Articulo de referencia

Mu'izz al-Din Mahmud

Mu'izz al-Din Mahmud fue el emir zenguid de Jazirat Ibn 'Umar (actual Cizre ) desde 1208 hasta 1250/51. Uno de los últimos gobernantes zenguid, Mahmud sucedió a su infame padre,...

Mu'izz al-Din Mahmud fue el emir zenguid de Jazirat Ibn 'Umar (actual Cizre ) desde 1208 hasta 1250/51. Uno de los últimos gobernantes zenguid, Mahmud sucedió a su infame padre, Mu'izz al-Din Sanjar Shah , como gobernante de un pequeño principado zenguid. Las fuentes contemporáneas describen la extrema crueldad de Mahmud, pero por lo demás dicen muy poco sobre su reinado. Parece que logró desenvolverse con éxito en un complejo panorama político y formó una alianza con Badr al-Din Lu'lu' , gobernante de Mosul . Tras la muerte de Mahmud, Badr al-Din Lu'lu' parece haber mandado matar a su hijo y anexionado Jazirat Ibn 'Umar a su propio territorio.

Antecedentes y ascendencia

El nombre completo de Mahmud era Abu'l-Qasim Mahmud ibn Sanjar Shah . Era el segundo hijo de Mu'izz al-Din Sanjar Shah, quien a su vez era hijo de Sayf al-Din Ghazi II , el atabeg zengid de Mosul . Sayf al-Din Ghazi también se casó con la hija de su tío más famoso, Nur al-Din Zengi , por lo que Mu'izz al-Din Mahmud podría haber descendido también de él. [ 1 ] : 186–8

Los Zengids de Jazirat Ibn 'Umar se originaron en 1180, cuando Sayf al-Din Ghazi II murió siendo aún jóvenes sus hijos. Como resultado, su hermano Izz al-Din Mas'ud I asumió el gobierno de Mosul, mientras que a los hijos de Ghazi se les otorgó Jazirat Ibn 'Umar como principado. [ 1 ] : 187

Reinado

Las fuentes contemporáneas registraron poca información sobre la vida de Mahmud, salvo algunos datos básicos sobre su nacimiento, sucesión y muerte. Sin embargo, lo consideraban claramente un ser humano despreciable. Ibn al-Athir registró que, cuando Mahmud sucedió a su padre como emir de Jazirat Ibn 'Umar, mandó arrojar el cuerpo de su hermano Ghazi a los perros antes de enterrarlo. Según se informa, Mahmud también ahogó a la mayoría de las concubinas de su padre ( surriyya o jariya ) al llegar al poder. Ibn al-Athir escribió que su propia surriyya o jariya había trabajado anteriormente para Mahmud y que lo había visto quemar los rostros de varias concubinas de su padre antes de arrojarlas al río. [ 1 ] : 187–8

Aunque las fuentes contemporáneas describen poco del reinado de Mahmud, parece que tuvo bastante éxito en desenvolverse en la compleja política de la época: mantenía buenas relaciones con el califa abasí , los ayubíes de Siria y el gobernante de Mosul, Badr al-Din Lu'lu' . En algún momento, selló una alianza con Badr al-Din Lu'lu' al casar a su hijo, al-Mas'ud Shahanshah , con la hija de Badr al-Din. Sin embargo, tras la muerte de Mahmud en 1250/51, el matrimonio se disolvió: Badr al-Din encarceló a al-Mas'ud Shahanshah y lo embarcó desde Jazirat Ibn 'Umar hasta Mosul; al-Mas'ud Shahanshah murió en el trayecto, y la mayoría de los cronistas contemporáneos escribieron que fue ahogado por orden de Badr al-Din. [ 1 ] : 188, 193

Testimonios a partir de objetos físicos

Varios objetos contemporáneos llevan el nombre de Mu'izz al-Din Mahmud. Los más conocidos son las puertas dobles de la mezquita congregacional de Cizre. La mezquita fue construida originalmente en 1155 y reparada a principios del siglo XIII; las puertas se añadieron en ese momento. Las puertas de madera presentan incrustaciones de latón en forma de estrellas de doce puntas y aldabas de bronce con forma de dragones. Actualmente, las puertas se encuentran en el Museo de Arte Turco e Islámico de Estambul . [ 1 ] : 189

La denominada «jarra MIA» (por el Museo de Arte Islámico de Doha ) también lleva una inscripción con el nombre de Mu'izz al-Din Mahmud. Basándose en similitudes estilísticas, James Allan y Ruba Kana'an han argumentado que esta jarra probablemente se fabricó en el taller de Ibrahim ibn Mawaliya en Mosul. Según Kana'an, la jarra MIA era probablemente «un objeto prefabricado, producido en masa, comprado en un mercado antes de ser decorado», y el comprador solo habría elegido la decoración. Aunque el nombre de Mahmud figura en la jarra, no está claro quién fue el comprador original; podría haber sido un regalo para él, en lugar de un encargo suyo. Una posibilidad es que la jarra fuera un regalo de Badr al-Din Lu'lu', conocido por enviar jarras con incrustaciones como obsequios diplomáticos a otros gobernantes. [ 1 ] : 190–1

Otro objeto que lleva el nombre de Mahmud es una palangana de latón con incrustaciones de plata, que se encuentra actualmente en el Museo de Arte Islámico de Berlín . La decoración de la palangana es relativamente sencilla, consistiendo únicamente en una inscripción entrelazada con un patrón de nudos. No guarda similitud estilística con la orfebrería contemporánea atribuida a Mosul. [ 1 ] : 189

También se conservan varias monedas de cobre con el nombre de Mahmud, acuñadas en Jazirat Ibn 'Umar durante su reinado. Un emblema particular, o tamgha , con forma de ancla de doble punta, parece haber sido utilizado en las monedas de las subdinastías zénguidas de Jazirat Ibn 'Umar y Sinjar . El padre de Mahmud, Sanjar Shah, utilizó este diseño en sus monedas, y al menos una de las de Mahmud también lo hace (fechada en 1241). Sin embargo, algunas de las monedas más antiguas de Mahmud representan una figura sentada sosteniendo una luna creciente, un diseño típico de las monedas de Mosul zénguidas. Esta variación probablemente se debió a razones políticas: el biógrafo contemporáneo Ibn al-Fuwati escribió que, para los gobernantes zénguidas más débiles de Jazirat Ibn 'Umar y Shahrazur , su relación con el gobernante más poderoso de Mosul se reflejaba en los diseños de sus monedas. [ 1 ] : 189

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kana'an, Ruba (2013). «La biografía de una jarra de bronce del siglo XIII de Mosul». En Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (eds.). Dios es bello y ama la belleza: El objeto en el arte y la cultura islámicos . Yale University Press. págs. 179–193 . ISBN  9780300196665Consultado el 22 de abril de 2024 .