Articulo de referencia

Conjuro

Libro de encantamientos del siglo XIX, escrito por un médico galés. Un encantamiento , hechizo , conjuro o encantamiento mágico es una fórmula mágica destinada a provocar un efe...

Libro de encantamientos del siglo XIX, escrito por un médico galés.

Un encantamiento , hechizo , conjuro o encantamiento mágico es una fórmula mágica destinada a provocar un efecto mágico en una persona u objeto. La fórmula puede ser hablada, cantada o recitada . Un encantamiento también puede realizarse durante rituales ceremoniales u oraciones . En el mundo de la magia, los magos , brujas y hadas son quienes suelen realizar encantamientos en la cultura y el folclore. [ 1 ]

En la literatura medieval , el folclore , los cuentos de hadas y la ficción fantástica moderna , los encantamientos son hechizos o conjuros. Esto ha dado lugar a los términos «encantador» y «hechicera» para quienes usan encantamientos. [ 2 ] El idioma inglés tomó prestado el término «incantation» del francés antiguo a finales del siglo XIV; el término correspondiente en inglés antiguo era gealdor o galdor , «canción, hechizo», cognado de ON galdr . El sentido debilitado «deleite» (compárese con el mismo desarrollo de «encanto») es moderno, atestiguado por primera vez en 1593 ( OED ).

Las palabras de los conjuros suelen pronunciarse con entonación y énfasis. El tono, la rima y la disposición de las palabras en la fórmula pueden variar según el efecto mágico deseado. [ 3 ]

Los registros escritos que sobrevivieron de hechizos mágicos históricos fueron en gran parte borrados en muchas culturas por el éxito de las principales religiones monoteístas ( Islam , Judaísmo y Cristianismo ), que califican algunas actividades mágicas como inmorales o asociadas con el mal. [ 4 ]

Etimología

El jardín encantado de Messer Ansaldo, de Marie Spartali Stillman

El latín incantāre , que significaba “consagrar con hechizos, encantar, hechizar, ensorcelar”, entre otros significados, es la fuente del verbo inglés incant (“cantar solemnemente o recitar un encantamiento”), así como del sustantivo derivado incantation . De la misma palabra latina, a través del francés antiguo, también proviene el inglés enchant (el significado original de enchantment es el lanzamiento de un hechizo mágico o sus efectos (sobre una persona), ahora menos común que el significado más figurativo y positivo debido a la deriva semántica ), lo que lo convierte en un doblete con incant . El latín incantāre es una forma prefijada de la palabra raíz cantāre , que significaba “cantar o entonar”, que a su vez se remonta a la raíz protoindoeuropea *kan- “cantar, gritar”, probablemente onomatopéyica para el sonido de una voz que llama.

Palabras mágicas

Palabras mágicas clásicas

Las palabras mágicas o palabras de poder son palabras que tienen un efecto específico, y a veces no intencionado. Suelen ser frases sin sentido utilizadas en la literatura fantástica o por ilusionistas . Con frecuencia, estas palabras se presentan como parte de un lenguaje divino , adámico u otro lenguaje secreto o con poderes especiales . Algunos superhéroes de cómics utilizan palabras mágicas para activar sus poderes.

Algunos ejemplos de palabras mágicas tradicionales son Abracadabra , Alakazam , Hocus Pocus , Ábrete Sésamo y Sim Sala Bim .

En Babilonia, los encantamientos se utilizaban en rituales para quemar imágenes de los enemigos. Un ejemplo se encuentra en la serie de encantamientos mesopotámicos de Šurpu y Maqlû . En Oriente, el encantamiento de serpientes se utilizaba en encantamientos antiguos y aún se usa hoy en día. Quien realizaba un encantamiento atraía a la serpiente fuera de su escondite para deshacerse de ella. [ 1 ]

Udug-hul

En la mitología mesopotámica, los conjuros de Udug Hul se utilizan para exorcizar demonios (Udug malignos) que traen desgracias o enfermedades, como trastornos mentales o ansiedad. Estos demonios pueden provocar sucesos terribles como el divorcio, la pérdida de bienes u otras catástrofes. [ 5 ]

En el folclore y la ficción moderna

La hechicera Alcina se hace ver hermosa en Orlando Furioso .

En los cuentos de hadas tradicionales, a veces se asocian fórmulas mágicas a un objeto. Al pronunciar el conjuro, este ayuda a transformar el objeto. En tales historias, los conjuros se asocian a una varita mágica utilizada por magos, brujas y hadas madrinas . Un ejemplo es el hechizo que el Hada Madrina de Cenicienta usó para convertir una calabaza en una carroza, " Bibbidi-Bobbidi-Boo ", una rima sin sentido que evoca conjuros históricos más serios. [ 6 ]

Usos e interpretaciones modernas

La práctica de la magia casi siempre implica el uso del lenguaje. Ya sea que se pronuncien en voz alta o se mantengan en silencio, las palabras se utilizan con frecuencia para acceder al poder mágico o guiarlo. En * El poder mágico de las palabras * (1968), S. J. Tambiah argumenta que la conexión entre el lenguaje y la magia se debe a la creencia en la capacidad inherente de las palabras para influir en el universo. Bronisław Malinowski, en * Jardines de coral y su magia* (1935), sugiere que esta creencia es una extensión del uso básico que el ser humano hace del lenguaje para describir su entorno, en el cual "el conocimiento de las palabras correctas, las frases apropiadas y las formas de habla más desarrolladas, otorga al ser humano un poder que va más allá de su propio campo limitado de acción personal". [ 7 ] : 235 El habla mágica es, por lo tanto, un acto ritual y tiene igual o incluso mayor importancia para la práctica de la magia que los actos no verbales. [ 8 ] : 175-176

No todo discurso se considera mágico. Solo ciertas palabras y frases, o palabras pronunciadas en un contexto específico, se consideran poseedoras de poder mágico. [ 8 ] : 176 El lenguaje mágico, según las categorías del habla de CK Ogden e IA Richards (1923), se distingue del lenguaje científico porque es emotivo y convierte las palabras en símbolos de emociones; mientras que en el lenguaje científico las palabras están ligadas a significados específicos y se refieren a una realidad externa objetiva. [ 8 ] : 188 Por lo tanto, el lenguaje mágico es particularmente hábil para construir metáforas que establecen símbolos y vinculan los rituales mágicos con el mundo. [ 8 ] : 189

Malinowski sostiene que «el lenguaje de la magia es sagrado, establecido y utilizado con un propósito completamente distinto al de la vida cotidiana». [ 7 ] : 213 Las dos formas de lenguaje se diferencian por la elección de palabras, la gramática, el estilo o el uso de frases o formas específicas: oraciones , hechizos, canciones , bendiciones o cánticos , por ejemplo. Los modos sagrados del lenguaje a menudo emplean palabras y formas arcaicas en un intento de invocar la pureza o la «verdad» de una «época dorada» religiosa o cultural. El uso del hebreo en el judaísmo es un ejemplo. [ 8 ] : 182

Otra fuente potencial del poder de las palabras es su secretismo y exclusividad. Gran parte del lenguaje sagrado se diferencia lo suficiente del lenguaje común como para resultar incomprensible para la mayoría de la población, y solo puede ser utilizado e interpretado por practicantes especializados ( magos , sacerdotes , chamanes o imanes ). [ 7 ] : 228 [ 8 ] : 178 En este sentido, Tambiah argumenta que los lenguajes mágicos violan la función primaria del lenguaje: la comunicación. [ 8 ] : 179 Sin embargo, los seguidores de la magia aún pueden usar y valorar la función mágica de las palabras al creer en el poder inherente de las palabras mismas y en el significado que deben proporcionar a quienes las comprenden. Esto lleva a Tambiah a concluir que «la notable disyunción entre el lenguaje sagrado y el profano, que existe como un hecho general, no está necesariamente vinculada a la necesidad de plasmar las palabras sagradas en un lenguaje exclusivo». [ 8 ] : 182

Ejemplos de amuletos

Una historia completa de magia, hechicería y wi Wellcome L0026620

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Cushman, Stephen (2012). Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics  : Fourth Edition . Princeton, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. p.  681.
  2. Conley, Craig (2008). Palabras mágicas, un diccionario . San Francisco: Weiser Books. pág. 40. ISBN  978-1-57863-434-7.
  3. Conley, Craig (2008). Palabras mágicas: un diccionario . San Francisco: Weiser Books. págs. 23–27 . ISBN  978-1-57863-434-7.
  4. Davies, Owen (8 de abril de 2009). "Los 10 mejores grimorios" . The Guardian . Consultado el 24 de octubre de 2017 .
  5. Markham, Geller (2015). Magia curativa y demonios malignos : encantamientos canónicos de Udug-Hul . De Gruyter, Inc. págs. 3–5 . ISBN   9781614515326.
  6. Garry, Jane (2005). Arquetipos y motivos en el folclore y la literatura . Armonk: ME Sharp. pág. 162. ISBN  0-7656-1260-7.
  7. 1 2 3 Malinowski, Bronislaw (2013). Jardines de coral y su magia: Un estudio de los métodos de labranza y de los ritos agrícolas en las islas Trobriand . Hoboken, Nueva Jersey: Taylor & Francis . ISBN 978-1136417733.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Tambiah, SJ (junio de 1968). "El poder mágico de las palabras". Man . 3 (2): 175– 208. doi : 10.2307/2798500 . JSTOR 2798500 . 
  9. "Las grabaciones: BAPLAR: SOAS" . speechisfire.com . Archivado del original el 16 de julio de 2011. Consultado el 19 de junio de 2010 .
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