Mahbuba ( en árabe : محبوبة / maḥbūba, c. 1825 – 27 de octubre de 1840) fue una joven oromo originaria de la actual Etiopía que fue llevada a Alemania como esclava. Se sabe que contribuyó a sentar las bases del estudio de la lengua oromo en Europa al recitar sus tradiciones orales a través de canciones.
Mahbuba, Ajiamé, Billillee
La persona a la que se refiere este artículo suele ser llamada «Mahbuba» o «Machbuba», un nombre árabe que significa «amada». Al parecer, recibió este nombre tras ser vendida como esclava.
En otros lugares se la llama 'Ajiamé' o 'Agiamé', que también deriva del término árabe ʿaǧamī .
Pero su nombre de nacimiento era 'Bilillee'. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Vida
Algunos detalles de la infancia de Bilillee no están claros, pero parece que nació en el Reino de Gumma , en la actual Etiopía sudoccidental . Fue capturada junto con su hermana durante enfrentamientos locales y, siendo aún niña, fue llevada por traficantes de esclavos al norte de Gondar, luego a Jartum y finalmente a El Cairo . Fue allí, en 1837, donde fue comprada por el príncipe Hermann Ludwig Heinrich von Pückler-Muskau . [ 4 ] [ 5 ]
En una carta a su esposa Lucie, Pückler-Muskau se refería a Bilillee como su «amante». [ 6 ] La llevó consigo en sus viajes antes de regresar a Alemania en la primavera de 1840. Murió en octubre de ese año, posiblemente de tuberculosis , en el castillo de Muskau, en el Reino de Sajonia , y fue enterrada en el cementerio de St. Jacobi, en el pueblo de Bad Muskau . [ 4 ]
Tras su muerte, Pückler-Muskau escribió a un amigo que Bilillee era «el ser al que más amaba en todo el mundo» . [ 4 ] Se le hizo una máscara mortuoria y un retrato póstumo . El retrato la representa vestida con un traje mameluco y situada frente a un paisaje desértico con pirámides [y] es menos una representación realista de ella que una manifestación visual de fantasías orientalistas.' [ 7 ]


Su tumba aún puede visitarse hoy en día. En septiembre de 2017, el escritor Asfa-Wossen Asserate visitó la tumba y develó una cruz conmemorativa etíope. [ 8 ]
Tradición oral
En 1838, Karl Tutschek fue nombrado tutor de varios esclavos que habían llegado a Alemania. Entre ellos se encontraba un joven Oromo llamado Akafede Dalle [ 9 ] y más tarde Otshu Aga [ 10 ] quien a su vez lo puso en contacto con Bilillee. Bilillee le enseñó a Aga varias canciones que sus dos compatriotas no conocían. [ 11 ] Bilillee pasó algunos de sus últimos días antes de morir recitando canciones a Tutschek en 1840. [ 12 ]
Tutschek utilizó la información recopilada de los tres, y más tarde de un cuarto informante oromo llamado Aman Gonda, para comenzar a trabajar en el primer diccionario oromo, que se publicó después de su muerte en 1844 como el 'Diccionario de la lengua galla' (Múnich). [ 13 ]
Junto con su diccionario, Tutschek había transcrito 208 canciones en alfabeto latino y tenía la intención de traducirlas al alemán, pero falleció antes de poder comenzar este trabajo. Se cree que casi todas provienen de Bilillee. [ 14 ] Los documentos permanecieron en posesión de su hermano antes de ser redescubiertos por Philipp Paulitschke en la década de 1890 mientras investigaba su Ethnographie Nordost-Afrikas . El propio Paulitschke falleció antes de poder traducirlos y aparecieron sin explicación. [ 12 ] [ 15 ] [ 16 ]
En 1997, más de 150 años después de su muerte, las canciones de Bilillee fueron traducidas al inglés por Gemechu Megersa y publicadas con análisis adicionales de Claude Sumner. [ 16 ]
En la introducción al libro, Lensa Gudina escribió: « Ella era una biblioteca viviente de canciones oromo [y a través de este libro] Mahbuba todavía nos canta, como lo hizo hace más de siglo y medio con Karl Tutschek » .
Se incluyen 163 canciones de Billillee, como esta canción "pastoral":
Sumner explica que esto habría sido cantado por un grupo de hombres en alabanza de los líderes familiares, los grados de edad y los toros. [ 19 ]
Referencias
- ^ Pankhurst, Richard (1976). "Los inicios de los estudios oromo en Europa" . África: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 31 (2): 171–206 . ISSN 0001-9747 . JSTOR 40758604 .
- ↑ Schwachenwald, Freya (2019). "Arte, naturaleza, fantasmas y helado: ensamblajes transculturales del príncipe Hermann von Pückler-Muskau (1785-1871) y Machbuba/Ajiamé/Billilee" . La Revista de Estudios Transculturales . 10 (2): 78– 120. doi : 10.17885/heiup.jts.2019.2.24044 . ISSN 2191-6411 . S2CID 213342346 .
- ^ Tafa, Teferi Nigussie (2015). "La representación de la 'etíope' y la 'oromoness' en dos novelas en lengua oromo:" Yoomi Laataa "de Isaayas Hordofaa y" Kuusaa Gadoo "de Gaaddisaa Birruu" . Revista de estudios culturales africanos . 27 (1): 86. doi : 10.1080/13696815.2014.975107 . ISSN 1369-6815 . JSTOR 24758403 . S2CID 154971020 .
- ^ Pankhurst , Richard (1976) . "Los inicios de los estudios oromo en Europa" . África: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 31 (2): 183. ISSN 0001-9747 . JSTOR 40758604 .
- ^ Bulcha, Mekuria (2002). La creación de la diáspora oromo: una sociología histórica de las migraciones forzadas . Burnsville, MN: Editores de Kirk House. pag. 124.ISBN 978-1886513495.
- ^ Assing, Ludmilla (2004). Fürst Hermann von Pückler-Muskau (en alemán). Hamburgo: Hoffmann und Campe. pag. 118.
- ↑ Schwachenwald, Freya (2019). "Arte, naturaleza, fantasmas y helado: ensamblajes transculturales del príncipe Hermann von Pückler-Muskau (1785-1871) y Machbuba/Ajiamé/Billilee" . La Revista de Estudios Transculturales . 10 (2): 115. doi : 10.17885/heiup.jts.2019.2.24044 . ISSN 2191-6411 . S2CID 213342346 .
- ↑ Rundschau, Lausitzer (15 de septiembre de 2017). "Geschichte : Machbuba fasziniert bis heute" . lr-online.de (en alemán) . Consultado el 31 de mayo de 2022 .
- ^ Pankhurst, Richard (1976). "Los inicios de los estudios oromo en Europa" . África: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 31 (2): 175. ISSN 0001-9747 . JSTOR 40758604 .
- ^ Pankhurst, Richard (1976). "Los inicios de los estudios oromo en Europa" . África: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 31 (2): 179. ISSN 0001-9747 . JSTOR 40758604 .
- ^ Tutschek, Charles (1845). Diccionario de la Lengua Galla . Múnich: F. Wild. págs. xiii.
- ^ Sumner , Claude (1997). Literatura de sabiduría oromo: Volumen II Canciones: recopilación y análisis . Addis Abeba: Fundación Gudina Tumsa. pag. 3.
- ^ Pankhurst, Richard (1976). "Los inicios de los estudios oromo en Europa" . África: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 31 (2): 193. ISSN 0001-9747 . JSTOR 40758604 .
- ^ Sumner, Claude (1997). Literatura de sabiduría oromo: Volumen II Canciones: recopilación y análisis . Addis Abeba: Fundación Gudina Tumsa. pag. 7.
- ^ Tafa, Teferi Nigussie (2015). "La representación de la 'etíope' y la 'oromoness' en dos novelas en lengua oromo:" Yoomi Laataa "de Isaayas Hordofaa y" Kuusaa Gadoo "de Gaaddisaa Birruu" . Revista de estudios culturales africanos . 27 (1): 86– 87. doi : 10.1080/13696815.2014.975107 . ISSN 1369-6815 . JSTOR 24758403 . S2CID 154971020 .
- ^ Azeze , Fekade (2001). "El estado de la investigación en literatura oral en Etiopía: retrospectiva y perspectiva" . Revista de estudios etíopes . 34 (1): 49. ISSN 0304-2243 . JSTOR 41966115 .
- ^ Paulitschke, Philipp (1896). Etnografía Nordost-Afrikas. Die Geistige Cultur der Danâkil, Galla und Somâl . Berlín: Geographische Verlagshandlung Dietrich Reimer. pag. 257.
- ^ Sumner, Claude (1997). Literatura de sabiduría oromo: Volumen II Canciones: recopilación y análisis . Addis Abeba: Fundación Gudina Tumsa. pag. 228.
- ^ Sumner, Claude (1997). Literatura de sabiduría oromo: Volumen II Canciones: recopilación y análisis . Addis Abeba: Fundación Gudina Tumsa. págs. 228 y 229.
Lecturas adicionales
- Pankhurst, Richard y Adi Huka (1975). "Reminiscencias de la infancia Oromo de principios del siglo XIX". Revista Etíope de Educación 2 : 39–47.
- Pankhurst, Richard (1976). "Los comienzos de los estudios oromo en Europa" Africa 31 (2): 171–206.
- Pankhurst, Richard (1976). "Reminiscencias de esclavos etíopes del siglo XIX". Transafrican Journal of History 5 (1): 98–110.
- Pankhurst, Richard (1979). “Mahbuba, la 'amada': La vida y el romance de una esclava etíope a principios del siglo XIX en Europa”. Journal of African Studies 6 (1): 47–56.
- Pankhurst, Richard (1980). “Puekler y Mahbuba: La correspondencia entre un príncipe alemán y la esclava etíope”. Quaderni di Studi Etiopici 1 : 30–41.
- Pankhurst, Richard (1981). “El trágico romance de Mahbuba la amada”, Root (febrero): 56–8.
- Pankhurst, Richard (1990). "La esclava y el príncipe". Selamta 7 (2): 22–24.
- Richter, Daniela (2013). "Dentro del espectáculo oriental: diario de viaje egipcio de Hermann von Pückler-Muskau " Colloquia Germanica 46 (3): 229–244
- Schmitt, Kathrin (1994) " Machbuba: una esclava oromo que se ganó el corazón de un príncipe alemán ". El comentario Oromo 4(2): 32–34
- Volker-Saad, Kerstin (2006). "Machbuba: 'Die treueste Copie einer Venus von Tizian, nur in Schwarzer Manier'', en: Kerstin Volker-Saad – Anna Greve (eds.): Äthiopien und Deutschland . Sehnsucht nach der Ferne Ausstellung Grassi-Museum für Völkerkunde zu Leipzig, 28 de abril al 16 de julio de 2006 , Múnich - Berlín: Deutscher Kunstverlag.
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