Articulo de referencia

Mac Creiche

Mac Creiche (o Maccreehy , MacCrecius ) de Liscannor es descrito en diversos textos antiguos como un santo irlandés de la antigüedad , un ermitaño que mataba monstruos y persuad...

Mac Creiche (o Maccreehy , MacCrecius ) de Liscannor es descrito en diversos textos antiguos como un santo irlandés de la antigüedad , un ermitaño que mataba monstruos y persuadía a los reyes para que se sometieran a él mediante milagros. Probablemente no fue una figura histórica. Las historias de su vida derivan con toda probabilidad de antiguas leyendas paganas, y podría equipararse a un dios pagano.

La parroquia civil de Kilmacrehy , en la costa oeste del condado de Clare, lleva su nombre.

Familia

Mac Creiche está ubicado en Irlanda.
Mac Creiche
Ubicación de Kilmacrehy en la baronía de Corcomroe , Irlanda

Se dice que Mac Creiche vivió a finales del siglo VI y que descendía del dios Ercc, el jefe de Corcu MoDruad, Mac Ercc. [ 1 ] Según su biografía, Corcu MoDruad era el clan principal de la región de Tuadmumu , en el norte del condado de Clare , que incluía las baronías de Corcomroe y Burren , y era supremo sobre el pueblo vecino de Cenél Fermaic. [ 2 ] Su tierra natal, "Corcu Mruad in Nindois", también incluía las islas Aran . [ 3 ]

Una fuente dice que el padre de Mac Creiche era Pesslan (un nombre que no es irlandés) y su madre era del pueblo Cíarraige. [ 1 ] [ a ] ​​Es posible que los Corcu MoDruad fueran subordinados en una alianza liderada por los Cíarraige. [ 5 ] Otra fuente dice que era de los Fermacaig y el hijo de San Ailbe de Emly . [ 6 ] [ b ] Las fuentes coinciden en que estaba relacionado con los Cíarraige. [ 6 ] Puede que fuera primo de San Brendan de Clonfert por parte de su madre. [ 8 ] Se dice que Mac Creiche vivió hasta los 180 años, lo que lo convertiría en uno de los santos irlandeses más antiguos. [ 9 ] [ c ]

Leyendas

Diversas leyendas sobre el santo están recogidas en su vida y en otras fuentes.

leyendas de la costa

Mac Creiche vivió como ermitaño en una estructura hecha de cuatro piedras en un lugar llamado Cluain Í. [ 9 ] La vivienda tenía "una piedra a su espalda, una piedra a cada lado y una piedra frente a él", y parece haber sido diseñada para la incomodidad. [ 10 ] [ d ] Llevaba una vida frugal: "Mac Creiche, el devoto, amaba / Una mazmorra dura e inmaculada. / Desde Carnaval hasta Pascua subsistía / Solo con pan y berros." [ 11 ]

Fue discípulo de Ailbe de Emly. Ailbe y Mac Creiche hicieron brotar un manantial mediante sus oraciones. San Mainchín es descrito como hijo, o hijo espiritual, de Mac Creiche, a quien este bautizó y enseñó. Mainchín y Mac Creiche fueron a Fid Inis, una isla, donde Mac Creiche le pidió a Mainchín que lo encadenara y le entregara la llave. Mac Creiche arrojó la llave al mar, diciendo que se quedaría en la isla hasta que la llave saliera del agua para liberarlo. [ 12 ] Más tarde, Ailbe llegó a Fid Inis. Pescó un salmón y encontró la llave de las cadenas en su estómago, con la que liberó a Mac Creiche. [ 13 ]

La playa cerca de Kilmacrehy

Mac Creiche viajó a Aran con Ailbe. Mainchín esperó en la costa de Cluain Dirair (actual Kilmacrehy ), cerca del fuerte de Baethbrónach, rey de Corco Mruad . Mainchín compró a Baethbrónach un surco de maíz, que sembró. Cuando Mac Creiche y Ailbe regresaron, Mainchín comenzó a cosechar su maíz, mientras que los hombres de Baethbrónach cosechaban otro surco junto al fuerte. Un fuerte viento azotó el campo de Baethbrónach y se llevó todo su maíz al mar, mientras que el de Mainchín permaneció intacto bajo el sol. Esto convenció a Baethbrónach de someterse a los santos, junto con su pueblo. Mac Creiche declaró que la costa de esta región estaría a partir de entonces a salvo de los daños del mar. [ 14 ]

Leyenda del monstruo de la peste

Mac Creiche fue llamado por los Cíarraige, el pueblo de su madre, para salvarlos de un monstruo. [ 15 ] El Brioch-Seach (monstruo tejón) apareció en Loch Briocsighe (lago del tejón). Hoy se llama Loch-no-Rátha (Lough Raha) y se encuentra en la parroquia de Rath , a 2 millas (3,2 km) al suroeste de Corofin . [ 16 ] El tejón demoníaco mató tanto ganado como hombres y no fue sometido por las oraciones de seis santos locales. [ 17 ] El monstruo fue adormecido mientras Blathmac iba con 1200 seguidores a buscar ayuda de Mac Creiche, a quien encontró con su discípulo Mainchín y su campana, el Finnfaidech. Mac Creiche pidió la promesa de un tributo perpetuo para sí mismo y para sus reliquias antes de venir. [ 18 ] 

Mac Creiche llegó después de tres días. Lo acompañaba Mainchín, quien portaba la campana. El monstruo, tan alto como un árbol, había despertado y perseguía y mataba a la gente, arrojando bolas de fuego por la boca. [ 18 ] En la contienda que siguió, una bola de fuego de la campana de Mac Creiche impactó en la boca del monstruo y la prendió fuego. El santo arrojó al monstruo a las aguas del lago, que se tiñeron de rojo. El monstruo se levantó de nuevo, avergonzando a Mac Creiche, quien tomó su capucha (o posiblemente su gorro) y se la arrojó encima. [ 19 ] La capucha creció hasta ser "como una capucha de hierro fundido" que presionó al monstruo contra el lecho del lago. El monstruo no volvería a levantarse hasta la víspera del Día del Juicio . [ 19 ] [ e ] Mac Creiche aceptó el agradecimiento del pueblo, pero advirtió que si no pagaban el tributo prometido serían maldecidos con enfermedades, pestilencia y conflictos internos. [ 21 ]

Otra versión de la leyenda dice que Irlanda fue azotada por una plaga llamada Crom Chonnaill . Los hombres de Kerry (sus parientes, los Cíarraige) invitaron a Mac Creiche a reunirse con ellos en Ulster para alejar la plaga. [ 19 ] Tres hijos del hermano de la madre de MacCreiche vinieron del este, pero fueron derribados por el Crom Chonnaill . [ 4 ] Cuando Mac Creiche vio esto, levantó su campana Finn Faidheach , y poco después el Crom Chonnaill fue destruido por un rayo del cielo. [ 4 ] Era común en ese entonces que una plaga fuera personificada como un monstruo. [ 22 ]

Otros cuentos

Otras historias cuentan que Mac Creiche recuperó el botín y los rehenes de los ladrones, y que logró que se le condonara un tributo injusto. [ 23 ] La gente de Tuadhmhumhain y Corca Modhruah le pidió al santo que fuera a Carn Mic Táil para aconsejarles sobre un tributo de ganado que el rey de Connacht estaba exigiendo. [ 24 ] Aceptó de inmediato y fue con Mainchín. Se detuvieron en Tomfinlough , donde persuadieron a Luchtigern para que se uniera a ellos. [ 25 ] Encontraron a las tribus de Corcomroe esperándolos en Cairn-mic-Táil, cerca de Ennistymon . [ 7 ] Después de mucha discusión, se decidió nombrar a Mac Creiche embajador de la tribu ante el rey para exigir la devolución de sus propiedades. [ 26 ]

Los santos siguieron adelante y se encontraron con los druidas del rey de Connacht en Magh Aoi, a quienes Mac Creiche derrotó. El rey de Connacht seguía negándose a entregar su botín. [ 27 ] Mac Creiche se desanimó y fue a pasar la noche en el campo de Magh Aoi. Sintió una sed intensa y deseó que el rey tuviera aún más. Efectivamente, el rey tuvo tanta sed que ninguna bebida pudo saciarlo. Se acercó a Mac Creiche y le ofreció someterse él y sus herederos al santo a cambio de alivio. Mac Creiche golpeó el suelo con su bastón y brotó un manantial de agua que sació al rey y se convirtió en un pozo sagrado. [ 27 ]

Mac Creiche vivía en Inis Cealtra , una isla en Lough Derg.

Mac Creiche está vinculado con Inis Cealtra , una isla en Lough Derg . San Columba de Terryglass lo visitó allí, donde encontró un árbol cuya savia tenía sabor a miel y las cualidades embriagadoras del vino. Un ángel le dijo a Mac Creiche que abandonara la isla y buscara otro lugar para su ermita. [ 28 ]

Historicidad

Existe una biografía de Mac Creiche, la Betha Meic Creiche . Está escrita en irlandés medio y probablemente data de los siglos XI o XII. [ 29 ] El manuscrito que se conserva fue copiado en 1634 de un manuscrito anterior de 1528. [ 30 ] Mac Creiche es mencionado en relatos de Columba de Terryglass , Ailbe de Emly y Enda de Aran . Es el tema de una cuarteta en un poema que se dice fue escrito por Cuimmín de Conor sobre los santos irlandeses. [ 31 ]

Sin embargo, no hay evidencia histórica de que Mac Creiche existiera y hay mucho que sugiere que era mitológico. [ 32 ] El relato de la expulsión de Mac Creiche de Inishcealtra, la isla con lo que parece ser un árbol sagrado, podría referirse a los cristianos tomando un santuario pagano. [ 33 ] El anticuario Thomas Johnson Westropp dice que el día festivo de Mac Creiche era el Domingo de la Guirnalda , pero en realidad se celebraba el 11 de agosto. Basándose únicamente en la fecha, Mac Creiche ha sido identificado con Santa Mochta de Louth. [ 34 ] Sin embargo, el Domingo de la Guirnalda también era la fecha del festival pagano del dios irlandés Lugh . [ 33 ]

«Mac Creiche» puede traducirse como «Hijo del Saqueo». Viajó en un carro con su compañero Mainchín, derrotó a los enemigos de los Corcu MoDruad y los Cíarraige, y luchó contra un monstruo. Todo esto sugiere que el Betha Mac Creiche fue originalmente la saga de un héroe tribal pagano, hijo de un dios y una mujer mortal. [ 1 ] Se cuentan historias similares a la del grillete y la llave de Mac Creiche sobre otras figuras. Se dice que San Patricio ordenó a un malvado tirano llamado Macuil moccu Greccae que le atara los pies con grilletes, arrojara la llave al mar y dejara que una barca lo llevara a una nueva tierra, donde viviría una buena vida. Macuil moccu Greccae era tan malvado que lo llamaban Cíclope . [ 35 ] De esto parece que Macuil es el antiguo dios irlandés Mac Cuill . Mac Creiche bien podría ser la misma persona, su nombre una corrupción de «moccu Greccae». [ 13 ]

Huellas

La iglesia en ruinas de Kilmacreehy y su cementerio.

Se dice que Mac Creiche fundó varias iglesias en el condado de Clare, pero solo Cill Mic Creiche ( Kilmacrehy ) lleva su nombre. [ 36 ] La iglesia de "Kilmaccrik" se menciona en la Tributación Papal de 1302. [ 37 ] Las ruinas de la antigua iglesia se encuentran cerca del pueblo de Liscannor . [ 38 ] Había un pozo sagrado cerca de la iglesia dedicada a MacCreiche, pero el pozo cercano de la más famosa Santa Brígida de Kildare atrajo a muchos más visitantes en el siglo XIX. [ 27 ] Se dice que Mac Creiche fundó la iglesia de Teampull na glas Aighne cerca de Inagh . Algunos restos de este edificio aún se podían ver en 1839. También fundó la iglesia de Cill Scanbotha, cerca al oeste. [ 39 ]

Dos rocas en la playa de Kilmacrehy, visibles cuando baja la marea, se llaman "el lecho de Mac Creiche". Los lugareños dicen que el santo pidió que su ataúd fuera colocado en la orilla, donde la marea lo arrastraría, y que fuera enterrado cuando volviera a la orilla. [ 40 ]

Notas

  1. Los Cíarraige eran la gente de lo que ahora es el condado de Kerry . [ 4 ]
  2. Santa Ailbhe de Emly murió en el año 541, lo que sitúa una fecha en la vida de Mac Creiche. [ 7 ]
  3. Mac Creiche no fue el santo irlandés que vivió más tiempo. Se dice que San Mochta de Louth vivió hasta los 300 años. Diecinueve reyes reinaron durante la vida del druida Mug Ruith . [ 9 ]
  4. Una estructura inusual en Inis Cealtra, llamada la "Celda del Anacoreta", está formada por cuatro altas losas de piedra verticales. Es muy posible que la erigiera un anacoreta llamado Coscrach, quien murió en 898 y siguió el ejemplo de Mac Creiche. [ 10 ]
  5. Algunos lugareños dicen que el santo le concedió al monstruo un día de libertad cada siete años, y fue visto en 1931. [ 20 ]

Citas

  1. 1 2 3 Gibson 2012 , pág. 47.
  2. Gibson 2012 , pág. 49.
  3. De Paor 1979 , pág. 107.
  4. 1 2 3 O'Curry 1878 , pág. 631.
  5. Gibson 2012 , pág. 58.
  6. 1 2 De Paor 1979 , pág. 108.
  7. 1 2 Frost 1893 , pág. 192.
  8. De Paor 1979 , pág. 109.
  9. 1 2 3 De Paor 1979 , pág. 97.
  10. 1 2 G 1917 , pág. 132.
  11. Kelly 1857 , pág. 167.
  12. De Paor 1979 , pág. 99.
  13. 1 2 De Paor 1979 , pág. 101.
  14. De Paor 1979 , pág. 102.
  15. De Paor 1979 , pág. 105.
  16. O'Curry 1873 , pág. 332.
  17. Westropp 1910 , pág. 478.
  18. ^ Conglinne 1939 , pág. 585.
  19. 1 2 3 Maclagan 1882 , pág. 178.
  20. Lenihan y Lenihan 2008 , pág. 91.
  21. Riches 2011 , pág. 134.
  22. Smith 1885 , pág. 242.
  23. De Paor 1979 , pág. 106.
  24. FitzPatrick 2004 , pág. 90.
  25. Frost 1893 , pág. 191.
  26. Westropp 1905 , pág. 209.
  27. 1 2 3 Archdall 1873 , pág. 84.
  28. Harbison 1995 , pág. 125.
  29. Gibson 2012 , págs. 46–47.
  30. Riches 2011 , pág. 132.
  31. De Paor 1979 , pág. 96.
  32. De Paor 1979 , pág. 117.
  33. 1 2 Harbison 1995 , pág. 126.
  34. Westropp 1905 , págs .
  35. De Paor 1979 , pág. 100.
  36. O'Curry 1873 , págs. 331–2.
  37. Westropp 1905 , pág. 211.
  38. De Paor 1979 , pág. 94.
  39. Westropp 1905 , pág. 210.
  40. De Paor 1979 , pág. 95.

Fuentes

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