evangelios de Echternach y Mac Durnan: algunas lecturas comunes y su significado." Peritia 6-7 (1987–88): 217–22.
- Robinson, J. Armitage . The Times of St. Dunstan . Oxford, 1933. 55–9.
Enlaces externos
- Imágenes de la Biblioteca del Palacio de Lambeth
- Ilustración en los Evangelios de Mac Durnan, f. 115v
- fueros anglosajones
- Manuscritos hiberno-sajones
- Libros de los Evangelios
- manuscritos irlandeses
- Manuscritos iluminados del siglo IX
- manuscritos de la Vulgata