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Un Maiba o Amaiba (literalmente, "sacerdote" [1] ) es un líder religioso masculino autorizado para realizar los ritos y rituales sagrados del sanamahismo ( religión meitei ), [1] especialmente como agente mediador entre los seres humanos y una o más deidades. Tienen la autoridad o el poder de administrar ritos religiosos, así como sacrificios a los dioses. Su cargo o institución se llama Maiba Loishang (Maiba Loisang) , más tarde rebautizado como Pandit Loisang , durante la arianización de la cultura meitei . También servían como curanderos, médicos, [2] magos, [3] chamanes, [4] médicos y chamanes . [1] [5] Desempeñan papeles importantes en la ceremonia de adoración a los antepasados (apokpa khurumjaba) . [6] El sacerdote principal o jefe entre los maibas se llama Maichou, un término formado con la amalgama de dos palabras ("maiba"- sacerdote, "achouba"- grande, jefe, grande). [7] Dado que su posición no es hereditaria, adquieren sus posiciones a través del talento y las habilidades. [3] La contraparte femenina de una Maiba es una Maibi .
Galería
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Maibas bailando para complacer al dios Thangjing en el festival Lai Haraoba en el templo Ibudhou Thangjing en Moirang -
Maibas tocando penas para complacer a Dios Khamlangba -
Un cuadro que muestra el motivo de una Maiba, en el Día de la República de la India en Nueva Delhi.
Otros sitios web
- Jeyaseelan, L. (1996). Impacto del movimiento misionero en Manipur. Scholar Publishing House. ISBN 978-81-7172-339-3.
- Humanidad. Publicaciones seriadas. 2005.
- Basanta, Ningombam (2008). Modernización, desafío y respuesta: un estudio de la comunidad chakpa de Manipur. Akansha Publishing House. ISBN 978-81-8370-152-5.
- Kabui, Gangmumei (2004). La historia de los nagas de Zeliangrong: desde Makhel hasta Rani Gaidinliu. Spectrum Publications. ISBN 978-81-87502-76-0.
- Asociación de Historia del Noreste de la India. Sesión (2003). Actas de la Asociación de Historia del Noreste de la India. La Asociación.
- Devi, Lairenlakpam Bino (2002). Las Lois de Manipur: Andro, Khurkhul, Phayeng y Sekmai. Publicaciones Mittal. pag. 23.ISBN 978-81-7099-849-5.
- Longkumer, Arkotong (2011). Reforma, identidad y narrativas de pertenencia: el movimiento Heraka en el noreste de la India. A&C Black. pág. 75. ISBN 978-1-4411-8734-5.
Referencias
- ^ abc Longkumer, Arkotong (2011). Reforma, identidad y narrativas de pertenencia: el movimiento Heraka en el noreste de la India. A&C Black. pág. 75. ISBN 978-1-4411-8734-5.
- ^ Sarat Chandra Roy (Rai Bahadur (1933). Hombre en la India. AK Bose.
- ^ ab Mahapatra, Mary D. (2001). Religión y rituales tribales: relatos de superstición, hechicería y espíritus. Dominant Publishing. ISBN 978-81-87336-69-3.
- ^ Raha, Manis Kumar (1995). Los habitantes del Himalaya: aspectos bioculturales y ecológicos. Encuesta antropológica de la India, Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos, Departamento de Cultura, Gobierno de la India. ISBN 978-81-85579-30-6.
- ^ Jeyaseelan, L. (1996). Impacto del movimiento misionero en Manipur. Scholar Publishing House. ISBN 978-81-7172-339-3.
- ^ Congreso, Historia de la India (2004). Actas. Congreso de Historia de la India.
- ^ Surajit Sinha; Centro de Estudios en Ciencias Sociales (1987). Políticas tribales y sistemas estatales en la India precolonial oriental y nororiental. Centro de Estudios en Ciencias Sociales, Calcuta. ISBN 978-81-7074-014-8.