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Mahlón ( en hebreo : מַחְלוֹן Maḥlōn ) y Quilión o Quilión (כִּלְיוֹן Ḵilyōn ) fueron dos hermanos mencionados en el Libro de Rut . Eran hijos de Elimelec ( efrateo [ 1 ] de Belén de Judá) y su esposa Noemí . Junto con sus padres, se establecieron en la tierra de Moab durante el período de los Jueces israelitas . En tierras extranjeras, Mahlón se casó con la moabita convertida [ 2 ] Rut (Rut 4:10), mientras que Quilión se casó con la moabita convertida Orfa .
Biografía
La prueba de Rut y Orfa, que no tenían hijos.
Elimelec y sus hijos murieron en Moab, dejando viudas a Noemí, Rut y Orfa. En ese momento, Rut y Orfa no tenían hijos. Entonces Noemí planea regresar a Israel. Pone a prueba a sus nueras, aconsejándoles que regresen a las casas de sus respectivas madres, lo cual constituye una grave violación de la ley judía . Esto probablemente implicaría la readopción de la cultura moabita, incluyendo la idolatría .
Rut en Israel
Mientras Orfa regresa y abandona el judaísmo, Rut decide quedarse con Noemí, demostrando así la validez de su conversión. [ 2 ] En Israel, Rut participa en un matrimonio levirático , según la ley judía. Al casarse con un pariente de Mahlón, se asegura de que se recuerde el linaje paterno de Mahlón. Sin embargo, el pariente más cercano se niega, cediendo los derechos del matrimonio levirático a Booz , quien se casa con Rut. Su hijo, Obed (biológicamente hijo de Booz, legalmente hijo de Mahlón), se convierte en el abuelo paterno de David ha-Melech (el rey David).
Significados de los nombres mencionados
Mahlon significa "enfermedad" y Chilion "desgaste", lo cual, como es el tema común a lo largo del rollo, se alinea estrechamente con los roles de los personajes en los eventos relevantes. [ 3 ] Según algunos estudiosos modernos, esto le da a la historia una cualidad conscientemente de cuento de hadas. [ 4 ] También refleja la norma cultural generalizada en el Tanaj de nombrar a los niños según eventos externos, como Noemí cambiando su propio nombre a Mara ("Llámame Mara, porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura"), Abram cambiando su nombre a Abraham, Peleg (lit. "división") siendo nombrado por la división de las naciones. El hecho de que Mahlon y Chilion nacieran en una época de hambruna sigue esta tendencia.
Por otra parte, el Talmud (Bava Batra 91b) los identifica con Joás y Saraf, mencionados en 1 Crónicas 4:22, y luego debate qué versión de los nombres era real y cuáles son simbólicas.
Referencias
- ↑ Nadav Na'aman, Revue Biblique Vol. 121, No. 4 (OCTUBRE 2014), pp. 516-529 EL ASENTAMIENTO DE LOS EFRATITAS EN BELÉN Y LA UBICACIÓN DE LA TUMBA DE RAQUEL
- 1 2 El Talmud aborda este tema e insinúa que Rut y Orfa podrían haber sido muy jóvenes cuando se convirtieron, por ejemplo, que se convirtieron en familia con sus padres. Dado que eran jóvenes, su conversión quedó en suspenso hasta que manifestaran su consentimiento como adultas.
- ↑ Adele Reinhartz , nota sobre Rut 1:3-5, en Adele Berlin y Marc Zvi Brettler (eds., 2014), The Jewish Study Bible (2.ª ed.), pág. 1574. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-997846-5
- ↑ Christopher E. Ortega (2015), El libro de Rut: ¿cuento de hadas o verdad?
- Moab
- Dúos de hermanos
- Gente de Belén
- Libro de Rut gente
- Tribu de Judá
- Fragmentos de la Biblia hebrea
