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Articulo de referencia

Ciclo Yuga

Un ciclo Yuga ( también conocido como chatur yuga , maha yuga , etc. ) es una era cíclica ( época ) en la cosmología hindú . Cada ciclo dura 4.320.000 años (12.000 años divinos ...

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Un ciclo Yuga ( también conocido como chatur yuga , maha yuga , etc. ) es una era cíclica ( época ) en la cosmología hindú . Cada ciclo dura 4.320.000 años (12.000 años divinos [ a ] ) y repite cuatro yugas (era del mundo): Krita (Satya) Yuga , Treta Yuga , Dvapara Yuga y Kali Yuga . [ 4 ]

A medida que un ciclo Yuga avanza a través de los cuatro yugas , la duración de cada yuga y el estado moral y físico general de la humanidad dentro de cada yuga disminuyen en una cuarta parte. Se cree que Kali Yuga , que dura 432.000 años, comenzó en el 3102 a. C. [ 5 ] [ 6 ] Cerca del final de Kali Yuga , cuando las virtudes están en su peor momento, ocurre un cataclismo y un restablecimiento del dharma para dar paso al Krita (Satya) Yuga del siguiente ciclo , profetizado por Kalki . [ 7 ]

Hay 71 ciclos de Yuga en un manvantara (era de Manu ) y 1000 ciclos de Yuga en un kalpa (día de Brahma ). [ 6 ]

Lexicología

Un ciclo Yuga tiene varios nombres.

Era o Yuga ( sánscrito : युग , lit. ' una era de los dioses ' ):

«Era» y « Yuga », a veces con mayúscula reverencial, comúnmente denotan un « catur-yuga », un ciclo de cuatro eras mundiales, a menos que se limite expresamente por el nombre de una de sus eras menores (por ejemplo, Kali Yuga ). [ 8 ] [ b ] Su ortografía arcaica es yug , con otras formas de yugam , yugānāṃ y yuge , derivadas de yuj ( sánscrito : युज् , lit. ' unir o yugar ' ), que se cree que deriva de * yeug- ( protoindoeuropeo : lit. 'unir o juntar'). [ 11 ]

Chatur Yuga ( sánscrito : चतुर्युग , romanizado :  caturyuga, catur-yuga, chaturyuga o chatur-yuga , iluminado. ' catur significa cuatro; un conjunto de las cuatro edades ' ): [ 12 ]

Una era cíclica que abarca las cuatro eras yuga [ 6 ] [ 13 ] tal como se definen en los textos hindúes : Surya Siddhanta , [ 8 ] Manusmriti , [ 14 ] y Bhagavata Purana . [ 15 ]

Daiva Yuga ( sánscrito : दैवयुग , romanizado :  daivayuga o daiva-yuga , lit. ' una era divina o celestial; una era de los dioses ' ), [ 16 ] Deva Yuga ( sánscrito : देवयुग , romanizado :  devayuga o deva-yuga , lit. ' una era de los dioses ' ), [ 17 ] Divya Yuga ( sánscrito : दिव्य युग , romanizado :  divyayuga o divya-yuga , lit. ' una era divina o celestial ' ):

Una era cíclica de lo divino, celestial o de los dioses ( Devas ) que abarca las cuatro eras yuga ( también conocidas como "era humana" o "era mundial"). Los textos hindúes indican una duración de 12 000 años divinos, donde un año divino dura 360 años solares (humanos). [ 5 ] [ 6 ]

Maha Yuga ( sánscrito : महायुग , romanizado :  mahāyuga o mahā-yuga , lit. ' una gran era ' ): [ 18 ]

Una era cíclica mayor que abarca las cuatro eras yuga más pequeñas . [ 6 ] [ 19 ]

Ciclo Yuga ( sánscrito : युग , lit. ' era ' ) + ( inglés: cycle ):

Una era cíclica que abarca las cuatro eras yuga .

Se teoriza que el concepto de los cuatro yugas se originó algún tiempo después de la compilación de los cuatro Vedas , pero antes del resto de los textos hindúes , basándose en la ausencia del concepto en los escritos anteriores. Se cree que los cuatro yugas — Krita ( Satya ), Treta , Dvapara y Kali — reciben su nombre de los lanzamientos de un juego indio de dados largos , marcados con 4-3-2-1 respectivamente. [ 5 ] Un juego de dados se describe en el Rigveda , Atharvaveda , Upanishads , Ramayana , Mahabharata y Puranas , mientras que los cuatro yugas se describen después de los cuatro Vedas sin mencionar ninguna correlación con los dados. [ 13 ] [ 20 ] Una descripción completa de los cuatro yugas y sus características se encuentran en Vishnu Smriti (cap. 20), [ 21 ] Mahabharata (por ejemplo, Vanaparva 149, 183), Manusmriti (I.81–86) y Puranas (por ejemplo, Brahma , cap. 122–123; Matsya , cap. 142-143; Naradiya , Purvardha, cap. [ 22 ] Los cuatro yugas también se describen en el Bhagavata Purana (3.11.18-20).

Duración y estructura

Los textos hindúes describen cuatro yugas (era cósmicas) en un ciclo de yugas : Krita (Satya) Yuga , Treta Yuga , Dvapara Yuga y Kali Yuga , donde, comenzando en orden desde la primera era, la duración de cada yuga disminuye según una proporción de 4:3:2:1. Cada yuga se describe con un período principal ( también llamado yuga propiamente dicho) precedido por su yuga-sandhyā (amanecer) y seguido por su yuga-sandhyāṃśa (anochecer), donde cada crepúsculo (amanecer/anochecer) dura una décima parte (10%) de su período principal. Las duraciones se dan en años divinos (años de los dioses), cada uno de los cuales dura 360 años solares (humanos). [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Cada ciclo Yuga dura 4.320.000 años (12.000 años divinos) con sus cuatro yugas : Krita (Satya) Yuga durante 1.728.000 años (4.800 divinos), Treta Yuga durante 1.296.000 años (3.600 divinos), Dvapara Yuga durante 864.000 años (2.400 divinos) y Kali Yuga durante 432.000 años (1.200 divinos). [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Los cuatro yugas del ciclo actual tienen las siguientes fechas basadas en Kali Yuga, la cuarta y actual era, que comienza en 3102 a. C.: [ 6 ] [ 13 ] [ 23 ]

Mahabharata , Libro 12 ( Shanti Parva ), Cap. 231: [ 25 ] [ re ]

(17) Un año (de los hombres) equivale a un día y una noche de los dioses  ... (19) Os diré, en orden, el número de años que se calculan de manera diferente para distintos propósitos en los yugas Krita, Treta, Dwapara y Kali. (20) Cuatro mil años celestiales es la duración de la primera era o Krita. La mañana de ese ciclo consta de cuatrocientos años y su tarde de cuatrocientos años. (21) En cuanto a los demás ciclos, la duración de cada uno disminuye gradualmente en una cuarta parte con respecto tanto al período principal con la porción menor como a la porción conjuntiva misma. (29) Los sabios dicen que estos doce mil años celestiales forman lo que se llama un ciclo  ...

Manusmriti , Cap. 1: [ 26 ]

(67) Un año es un día y una noche de los dioses  ... (68) Pero escuchen ahora la breve (descripción de) la duración de una noche y un día de Brahman [(Brahma)] y de las diversas edades (del mundo, yuga) según su orden. (69) Declaran que la era Krita (consiste en) cuatro mil años (de los dioses); el crepúsculo que la precede consta de tantos cientos, y el crepúsculo que la sigue del mismo número. (70) En las otras tres edades con sus crepúsculos que la preceden y la siguen, los miles y los cientos se reducen en uno (en cada uno). (71) Estos doce mil (años) que así se acaban de mencionar como el total de cuatro edades (humanas), se llaman una era de los dioses.

Surya Siddhanta , cap. 1: [ 27 ]

(13) ... doce meses hacen un año. Esto se llama un día de los dioses. (14) ... Seis veces sesenta [360] de ellos son un año de los dioses  ... (15) Doce mil de estos años divinos se denominan una Edad Cuádruple (caturyuga); de diez mil veces cuatrocientos treinta y dos [4.320.000] años solares (16) Está compuesta esa Edad Cuádruple, con su amanecer y crepúsculo. La diferencia de la Edad Dorada y las demás Edades, medida por la diferencia en el número de pies de Virtud en cada una, es la siguiente  : (17) La décima parte de una Edad, multiplicada sucesivamente por cuatro, tres, dos y uno, da la duración de la Edad Dorada y las demás Edades, en orden  : la sexta parte de cada una pertenece a su amanecer y crepúsculo.

Ciclos más grandes

Hay 71 ciclos Yuga (306.720.000 años) en un manvantara , un período regido por Manu , el progenitor de la humanidad. [ 28 ] Hay 1.000 ciclos Yuga (4.320.000.000 años) en un kalpa , un período que es un día (día de 12 horas propiamente dicho) de Brahma , el creador de los planetas y las primeras entidades vivientes. Hay 14 manvantaras (4.294.080.000 años) en un kalpa con un remanente de 25.920.000 años asignados a 15 manvantara-sandhyas (junturas), cada uno de la duración de un Satya Yuga (1.728.000 años). A un kalpa le sigue un pralaya (noche o disolución parcial) de igual duración que forma un día completo (día de 24 horas). Un maha-kalpa (vida de Brahma) dura 100 años de Brahma de 360 ​​días, que duran 72.000.000 de ciclos Yuga (311,04 billones de años) y es seguido por un maha-pralaya (disolución total) de igual duración. [ 6 ]

Actualmente estamos a la mitad de la vida de Brahma ( maha-kalpa ): [ 6 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

  • Año 51 de 100 (segunda mitad o parardha )
  • Primer mes de 12
  • 1er kalpa ( Shveta-Varaha Kalpa ) de 30
  • Séptimo manvantara ( Vaivasvatha Manu ) de 14
  • 28.o chatur-yuga ( también conocido como ciclo Yuga ) de 71
  • 4.º yuga ( Kali Yuga ) de 4

Las fechas yuga se utilizan en un ashloka , que se lee al comienzo de los ritos hindúes para especificar el tiempo transcurrido en la vida de Brahma. Por ejemplo, un ashloka en 2007  d. C. del calendario gregoriano podría incluir las líneas: [ 32 ] [ e ]

5109 del año Kalyugi del 28º Chaturyugee del 7º Manvantara en el primer día del 51º año del 2º Brahma [(segunda mitad de la vida de Brahma)].

Virtudes

Según el Manusmriti , la virtud ( dharma ) de los seres humanos varía a lo largo de los cuatro yugas (eras). El texto afirma:

तपः परं कृतयुगे त्रेतायां ज्ञानमुच्यते । द्वापरे यज्ञमेवाहुर्दानमेकं कलौ युगे ॥

tapaḥ paraṃ kṛtayuge tretāyāṃ jñānamucyate

dvāpare yajñamevāhurdānamekaṃ kalau yuge

En el Krita Yuga , la virtud es la austeridad ( tapas ); en el Treta Yuga , es el conocimiento ( jnana ); en el Dvapara Yuga , es el sacrificio ( yajna ); y en el Kali Yuga , es la caridad ( dāna ). [ 33 ]

Avatares

Ganesha

Se describe que los avatares de Ganesha aparecen durante yugas específicos . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

Vishnu

Los Puranas describen avatares de Vishnu que aparecen durante yugas específicos , pero que pueden no ocurrir en todos los ciclos de Yuga .

Vamana aparece al comienzo del Treta Yuga . Según el Vayu Purana , la tercera aparición de Vamana fue en el séptimo Treta Yuga . [ 37 ] [ 38 ]

Rama aparece durante el Treta Yuga . [ 39 ] Según el Vayu Purana y el Matsya Purana , Rama apareció en el ciclo del 24.º Yuga . [ 40 ] Según el Padma Purana , Rama también apareció en el ciclo del 27.º Yuga del 6.º (anterior) manvantara . [ 41 ]

Vyasa

A Vyasa se le atribuye la compilación de los cuatro Vedas , el Mahabharata y los Puranas . Según el Vishnu Purana , el Kurma Purana y el Shiva Purana , un Vyasa diferente llega al final de cada Dvapara Yuga para escribir el Veda (conocimiento) y guiar a los humanos en la era degradada del Kali Yuga . [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

Teorías modernas

Rompiendo con la larga duración de un Ciclo Yuga , han surgido nuevas teorías sobre la duración, el número y el orden de los yugas .

Sri Yukteswar Giri

Swami Sri Yukteswar Giri (1855–1936) propuso un ciclo Yuga de 24.000 años en la introducción de su libro La Ciencia Sagrada (1894). [ 45 ]

Afirmó que la creencia de que Kali Yuga dura 432.000 años era un error, que atribuyó al rey Parikshit , justo después de que terminara el Dvapara Yuga descendente ( c. 3101  a. C.) y todos los sabios de su corte se retiraran a las montañas del Himalaya. Al no quedar nadie para calcular correctamente las edades, Kali Yuga nunca comenzó oficialmente. Después del 499 d. C., en el Dvapara Yuga  ascendente , cuando el intelecto de los hombres comenzó a desarrollarse, aunque no completamente, notaron errores e intentaron corregirlos convirtiendo lo que consideraban años divinos a años humanos (proporción 1:360). Las duraciones de los yugas de Yukteswar para Satya , Treta , Dvapara y Kali son respectivamente 4.800, 3.600, 2.400 y 1.200 años "humanos" (12.000 años en total). [ 46 ] [ 47 ]

Aceptó los cuatro yugas y sus proporciones de duración y dharma 4:3:2:1 , pero su Ciclo Yuga contenía ocho yugas , el conjunto descendente original de los cuatro yugas seguido de un conjunto ascendente (invertido), donde llamó a cada conjunto " Daiva Yuga " o "Pareja Eléctrica". Su Ciclo Yuga dura 24.000 años, lo que creía que equivale a una precesión de los equinoccios (tradicionalmente 25.920 años; diferencia de 1.920 años). Afirma que el mundo entró en la Era Piscis-Virgo en el 499  d. C. ("fondo del ciclo"), y que la era actual del Dvapara Yuga ascendente comenzó en el 1699  d. C. alrededor de la época de descubrimientos y avances científicos como la electricidad. [ 48 ] [ 47 ]

Explicó que en un ciclo Yuga de 24.000 años , el Sol completa una órbita alrededor de una estrella dual , acercándose y alejándose cada vez más de un centro galáctico , alrededor del cual el par orbita durante un período más prolongado. Llamó a este centro galáctico Vishnunabhi ( el ombligo de Vishnu ), donde Brahma regula el dharma o, como lo definió Yukteswar, la virtud mental. El dharma es más bajo cuando está más lejos de Brahma en la intersección descendente-ascendente ("fondo del ciclo"), mientras que ocurre lo contrario en la "cima del ciclo" cuando está más cerca. En el punto más bajo del dharma (499  d. C.), el intelecto humano no puede comprender nada más allá del mundo material burdo . [ 49 ] [ 50 ]

Joscelyn Godwin afirma que Yukteswar creía que la cronología tradicional de los yugas era errónea y manipulada por razones políticas, pero que Yukteswar pudo haber tenido sus propias razones políticas, evidentes en un informe policial impreso en Atlantis and the Cycles of Time , que vincula a Yukteswar con un movimiento anticolonial secreto llamado Yugantar , que significa "nueva era" o "transición de una época". [ 51 ]

Godwin afirma que el ciclo temporal jainista y el mito europeo del progreso influyeron en Yukteswar, cuya teoría solo recientemente ha cobrado relevancia fuera de la India. La idea de que la humanidad se encuentre en un ciclo ascendente contradice las ideas tradicionales. Godwin señala numerosas filosofías y religiones que surgieron en una época en la que «el hombre no podía ver más allá del mundo material burdo» (701  a. C. – 1699 d. C.). Solo los materialistas y los ateos considerarían la era posterior a 1700 como una mejora. [ 52 ]  

John Major Jenkins , quien ajustó el Kali Yuga ascendente del 499  d. C. al 2012 en su versión, critica a Yukteswar por querer que el "punto más bajo del ciclo" se corresponda con su educación, creencias y comprensión histórica. La tecnología nos ha sumido aún más en la dependencia material y la oscuridad espiritual. [ 53 ]

René Guénon

René Guénon (1886–1951) propuso un ciclo Yuga de 64.800 años en su artículo francés de 1931, que posteriormente fue traducido en el libro Formas tradicionales y ciclos cósmicos (2001). [ 54 ]

Guénon aceptó la doctrina de los cuatro yugas , las proporciones de duración de los yugas 4:3:2:1 y el Kali Yuga como la era actual. No pudo aceptar las duraciones extremadamente grandes y sintió que estaban codificadas con ceros adicionales para engañar a quienes pudieran usarlas para predecir el futuro. Redujo un ciclo de Yuga de 4.320.000 a 4.320 años (1.728 + 1.296 + 864 + 432), pero sintió que esto era demasiado corto para la historia de la humanidad. [ 55 ]

En su búsqueda de un multiplicador, trabajó hacia atrás a partir de la precesión de los equinoccios (tradicionalmente 25 920 años; 360 grados de 72 años). Usando 25 920 y 72, calculó que el submultiplicador era de 4320 años (72 × 60 = 4320; 4320 × 6 = 25 920). Al observar que el " gran año " de los persas (~12 000) y los griegos (~13 000) era casi la mitad de la precesión, concluyó que un "gran año" debía ser de 12 960 años (4320 × 3). Al intentar encontrar el número total de "grandes años" en un manvantara o reinado de Vaivasvata Manu , encontró que el reinado de Xisuthros de los caldeos se estableció en 64.800 años (12.960 × 5), alguien que pensó que era el mismo Manu. Guénon sintió que 64.800 años era una duración más plausible que podría coincidir con la historia de la humanidad. Calculó que un manvantara de 64.800 dividido en un ciclo Yuga "codificado" de 4.320 daba un multiplicador de 15 (5 "grandes años"). Usando 15 como multiplicador, "decodificó" un ciclo Yuga de 5 "grandes años" como con las siguientes duraciones de yuga : [ 54 ] [ 56 ]

  • Satya : 25.920 (proporción 4 o 2 × "gran año"; 15 × 1.728)
  • Treta : 19.440 (ratio 3 o 1,5 × "gran año"; 15 × 1.296)
  • Dvapara : 12.960 (2 ratio o 1 × "gran año"; 15 × 864)
  • Kali : 6480 (1 proporción o 0,5 × "gran año"; 15 × 432)

Guénon no dio una fecha de inicio para Kali Yuga , sino que dejó pistas en su descripción de la destrucción cataclísmica de la civilización atlante . Su comentarista, Jean Robin , en una publicación de principios de la década de 1980, afirmó haber descifrado esta descripción y calculó que Kali Yuga duró desde el 4481  a. C. hasta el 1999  d. C. (2000  d. C. excluyendo el año 0). [ 57 ] En Les Quatre Âges de L'Humanité ( Las cuatro edades de la humanidad ), un libro escrito en 1949 por Gaston Georgel, se calculó esta misma fecha de finalización de 1999 d. C.; aunque, en su libro de 1983 titulado Le Cycle Judéo-Chrétien ( El ciclo judeocristiano ), posteriormente argumentó que el ciclo debía adelantarse 31 años para terminar en el 2030 d. C. [ 58 ]

Alain Daniélou

Alain Daniélou (1907–1994) propuso un ciclo Yuga de 60.487 años en su libro Mientras los dioses juegan: Oráculos shaivitas y predicciones sobre los ciclos de la historia y el destino de la humanidad (1985). [ 59 ]

Daniélou y René Guénon mantuvieron correspondencia en la que ambos discrepaban sobre las longitudes extremadamente grandes que se encuentran en los Puranas . Daniélou citó principalmente el Linga Purana y sus cálculos se basan en un ciclo Yuga de 4.320.000 años que contiene (según su cálculo de 1000 ÷ 14) 71,42 manvantaras , cada uno con 4 yugas [proporciones 4:3:2:1]. Estableció el 3102  a. C. como el inicio del Kali Yuga y lo ubicó después del amanecer ( yuga-sandhya ). Afirmó que sus fechas son precisas con un margen de error de 50 años, y que el ciclo Yuga comenzó con un gran diluvio y la aparición del hombre de Cro-Magnon , y terminará con una catástrofe que aniquilará a la humanidad. [ 60 ]

Joscelyn Godwin descubrió que el malentendido de Daniélou se basa únicamente en una mala traducción de Linga Purana 1.4.7. [ 62 ]

astronomía hindú

En los textos antiguos de la astronomía hindú, como el Surya Siddhanta , la duración de un ciclo yuga se utiliza para especificar el período orbital de los cuerpos celestes. En lugar de especificar el período de una sola órbita de un cuerpo celeste alrededor de la Tierra, se especifica el número de órbitas de un cuerpo celeste en un ciclo yuga .

Surya Siddhanta , cap. 1: [ 63 ]

(29) En una Era ( yuga ), las revoluciones del sol, Mercurio y Venus, y de las conjunciones ( shighra ) de Marte, Saturno y Júpiter, moviéndose hacia el este, son cuatro millones trescientos veinte mil; (30) De la luna, cincuenta y siete millones setecientos cincuenta y tres mil trescientos treinta y seis; de Marte, dos millones doscientos noventa y seis mil ochocientos treinta y dos; (31) De la conjunción de Mercurio ( shighra ), diecisiete millones novecientos treinta y siete mil sesenta; de Júpiter, trescientos sesenta y cuatro mil doscientos veinte; (32) De la conjunción de Venus ( shigra ), siete millones veintidós mil trescientos setenta y seis; de Saturno, ciento cuarenta y seis mil quinientos sesenta y ocho; (33) De la ápsis de la luna ( ucca ), en una Era, cuatrocientos ochenta y ocho mil doscientos tres; de su nodo ( pata ), en la dirección contraria, doscientos treinta y dos mil doscientos treinta y ocho; (34) De los asterismos, mil quinientos ochenta y dos millones doscientos treinta y siete mil ochocientos veintiocho....

El período orbital de los cuerpos celestes se puede derivar de los números anteriores siempre que se conozca el punto de partida de un ciclo yuga . Según Burgess, el Surya Siddhanta fija el punto de partida de Kali Yuga como:

El instante en que se hace comenzar la Era es la medianoche en el meridiano de Ujjayini, al final del día 588,465 y comienzo del día 588,466 (cálculo civil) del Período Juliano, o entre el 17 y el 18 de febrero de 1612 JP , o 3102 BC [ 64 ]

Partiendo de este punto, Ebenezer Burgess calcula los siguientes períodos orbitales planetarios:

Otras culturas

Según Robert Bolton, existe una creencia universal en muchas tradiciones de que el mundo comenzó en un estado perfecto, cuando la naturaleza y lo sobrenatural aún estaban en armonía con todas las cosas en su grado máximo de perfección posible, lo cual fue seguido por un deterioro constante e inevitable del mundo a lo largo de los siglos. [ 66 ]

En Los trabajos y los días (versos 109-201; c.  700  a. C.), considerado el escrito europeo más antiguo sobre las edades humanas, el poeta griego Hesíodo describe cinco edades ( Edad de Oro , Edad de Plata , Edad de Bronce, Edad Heroica y Edad de Hierro), donde la Edad Heroica se añadió, según Godwin, como un compromiso con la historia griega cuando la Guerra de Troya y sus héroes adquirieron tanta importancia. [ 67 ] Bolton explica que los hombres de la Edad de Oro vivían como dioses sin tristeza, trabajo, dolor ni vejez, mientras que los hombres de la Edad de Hierro ("la raza de hierro") nunca descansan del trabajo y el dolor, están degenerados sin vergüenza, moralidad ni justa indignación, y tienen vidas cortas con muertes frecuentes por la noche, donde incluso un recién nacido muestra signos de vejez, solo para terminar cuando Zeus lo destruye todo. [ 68 ]

En el Político ( c. 399 – c. 347 a. C. ), el filósofo ateniense Platón describe el tiempo como un ciclo indefinido de dos mitades de 36.000 años: (1) el descenso del mundo a la destrucción y el caos; (2) la reconstrucción del mundo por su creador en un estado renovado. [ 69 ] En el Crátilo (397e), Platón relata la raza dorada de hombres que vinieron primero, que eran nobles y buenos daemons (guías divinos) sobre la tierra.  

En las Metamorfosis (I, 89-150; c.  8  a. C.), el poeta romano Ovidio describe cuatro edades ( Edad de Oro , Edad de Plata , Edad de Bronce y Edad de Hierro), excluyendo la Edad Heroica de Hesíodo , como una curva descendente con el tiempo presente como el punto más bajo de miseria e inmoralidad, según Godwin, que afecta tanto a la vida humana como al estado después de la muerte, donde los muertos en las dos primeras edades se convertían en espíritus inmortales y vigilantes que beneficiaban a la raza humana, los muertos en la tercera edad iban al Hades (dios griego del inframundo) y los muertos en la cuarta edad tenían un destino desconocido. [ 70 ]

Joscelyn Godwin postula que probablemente fue a través de la tradición hindú que el conocimiento de las edades llegó a los griegos y otros pueblos indoeuropeos. [ 70 ] Godwin añade que el número 432.000 ( duración del Kali Yuga ) que aparece en cuatro culturas muy distantes (hindú, caldea, china e islandesa) se ha observado desde hace mucho tiempo. [ 71 ]

En Astronomía simbólica , Mackenzie Muileboom señala que los números 432, 84, 24 y 10 aparecen a menudo juntos en estas mitologías: por ejemplo, según Beroso , los 10 reyes anteriores al diluvio gobernaron durante 432.000 años; en el jainismo , se dice que el 22º tirthankara (de 24) vivió hace 84.000 años; la Ilíada y la Odisea relatan una guerra de 10 años y un viaje de 10 años y están divididas en 24 libros cada una; Se dice que el monte Meru tiene 84000 yojanas de altura, 9 o 10 niveles (como se representa en Borobudur , cuyos seis niveles cuadrados tienen 432 estatuas de Buda) y representa el eje de la Tierra (cuya inclinación varía entre 22 y 24 grados, causando las "cuatro estaciones", los equinoccios y solsticios, como los 4 yugas), que forman una secuencia matemática, ya que 431 es el 83.º número primo , 83 es ​​el 23.º número primo y 23 es el 9.º número primo. [ 72 ]

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ 360 años solares constituyen un año divino. Esto se basa en el siguiente sistema de creencias: Se cree que los dioses residen en la esfera celeste norte. [ 1 ] Debido a la inclinación axial de la Tierra, el Sol se encuentra sobre el hemisferio norte durante el período entre el equinoccio de primavera y el. Este período se denomina el día de los dioses. Por el contrario, el Sol se encuentra sobre el hemisferio sur durante el período entre el equinoccio de otoño y el de primavera. Este período se denomina la noche de los dioses. En conjunto, un año solar tropical completo se denomina el día de los dioses . [ 2 ] 360 de estos días de los dioses conforman un año divino. [ 3 ]
  2. ↑ A veces se utilizala palabra general " yuga " en lugar de la palabra más específica " catur-yuga ". Un kalpa se describe como un periodo que dura 1000 catur-yuga en el Bhagavata Purana 12.4.2 (" catur-yuga ") [ 9 ] y en el Bhagavad Gita 8.17 (" yuga "). [ 10 ]
  3. ↑ Cada Kali-yuga-sandhi dura 36.000 años solares (100 divinos):* Sandhya : 3102 a. C. – 32.899d. C.* Sandhyamsa : 392.899–428.899d. C.   
  4. ↑ Capítulo 224 (CCXXIV) en algunas fuentes: Mahabharata 12.224.
  5. 1 2 3 4 Existe un error común al calcular desde 1 a. C. hasta 1 d. C. como 2 años en lugar de 1. No existe el año cero .
  6. ↑ Tabla del ciclo Yuga de René Guénon : las fechas calculadas se basan en la publicación de 1949 de Gaston Georgel, Les Quatre Âges de L'Humanité ( Las cuatro edades de la humanidad ), y una publicación de principios de los años 80 de Jean Robin .
  7. ↑ Calculado en tiempo solar medio .

Referencias

  1. ↑ Burgess 1935 , págs. 285, 286, capítulo XII versículos 34-36.
  2. ↑ Burgess 1935 , pp. 288, 289, capítulo XII versículo 45-51: El Surya Siddhanta identifica el equinoccio vernal con el Primer Punto de Aries y por lo tanto no distingue entre el año sideral y el año tropical .
  3. ↑ Burgess 1935 , págs. 8, 9, capítulo I versículo 13,14.
  4. 1 2 3 Godwin, Joscelyn (2011). Atlantis y los ciclos del tiempo: profecías, tradiciones y revelaciones ocultas . Inner Traditions . págs. 300–301 . ISBN  9781594778575.
  5. 1 2 3 4 5 Merriam-Webster (1999). "Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster" . En Doniger, Wendy ; Hawley, John Stratton (eds.). Merriam-Webster . Merriam-Webster, Incorporated . págs. 445 (hinduismo) , 1159 (Yuga) . ISBN  0877790442. * HINDUISMO: Mitos del tiempo y la eternidad:  ... Cada yuga está precedido por un "amanecer" y un "anochecer" intermedios. El Krita yuga dura 4.000 años divinos, con un amanecer y un anochecer de 400 años divinos cada uno, o un total de 4.800 años divinos; Treta un total de 3.600 años divinos; Dvapara 2.400 años divinos; y Kali (el yuga actual) 1.200 años divinos. Un mahayuga dura así 12.000 años divinos  ... Dado que cada año divino dura 360 años humanos, un mahayuga tiene 4.320.000 años de duración en tiempo humano. Dos mil mahayugas forman un kalpa (eón) [y pralaya], que en sí mismo es solo un día en la vida de Brahma, cuya vida completa dura 100 años; el presente es el punto medio de su vida. Cada kalpa es seguido por un período de inactividad (pralaya) igualmente largo, en el cual el universo está dormido. Aparentemente, el universo llegará a su fin al final de la vida de Brahma, pero los Brahmas también son innumerables, y un nuevo universo renace con cada nuevo Brahma. * YUGA: cada yuga es progresivamente más corto que el precedente, lo que corresponde a un declive en el estado moral y físico de la humanidad. Cuatro de estos yugas (llamados  ... por lanzamientos de un juego de dados indio) conforman un mahayuga ("gran yuga")  ... El primer yuga (Krita) fue una era de perfección, que duró 1.728.000 años. El cuarto y más degenerado yuga (Kali) comenzó en 3102 a. C. y durará 432.000 años. Al final del Kali yuga, el mundo será destruido por fuego e inundación, para ser recreado cuando el ciclo se reanude. En una visión del tiempo que compite parcialmente con la anterior, se describe al décimo y último avatar de Vishnu, Kalki, como aquel que pone fin al ciclo cósmico actual destruyendo las fuerzas del mal que gobiernan el Kali yuga e inaugurando un retorno inmediato al idílico Krita yuga.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Gupta, SV (2010). "Cap. 1.2.4 Mediciones de tiempo" . En Hull, Robert; Osgood, Richard M. Jr .; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). Unidades de medida: pasado, presente y futuro. Sistema Internacional de Unidades . Springer Series in Materials Science: 122. Springer . págs. 6–8 . ISBN  9783642007378Parafraseado : Un día Deva equivale a un año solar. La vida de un Deva (36 000 años solares) equivale a 100 años de 360 ​​días, cada uno de 12 meses. Mahayuga equivale a 12 000 años Deva (divinos) (4 320 000 años solares) y se divide en 10 charnas que constan de cuatro Yugas: Satya Yuga (4 charnas de 1 728 000 años solares), Treta Yuga (3 charnas de 1 296 000 años solares), Dvapara Yuga (2 charnas de 864 000 años solares) y Kali Yuga (1 charna de 432 000 años solares). Manvantara equivale a 71 Mahayugas (306 720 000 años solares). Kalpa (día de Brahma) equivale a un Adi Sandhya, 14 Manvantaras y 14 Sandhya Kalas, donde el primer Manvantara está precedido por un Adi Sandhya y cada Manvantara es seguido por un Sandhya Kala, cada Sandhya dura la misma duración que Satya Yuga (1.728.000 años solares), durante los cuales toda la Tierra está sumergida en agua. El día de Brahma equivale a 1.000 Mahayugas, la misma duración que una noche de Brahma (Bhagavad-gita 8.17). La vida de Brahma (311,04 billones de años solares) equivale a 100 años de 360 ​​días, cada uno de 12 meses. Parardha son 50 años de Brahma y estamos en la segunda mitad de su vida. Después de 100 años de Brahma, el universo comienza con un nuevo Brahma. Actualmente nos encontramos en el 28.º Kali Yuga, el primer día del 51.º año del segundo Parardha, durante el reinado del séptimo (Vaivasvata) Manu. Este es el 51.º año del Brahma actual, por lo que han transcurrido aproximadamente 155 billones de años. El actual Kali Yuga (Edad de Hierro) comenzó a medianoche del 17/18 de febrero del 3102 a. C., según el calendario juliano proleptico.
  7. ↑ Merriam-Webster 1999 , p. 629 (Kalki): Al final de la actual era de Kali, cuando la virtud y la religión hayan desaparecido en el CAOS y el mundo esté gobernado por hombres injustos, Kalki aparecerá para destruir a los malvados e inaugurar una nueva era. ... Según algunos mitos, el caballo de Kalki golpeará la tierra con su pata derecha, haciendo que la tortuga que sostiene el mundo caiga a las profundidades. Entonces Kalki restaurará la tierra a su pureza original.
  8. 1 2 Burgess 1935 , p. 9: El período de 4.320.000 años se denomina habitualmente Gran Era (mahayuga), o, como se indica arriba en dos casos [1.15–16], Cuádruple Era (caturyuga). Sin embargo, en el Surya-Siddhanta, el primer término no se encuentra ni una sola vez, y el segundo aparece solo en estos versos; en otros lugares, se emplea únicamente Era (yuga) para denotarla, y siempre la denota, a menos que se limite expresamente con el nombre de la Era Dorada (krta).
  9. ↑ «Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 12.4.2» . Bhaktivedanta Vedabase . Consultado el 10 de mayo de 2020 . catur-yuga-sahasraṁ tu brahmaṇo dinam ucyate । sa kalpo yatra manavaś caturdaśa viśām-pate ॥ 2. (2) Mil ciclos de cuatro edades [ catur-yuga ] constituyen un solo día de Brahmā, conocido como kalpa. En ese período, oh Rey, catorce Manus van y vienen.
  10. ↑ "Bhagavad-gītā Tal Como Es 8.17" . Bhaktivedanta Vedabase (en sánscrito e inglés). Traducido por AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Bhaktivedanta Book Trust . 1968. LCCN 68008322. Wikidata Q854700 . Recuperado el 10 de mayo de 2020. sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ । rātriṁ yuga-sahasrāntāṁ te 'ho-rātra-vido janāḥ ॥ 17 ॥ (17) Según el cálculo humano, mil eras [ yuga ] juntas forman la duración de un día de Brahmā. Y tal es también la duración de su noche.  
  11. ↑ "*yeug-" . Diccionario etimológico en línea . Consultado el 27 de febrero de 2021 .
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  13. 1 2 3 Matchett, Freda; Yano, Michio (2003). "Parte II, Capítulo 6: Los Puranas / Parte III, Capítulo 18: Calendario, Astrología y Astronomía" . En Inundación, Gavin (ed.). El compañero Blackwell del hinduismo . Editorial Blackwell . págs. 139-140 , 390. ISBN  0631215352.
  14. ↑ Bühler 1886 , pág. 20: yadetat parisaṅkhyātamādāveva caturyugam । etad dvādaśasāhasraṃ devānāṃ yugamucyate ॥ 71 (71) Estos doce mil (años) que así acabamos de mencionar como el total de cuatro edades (humanas) [caturyugam], se llaman una era de los dioses.
  15. ↑ «Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 2.12.39» . Bhaktivedanta Vedabase . Consultado el 10 de mayo de 2020 . kṛtaṁ tretā dvāparaṁ ca kaliś ceti catur-yugam । anena krama-yogena bhuvi prāṇiṣu vartate ॥ 39 (39) El ciclo de cuatro eras [ catur-yugam ] —Satya, Tretā, Dvāpara y Kali— continúa perpetuamente entre los seres vivientes de esta tierra, repitiendo la misma secuencia general de acontecimientos.
  16. ↑ «daivayuga» . Sánscrito - Diccionario . Consultado el 20 de agosto de 2025 .
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  20. ↑ Brown, W. Norman (1964). "Los juegos indios de Pachisi, Chaupar y Chausar" . Revista Expedition . Vol. 6, n.º 2. Museo Penn. p. 34. ISSN 0014-4738 . El Rig-Veda, que podemos considerar razonablemente que estaba en su forma actual antes del 1000 a. C., tiene referencias al uso de dados, y uno de sus himnos (Libro 10, 34) es un conjuro para curar a un jugador empedernido y fracasado de la compulsión por el juego que lo ha arruinado. En el Atharva Veda, también, se menciona el juego con dados (2.3; 4.38; 6.118; 7.52; 7.109). Los arios de la época del Rig-Veda hacían sus dados con las nueces del árbol vibhidaka, y no sabemos cómo los usaban. Evidentemente, el juego de dados se consideraba un vicio apropiado para los reyes, y en la literatura ritual de los siglos posteriores al Rig-Veda, alrededor del año 800 a. C., las ceremonias de consagración de un rey incluían un juego de dados —que el nuevo rey siempre debía ganar— y había un oficial especial encargado de administrarlos. En la gran epopeya conocida como el Mahabharata, se encuentran dos ejemplos famosos de reyes arruinados por el juego.    
  21. ↑ Vishnu Samhita .
  22. ↑ Kane, PV (septiembre de 1936). Sukthankar, VS ; Fyzee, AAA ; Bhagwat, NK (eds.). "Kalivarjya (acciones prohibidas en la Era Kali)" . Revista de la Rama de Bombay de la Real Sociedad Asiática . 12 ( 1–2 ). La Sociedad Asiática de Bombay : 4.
  23. 1 2 Godwin 2011 , p. 301: Los astrónomos hindúes coinciden en que el [Dvapara Yuga terminó y] el Kali Yuga comenzó a medianoche entre el 17 y el 18 de febrero del 3102 a. C. En consecuencia, se prevé que el [Kali Yuga] termine alrededor del 427 000 d. C., momento en el que amanecerá una nueva Edad de Oro.
  24. ↑ Burgess 1935 , pág. ix (Introducción): Fecha calculada de 2163102 a. C. para "el final de la Edad de Oro (Krta yuga)", el comienzo de Treta yuga, mencionado en Surya Siddhanta 1.57.
  25. ↑ Dutt, Manmatha Nath (1903). "Cap. 231 (CCXXXI)" . Traducción en prosa al inglés del Mahabharata (traducida literalmente del texto original en sánscrito) . Vol. Libro 12 (Shanti Parva). Calcuta: Elysium Press. pág. 351 (12.231.17, 19–21, 29).  
  26. ↑ Bühler, G. (1886). «Cap. 1, La Creación» . En Müller, F. Max (ed.). Las leyes de Manu: traducidas con extractos de siete comentarios . Libros Sagrados de Oriente . Vol. XXV. Oxford University Press . pág. 20 (1.67–71).  
  27. ↑ Burgess, Rev. Ebenezer (1935) [1860]. "Cap. 1: De los movimientos medios de los planetas." . En Gangooly, Phanindralal (ed.). Traducción del Sûrya-Siddhânta: Un libro de texto de astronomía hindú, con notas y un apéndice . Universidad de Calcuta . págs. 7–9 (1.13–17). 
  28. ↑ Merriam-Webster 1999 , p. 691 (Manu): un día en la vida de Brahma se divide en 14 períodos llamados manvantaras ("intervalos de Manu"), cada uno de los cuales dura 306.720.000 años. En cada segundo ciclo [(nuevo kalpa después de pralaya)] el mundo se recrea y aparece un nuevo Manu para convertirse en el padre de la siguiente raza humana. La era actual se considera el séptimo ciclo de Manu.
  29. ↑ Burgess 1935 , págs. 12–13 (1.21–24), 19.
  30. ↑ Krishnamurthy, Prof. V. (2019). «Cap. 20: El flujo cósmico del tiempo según las escrituras» . Conozca las antiguas escrituras del hinduismo . Notion Press. ISBN 9781684669387. Según la cronometría tradicional  ... Así, en el calendario de Brahma, el tiempo presente puede codificarse como su año 51 - primer mes - primer día - séptimo manvantara - 28 maha-yuga - 4 yuga o kaliyuga.
  31. ↑ Godwin 2011 , p. 301(b): Vishnu Purana , traducido por el gran sanscritista Horace Hayman Wilson : Un Pararddha, o la mitad de la existencia [de Brahma], ha expirado, terminando con el Maha Kalpa llamado Padma. El Kalpa (o día de Brahma) denominado Varaha es el primero del segundo período de la existencia de Brahma. ... Los astrónomos hindúes coinciden en que el Kali Yuga comenzó a medianoche entre el 17 y el 18 de febrero de 3102 a. C. En consecuencia, debe terminar alrededor del 427 000 d. C., momento en el que amanecerá una nueva Edad de Oro.
  32. ↑ Gupta 2010 , p. 9: Al comienzo de cualquier rito hindú, se lee un ashloka en sánscrito, lo que significa que este ritual se realiza con un propósito determinado (nombre del propósito) por esta persona en particular (nombre de la persona incluyendo el nombre del padre y el apellido) en este lugar (dirección completa con el nombre del país) a esta hora del día (Ghadi y Pala o en horas y minutos) en el año 5109 de Kalyugi (para el año 2007 d. C., o año del calendario hindú 2064 Sambat) del 28.º Chaturyugee del 7.º Manvantara en el primer día del 51.º año del 2.º Brahma [(segunda mitad de la vida de Brahma)]. Este es un maravilloso ejemplo de cómo contar el tiempo desde el comienzo del universo hasta el presente.
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  35. ↑ Grimes, John A. (1995). Ganapati: Canto del yo . Albany, Nueva York: State University of New York Press . págs. 101–104 . ISBN  0-7914-2439-1En el Gaṇeśa Purāṇa, Gaṇapati es descrito tomando una encarnación ( avatāra ) diferente en cada una de las cuatro eras cósmicas ( yugas ). En el kṛta yuga, Gaṇeśa se encarna como Vināyaka (o Mahotkaṭa), el hijo de Kāśyapa y Aditi. ... Durante el treta yuga, Gaṇapati se encarna como Mayūreśvara, el hijo del Señor Śiva. ... Durante el dvapara yuga, Gaṇeśa se encarna como Gajānāna, el hijo del Señor Śiva. ... Durante el kali yuga, Gaṇapati se encarna como Dhūmraketu (o Śūrpakarṇa).   
  36. ^ Bailey, Greg (2008). Gaṇeśapurāṇa — Parte II: Krīḍākhaṇḍa . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag . págs. 5 a 8. ISBN  978-3-447-05472-0.
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  41. ↑ Mani, Vettam (1975). "RAKTAJA". Diccionario exhaustivo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Enciclopedia puránica . Motilal Banarsidass . pág. 630. ISBN  0842608222La siguiente historia se narra en el Padma Purana (Capítulo 14) ... Devendra planteó una objeción legal a la orden de Vishnu: « Tú, que te encarnaste como Rama en el vigésimo séptimo yuga del último Manvantara con el propósito de matar a Ravana, mataste a mi hijo Bali. Por lo tanto, no deseo engendrar a Nara como mi hijo». Ante esta objeción de Indra, Vishnu le aseguró que, como castigo por el error de matar a Bali, sería compañero de Nara (Arjuna), quien nacería como hijo de Indra. 
  42. ↑ Motilal Banarsidass 1960 , pág. 2 (nota 1).
  43. ^ Parmeshwaranand, Swami (2001). Diccionario enciclopédico de Purāṇas . vol. 1 (A-C). Nueva Delhi: Sarup & Sons. pag. 169.ISBN​   81-7625-226-3La duda sobre Vyāsa : Según la tradición india, el sabio Vyāsa fue el compilador de todos los Vedas y el autor del Mahābhārata y muchas otras obras. El [ Bhāgavata Purāṇa ] repite esta tradición  ...
  44. ↑ Wilson, HH (1940). "El Vishnu Purana: Un sistema de mitología y tradición hindú" . Londres: John Murray . pág. 272. Los grandes Rishis ordenaron los Vedas veintiocho veces en el Vaivaswata Manwantara en la era Dwápara, y en consecuencia, ocho y veintiocho Vyásas fallecieron; por quienes, en sus respectivos períodos, el Veda fue dividido en cuatro. 
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