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Turcos en Macedonia del Norte

Los turcos de Macedonia del Norte , también conocidos como turco-macedonios y turcos macedonios ( en macedonio : Македонски Турци , romanizado : Makedonski Turci , en turco : ...

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Los turcos de Macedonia del Norte , también conocidos como turco-macedonios y turcos macedonios ( en macedonio : Македонски Турци , romanizado :  Makedonski Turci , en turco : Makedonya Türkleri ), son los turcos étnicos que constituyen el tercer grupo étnico más grande de la República de Macedonia del Norte . [ 1 ] Según el censo de 2021, había 70.961 turcos viviendo en el país, formando una minoría de aproximadamente el 3,86 % de la población. La comunidad constituye la mayoría en Centar Župa y Plasnica . [ 2 ] [ 3 ]

Historia

Bitola en el siglo XIX

época otomana

Macedonia quedó bajo el dominio de los turcos otomanos en 1392, permaneciendo como parte del Imperio Otomano durante más de 500 años hasta 1912 y las Guerras Balcánicas . [ 4 ] Ali Rıza Efendi - el padre de Mustafa Kemal Atatürk proviene de Kodžadžik , [ 5 ] [ 6 ] en el municipio de Centar Župa , donde hay una casa conmemorativa. [ 7 ] Hay una cantidad considerable de albaneses turquizados en Ohrid que provienen de las ciudades de Elbasan , Durrës y Ulcinj . [ 8 ] Una parte significativa de la población musulmana albanesa de Kumanovo y Bitola también fue turquizada durante el dominio otomano. [ 9 ]

Una parte considerable de la comunidad turca en Prilep era de origen albanés. El historiador serbio Jovan Hadži-Vasiljević escribe que: [ 10 ]

"Entre los turcos y los albaneses musulmanes que han vivido en la ciudad (Prilep), es muy difícil distinguirlos, especialmente entre las familias más antiguas de la ciudad. Las familias albanesas musulmanas, tan pronto como llegaron a la ciudad, se fusionaron con los turcos..."

El investigador búlgaro Vasil Kanchov escribió en 1900 que muchos albaneses se declaraban turcos. En Skopje, Bitola, Resen, Ohrid, Struga, Tetovo y Gostivar, la población que se declaraba turca "era de sangre albanesa", pero "había sido turquizada tras la invasión otomana, incluyendo Skanderbeg", refiriéndose a la islamización. Yordan Ivanov, profesor de la Universidad de Sofía, escribió en 1915 que los albaneses, al no tener un alfabeto propio, debido a la falta de una conciencia nacional consolidada e influenciados por la propaganda extranjera, se declaraban turcos, griegos y búlgaros, según la religión a la que pertenecían. Los albaneses estaban perdiendo su lengua materna en Bitola, Ohrid, Struga y Skopje. El investigador Dimitar Gađanov escribió en 1916 que Gostivar estaba poblado por 4.000 albaneses "turquizados", 100 albaneses ortodoxos y 3.500 búlgaros, mientras que el área circundante era predominantemente albanesa. [ 11 ]

El lingüista alemán Gustav Weigand describe el proceso de turquización de la población urbana albanesa en su obra de 1923, Ethnographie Makedoniens (Etnografía de Macedonia). Escribe que en las ciudades, especialmente en Skopje y Bitola , muchos de los habitantes considerados turcos son en realidad albaneses, distinguidos por la diferencia en la articulación de ciertas palabras turcas, así como por su vestimenta y el uso de herramientas. Hablan albanés en casa, pero usan turco en público. Se autodenominan turcos , término que en aquel entonces también era sinónimo de musulmán , y los turcos étnicos los llaman " turkoshak" , un término despectivo para referirse a alguien que se presenta como turco. [ 12 ]

era yugoslava

Tras la caída del Imperio Otomano a principios del siglo XX, muchos turcos huyeron a Turquía . Muchos se marcharon durante el dominio yugoslavo , y otros más después de la Segunda Guerra Mundial . Otros se casaron con personas de otras culturas o simplemente se identificaron como macedonios o albaneses para evitar el estigma y la persecución .

Durante la conferencia del partido comunista de Skopje celebrada los días 12 y 13 de agosto de 1945, Kemal Sejfula, representante de la minoría turca y futuro alcalde de Skopje (1951-1954), aunque él mismo de origen albanés de Kaçanik, declaró: «En las ciudades se están produciendo algunas reagrupaciones y diferencias entre turcos y albaneses. Como es sabido, la política serbia hacia las masas albanesas fue una política de liquidaciones físicas. Mientras que la política hacia los turcos fue más tolerante, lo que hizo que una gran parte de los albaneses se convirtieran en turcos y se asimilaran». [ 13 ] Las autoridades yugoslavas, en cooperación con el gobierno turco, emplearon una política de turquización de la población albanesa durante el período 1948-1959. Se creó una comisión para recorrer las comunidades albanesas de Macedonia, visitando Tetovo , Gostivar , Debar , Kičevo , Struga , Kumanovo , Gjorče Petrov y Resen . A partir de 1948, se abrieron seis escuelas turcas en zonas con una gran mayoría albanesa, como Tearce , Gorna Banjica , Dolna Banjica Vrapčište, así como en las afueras de Tetovo y Gostivar . En 1951-52, se abrieron un total de 40 escuelas turcas en Debar, Kičevo, Kumanovo, Struga, Resen , Bitola , Kruševo y Prilep . [ 14 ]

Los análisis contemporáneos describieron casos de resistencia a las escuelas turcas en la zona de Polog, donde estudiantes y profesores de habla albanesa se negaban a asistir. En Tetovo, ninguno de los profesores nativos quería impartir clases en turco, por lo que se trajeron sustitutos de Skopje. Otro caso notable ocurrió en Gostivar, donde un profesor de Banjica, según el análisis de los comités: "aunque nació en el mismo pueblo y su lengua materna es el turco, cuando se inauguró la escuela turca se negó a enseñar en turco y pidió trabajar en pueblos albaneses...". Así, el comité yugoslavo caracterizó a la población local como poseedora de una "visión política de la Gran Albania". La resistencia a la apertura de escuelas turcas fue más frecuente en Tetovo y Gostivar. En 1952, la noche del Eid al-Adha , el líder político local de Tetovo, Mehmet Riza Gega, distribuyó folletos implorando a los padres albaneses que no enviaran a sus hijos a escuelas de habla turca. En Gostivar, el activista nacionalista Myrtezan Bajraktari fue detenido e interrogado por la policía secreta yugoslava ( UDBA ). Durante el interrogatorio, declaró que se oponía abiertamente a las escuelas turcas y que lo hacía "para que los albaneses se sintieran patriotas y no se dejaran turquizar". [ 15 ]

En el censo de 1953, una gran parte de los albaneses se declararon de etnia turca: [ 16 ]

  • En el municipio de Lipkovo , en 1948 se registraron 12.733 albaneses, cifra que descendió a 3.609 en 1953. La población turca pasó de ser de 5 personas en 1948 a 9.878 en 1953.
  • En el municipio de Radostuša , se registraron 2.252 albaneses en 1948 y 410 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 7 miembros en 1948 a 2.453 en 1953.
  • En el municipio de Demir Hisar , se registraron 964 albaneses en 1948 y 50 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 6 miembros en 1948 a 1.027 en 1953.
  • En el municipio de Dolneni , se registraron 4.786 albaneses en 1948 y 174 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 1.005 miembros en 1948 a 6.450 en 1953.
  • En el municipio de Krivogaštani , se registraron 594 albaneses en 1948 y 12 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 2 miembros en 1948 a 656 en 1953.
  • En el municipio de Kruševo , se registraron 2.335 albaneses en 1948 y 1.265 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 3 miembros en 1948 a 1.269 en 1953.
  • En el entonces municipio de Tabanovce , se registraron 3.372 albaneses en 1948 y 476 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 436 miembros en 1948 a 3.434 en 1953.
  • En el municipio de Kičevo , se registraron 1.187 albaneses en 1948 y 413 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 1.748 miembros en 1948 a 5.192 en 1953.
  • En el municipio de Butel , se registraron 4.755 albaneses en 1948 y 2.958 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 14 miembros en 1948 a 2.204 en 1953.
  • En el municipio de Gjorče Petrov , se registraron 12.443 albaneses en 1948 y 8.827 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 48 miembros en 1948 a 4.783 en 1953.
  • En el municipio de Kumanovo , se registraron 3.919 albaneses en 1948 y 1.331 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 1.793 miembros en 1948 a 5.622 en 1953.
  • En el municipio de Tetovo , se registraron 22.631 albaneses en 1948 y 20.873 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 306 miembros en 1948 a 4.516 en 1953.
  • En el entonces municipio de Dračevo , se registraron 7.006 albaneses en 1948 y 5.745 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 178 miembros en 1948 a 5.195 en 1953.
  • En el municipio de Bitola , se registraron 13.166 albaneses en 1948 y 4.014 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 14.050 miembros en 1948 a 29.151 en 1953.
  • En el municipio de Rakotince , se registraron 2.494 albaneses en 1948 y 1.362 en 1953, mientras que la comunidad turca pasó de 60 miembros en 1948 a 4.538 en 1953.

Después de 1953, se produjo una gran emigración de turcos basada en un acuerdo entre la República de Turquía y la República Federativa Socialista de Yugoslavia: alrededor de 80.000 según datos yugoslavos y más de 150.000 según fuentes turcas. [ 17 ] De los 203.087 turcos en Macedonia en 1953, el 15,88% o 32.392 declararon el macedonio como su lengua materna, y el 13,28% o 27.086 declararon el albanés como su lengua materna. [ 18 ] Durante la década de 2010, algunos torbeši mantuvieron una fuerte afiliación a la identidad turca . [ 19 ]

La casa reconstruida de la familia de Ali Rıza Efendi, en Kodžadžik , Macedonia del Norte.

Cultura

Mezquita de Mustapha Pasha
El Kuršumli Han es uno de los muchos monumentos turcos del antiguo bazar de Skopje.

Idioma

Los turcos macedonios hablan turco y, en segundo lugar, albanés en el oeste y macedonio en el este. El turco se habla con influencias eslavas y griegas , lo que crea un dialecto turco macedonio único. [ 20 ] Sin embargo, el macedonio también se usa ampliamente en la comunidad. [ 21 ] Según el censo de 2021 , 62.623 personas declararon el turco como su lengua materna, en comparación con 70.961 que declararon ser de etnia turca. [ 22 ]

Religión

Según el censo de 2002, los turcos representan el 12% de la población musulmana total en Macedonia. [ 23 ]

Datos demográficos

Población turca en Macedonia según el censo de 2002 (mayoría turca en negrita ):

Diáspora

Bandera de los turcos de Skopje

Desde la década de 1960, los turcos macedonios han emigrado a varios países de Europa Occidental. Por ejemplo, hay aproximadamente 5000 turcos macedonios en Suecia ; alrededor del 90 % (o 4500) viven en Malmö . [ 24 ] En 1973 formaron el club de fútbol turco-sueco KSF Prespa Birlik . [ 24 ] También hay comunidades turco-macedonias en otros países europeos, incluyendo Austria , [ 25 ] Bélgica , [ 26 ] República Checa , [ 25 ] Alemania , [ 27 ] [ 25 ] Italia , [ 25 ] Países Bajos , [ 28 ] Eslovaquia , [ 25 ] y Suiza . [ 27 ]

Además, también se han formado comunidades turco-macedonias en Norteamérica. En 1960, la Organización Patriótica Macedonia informó que un pequeño grupo de turco-macedonios en Estados Unidos "habían expresado su solidaridad con los objetivos de la OPM y habían contribuido a sus necesidades financieras". [ 29 ]

Día nacional

Los turcos de Macedonia del Norte también tienen su propio día nacional, el Día de la Educación en Lengua Turca . Por decisión del Gobierno de la República de Macedonia en 2007, el 21 de diciembre se convirtió en un día nacional y no laborable para la comunidad turca en el país. [ 30 ]

Medios de comunicación

Hay emisiones de radio y televisión en turco. [ 31 ] Desde 1945, la Radio-Televisión Macedonia transmite una hora diaria de programas de televisión en turco y cuatro horas y media de programas de radio en turco. [ 32 ] Además, el periódico Birlik se publica en turco tres veces por semana. [ 32 ]

Política

Los turcos tienen tres partidos políticos en Macedonia del Norte: el Partido Democrático de los Turcos (Türk Demokratik Partisi - TDP), el Partido del Movimiento Turco (Türk Hareket Partisi - THP) y el Movimiento de Unidad Nacional Turco (Türk Millî Birlik Hareketi - TMBH). También existe la Unión de ONG turcas en la República de Macedonia (Makedonya Türk Sivil Toplum Teşkilatlar Birliği - MATÜSİTEB). [ 33 ]

El primer partido político de los turcos en Macedonia es el Partido Democrático Turco (PDT). Debido a los cambios políticos y económicos en Macedonia, los turcos, al igual que otras comunidades, decidieron organizarse para proteger y desarrollar sus derechos políticos. Como resultado, el 1 de julio de 1990 se fundó una asociación política llamada Unión Democrática Turca. La asociación se propuso como objetivo principal defender los intereses nacionales y morales de los turcos en Macedonia y emprendió actividades en este sentido. Estos avances permitieron a los turcos transformar su asociación en un partido político. La transformación se completó el 27 de junio de 1992, cuando la Unión Democrática Turca pasó a llamarse Partido Democrático Turco en el segundo congreso extraordinario, bajo el liderazgo de Avni Engüllü, celebrado en Skopje . Desde su fundación, el PDT ha protegido los derechos e intereses de los turcos en Macedonia. [ 33 ]

Además, varias personas de origen turco ocupan altos cargos en la política macedonia. Furkan Çako, del Partido Democrático Turco (TDP), es Ministro sin Cartera en el gobierno macedonio . En el parlamento, los turcos están representados por Kenan Hasip , líder del TDP, y Enes Ibrahim (THP). Asimismo, Salih Murat , de etnia turca, es miembro del Tribunal Constitucional de Macedonia del Norte . [ 33 ]

Educación

La primera escuela en lengua turca en Macedonia se abrió en 1944. [ 34 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Censo de Población, Hogares y Viviendas en la República de Macedonia del Norte, 2021 - primer conjunto de datos" . Oficina Estatal de Estadística de Macedonia del Norte . 30 de marzo de 2022.
  2. 1 2 República de Macedonia Oficina Estatal de Estadística 2005 , 34 .
  3. ↑ "Ankara respalda las quejas turcas sobre el resultado del censo de Macedonia del Norte" . Balkan Insight . 31 de marzo de 2022.
  4. ↑ Evans 2010 , 11 .
  5. ↑ "Censo de población y viviendas en Macedonia 2002" (PDF) . pág. 326. Consultado el 1 de noviembre de 2013 . 
  6. ↑Archivado el 26 de noviembre de 2016 en Wayback Machine ATATÜRK'ÜN BABA SOYU (KIZIL OĞUZ veya KOCACIK YÖRÜKLERİ)
  7. ↑ "Casa memorial de Atatürk en Kodžadžik" . Archivado del original el 6 de marzo de 2016. Consultado el 23 de septiembre de 2019 .
  8. ↑ Włodzimierz, Pianka (1970). Toponomastikata na Ohridsko-Prespanskiot bazen . Instituto za makedonski jazik "Krste Misirkov". págs. 104-105 . "Најстари староседелци во градот се неколкуте старински родови во Варош. Drugite Македонци се доселени од селата покрај Охридското Езеро, од Коселска Долина, Струшко Поле, Дримкол, Дерарца, Малесија, Кичевско и други краишта од Западна Македонија. En 1949. се доселени и повеќе семејства од Егејска Македонија. Турците се населени овде во год. 1451-81. Има и доста турцизирани Албанци (од Елбасанско, Драч, Улцињ). Albancite inakу се дојдени во градот од околните села на југ и запад од Охридското Езеро. Има и православни Албанци дојдени од Поградец, Лин, Черава и Пискупија во II пол. en el siglo XIX. Власите се доселувале најпрво од Москополе (од 1778 год.), Каваја (крајот на XVIII век), Мизакија, Елбасан и Ланга во Мокра (сред. на XIX век), од Г. Belisa y Malovista (Bitolsk) con крајот на minатиот век. cantidad голем дел од нив се иселиле во Трст, Одеса и Букурешт. Циганите се доселени од Поградечко, зборуваат албански (тоскиски).... Циганите веројатно се определиле како Шиптари или Турци."
  9. ^ Beqiri, Nazmi (2012). "QASJE E SHKURTËR MBI TË FOLMEN E KUMANOVËS". Studime Albanologjike . TIMS: 108.
  10. ↑ Mustafa Ibrahimi. "SHQIPTARËT ORTODOKSË NË MAQEDONINË E VERIUT DHE DISA SHKRIME TË TIRE ME ALFABET CIRILIK". Gjurmime Albanologjike - Seria e shkencave filologjike 50:139-152."
  11. ↑ Salajdin SALIHI. "DISA SHËNIME PËR SHQIPTARËT ORTODOKSË TË REKËS SË EPËRME". FILOLOGJIA - Revista Internacional de Ciencias Humanas 19:85-90.
  12. ↑ BELLO, DHIMITRI (2012). "GUSTAV VAJGAND SI BALLKANIST DHE VEPRA E TIJ "ETNOGRAFI E MAQEDONISË"". Studime Albanologjike . ITSH: 107– 108. Aquí quiero enfatizar una vez más el hecho de que en las ciudades, muchos de los llamados turcos, especialmente en Bitola y Skopje, son albaneses, lo cual también se nota por el énfasis que dan a la articulación de palabras turcas, como kàve en lugar de kave, mànda en lugar de mandà, etc. En público hablan turco, mientras que en familia, albanés; se llaman a sí mismos "turcos", pero en realidad se refieren a musulmanes, mientras que los verdaderos turcos los llaman "ushak turco" (chimenea turca). En los pueblos se les distingue fácilmente por la ropa, por las herramientas agrícolas que usan, por los carros (para los anatolios las ruedas están hechas de arandelas de madera). En todos los casos, la importancia de los albaneses en Macedonia del Norte está muy subestimada. Es difícil dar una cifra exacta de su número debido a la mezcla de la población, por lo que con razón muchos países conocidos, que están interesados ​​en esto, expresan desconfianza de estadísticas. Dado que tengo una estadística confiable como Cartes ethnographiques des vilayets de Selonique, Kossovo et Monastir, litographiées par i'Institut cartographique de Sofia, 1907, con algunas elaboraciones recientes del Prof. Mladenov, así como las correcciones y adiciones, realizadas bajo el cuidado del Sr. Mit'hat bej Frashëri, no dudaré en publicar este material. "Por supuesto, los cambios recientes no se han reflejado.
  13. ^ Lita, Qerim (2011). "HASAN BILALLI –NJË FIGURË E MADHE KOMBËTARE". Studime Albanologjike . TIMS: 179.
  14. ^ Lita, Qerim (2009). "SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)". Studime Albanologjike . ITSH: 75– 82.
  15. ^ Lita, Qerim (2009). "SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)". Studime Albanologjike . TIMS: 82.
  16. ^ Lita, Qerim (2009). "SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)". Studime Albanologjike . TIMS: 90.
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  25. 1 2 3 4 5 Kuzey Makedonya'daki Nüfus Sayımına Davet: Sonuçlar, Kuzey Makedonya'nın Kurucu Unsuru Türklerin Tapusudur , Tamga Türk, 2021, archivado desde el original el 20 de julio de 2021 , recuperado 21 de mayo de 2021 , Furkan Çako, yurta dışında yaşayan Makedonya Türklerini, ülkedeki nüfus sayımına katılmaya ve kendilerini Türk olarak kaydettirmeye çağırdı. Diplomatımız, Twitter hesabından yaptığı çağrıda şu ifadeleri kullandı: Ülkemizde devam eden #NüfusSayımı2021 sürecine katılmak ve kaydınızı #Türk olarak gerçekleştirmek için yurtdışında yaşayan ve Türkiye, Eslovaquia, Çek Cumhuriyeti, Almanya, Avusturya, İsviçre, İtalya ve İsveç'te bulunan vatandaşlarımız aşağıdaki bilgilerden yarrlanabilirler.
  26. ↑ Rumeli Türkleri Brüksel'de Bir Araya Geldi , CHA Haberler, 2012 , consultado el 9 de mayo de 2021
  27. ^ Turan , Ömer (2002), "Makedonya'da Türk Varlığı Ve Kültürü" , Bilig Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergis , 3 ( 21– 33): 23
  28. ^ Sag, Armand (2016), "De destinteresse in Nederland", Platform Dergisi (diciembre de 2016): 59, Officieel zijn ze met bijna 500.000 mensen aanwezig in Nederland, meer omdat Turken uit Bulgarije..., Griekenland..., Chipre..., Macedonia... y bijvoorbeeld Turken die geen Turkse ntionaliteit meer habben of Turken uit Belgie en Duitsland die zich nu gevestigd hebben in Nederland. Hiermee Zouden er bijna driekwart miljon tot een miljoen Turken in Nederland wonen.
  29. ↑ Los macedonios en Norteamérica: Un esbozo , Organización Patriótica Macedonia , 1960, pág. 9 
  30. ↑ "Премиерот Никола Груевски во работна посета на Република Италија" . Влада на Република Македонија . Consultado el 19 de agosto de 2017 .
  31. ↑ Knowlton 2005 , 107 .
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  33. 1 2 3 "Turcos en Macedonia: situación actual" . The Politicon . 25 de mayo de 2016. Archivado del original el 30 de marzo de 2017. Recuperado el 25 de mayo de 2016 .
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Bibliografía

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  • Ortakovski, Vladimir T (2001), "Relaciones interétnicas y minorías en la República de Macedonia" (PDF) , Southeast European Politics , 2 (1): 25– 45
  • Oustinova-Stjepanovic, Galina (2008), Religión y política de los turcos sufíes en Macedonia: una propuesta previa al trabajo de campo (PDF) , University College London
  • Oficina Estatal de Estadística de la República de Macedonia (2005), Censo de Población, Hogares y Viviendas en la República de Macedonia, 2002 (PDF) , República de Macedonia  — Oficina Estatal de Estadística

Lecturas adicionales

  • Mandaci, Nazif (abril de 2007), "Los turcos de Macedonia: las tribulaciones de la minoría "más pequeña", Journal of Muslim Minority Affairs , 27 (1): 5– 24, doi : 10.1080/13602000701308798 , S2CID 144956861 .