Articulo de referencia

Maysun bint Bahdal

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Maysun bint Bahdal ( en árabe : ميسون بنت بحدل , romanizado :  Maysūn bint Baḥdal ) fue esposa del califa Mu'awiya I ( r. 661–680 ) y madre de su sucesor e hijo Yazid I ( r. 680–683 ). Pertenecía a un clan gobernante de los Banu Kalb , una tribu que dominaba la estepa siria . El matrimonio de Mu'awiya con ella selló su alianza con la tribu.

Maysun también goza de la reputación de ser una de las poetisas más antiguas de las que se tiene constancia en lengua árabe. [ 1 ] Sin embargo, esa reputación parece pertenecer a otra mujer de nombre similar, Maysūn bint Jandal.

Vida

Árbol genealógico de Maysun

Maysun pertenecía a la tribu beduina de Kalb . [ 2 ] Era hija del jefe kalbita Bahdal ibn Unayf . [ 3 ] Los Kalb dominaban la estepa siria y lideraban la confederación tribal Quda'a . Antiguos aliados del Imperio bizantino , adoptaron una posición neutral durante la conquista musulmana de la Siria bizantina . La tribu estableció vínculos con la familia omeya , primero a través del califa Uthman ( r. 644–656 ), quien se casó con una mujer de los Kalb. Mu'awiya ibn Abi Sufyan , quien gobernó Siria bajo el califato de Uthman, profundizó estos lazos. [ 4 ] Al casarse con Maysun, quizás en 645, [ 5 ] selló su alianza con la tribu. También se casó con la prima paterna de Maysun, Na'ila bint Umara, pero se divorció de ella poco después. [ 6 ]

Los Kalb y la familia Bahdal eran cristianos en el momento de las conquistas y se desconoce si Maysun siguió siendo cristiana tras su matrimonio con Mu'awiya. [ 7 ] El historiador Moshe Sharon sostiene que era "dudoso que se convirtiera al islam". [ 8 ]

Maysun fue la madre del hijo de Mu'awiya y sucesor designado, Yazid I. Se interesó considerablemente en la educación de su hijo y lo llevó a los campamentos desérticos de Kalb, donde Yazid pasó parte de su juventud. Probablemente murió antes de la ascensión de Yazid al trono en 680. [ 7 ] En la evaluación de la historiadora Nabia Abbott ,

Maisūn resulta una personalidad algo esquiva. Parece haber estado absorta en la vida de su hijo pequeño, a quien se complacía en vestir con ropas finas para alegrar a su cariñoso padre. Generalmente se le atribuye el interés por la educación de Yazid, a quien llevó consigo a los desiertos de Kalb, al sur de Palmira . En una ocasión acompañó a Mu'awiyah en una expedición a Asia Menor. En definitiva, recibió la aprobación de Mu'awiyah como sirvienta, esposa y madre. [ 9 ]

La poesía de Maysūn bint Jandal

Maysūn bint Baḥdal, esposa de Mu'āwiya I, es nombrada en algunas fuentes secundarias como Maysūn bint Jandal. [ 10 ] [ 9 ] Maysūn bint Jandal parece haber sido, sin embargo, una mujer diferente, de la Fazārah . Esta Maisūn es aparentemente la autora del siguiente poema célebre, que a menudo se ha atribuido erróneamente a Maysūn bint Baḥdal, lo que permite caracterizar a la esposa de Mu'āwiya I como coloridamente comprometida con la vida rural; incluso circula la historia de que Mu'āwiya se divorció de Maysūn bint Baḥdal debido a la ofensa que sintió por este poema y que ella se llevó a su hijo pequeño para que creciera en el desierto. [ 11 ] [ 12 ] [ 9 ] Como lo parafrasea HW Freeland, el poema dice lo siguiente: [ 10 ]

Te entrego todo el brillo traicionero
De túnicas resplandecientes que adornan la bella,
Entonces devuélveme la ligereza de mi joven corazón.
Y un sencillo chaleco de pelo de camello.
La tienda sobre la que azotan los vientos libres
Es más querido para el niño del desierto
¿Más que palacios y saludos reales?
¡Oh, llévame a mi desierto salvaje!
Más valioso que una veloz mula que pisa suavemente,
Mientras que las manos más delicadas controlan su velocidad,
¿Son los camellos ásperos en su solitario camino?
Donde las caravanas atraviesan los desiertos.
En un sofá de suave seda, reclinado
Observo el juego deportivo del gatito,
Pero siento mientras mi joven corazón anhela
Para huéspedes del desierto y bahía del perro guardián.
El banquete del desierto frugal es esbelto,
La sencilla corteza que ofrecen las tiendas de campaña,
Son más valiosas que el esplendor cortesano
Y dulces que adornan la mesa de un monarca.
Y mucho más queridas las voces que repican
Desde los vientos que barren el desierto alrededor
Que la pompa y el poder revelan su orgullo
En el sonido medido del timbre ruidoso.
Entonces llévame lejos de la morada real,
Del niño frío y mimado del lujo,
Para buscar un corazón rebosante de libertad,
Un alma gemela en desiertos salvajes.

Este poema forma parte de una tendencia más amplia de poesía femenina que expresa nostalgia por el desierto en el contexto de una sociedad cada vez más urbanizada. [ 13 ]

Ediciones y traducciones

  • Freeland, HW (1886). «Extractos del árabe. El lamento de Maisun, la esposa beduina de Muâwiya». Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 18 (1): 89– 91. doi : 10.1017/S0035869X00019201 . JSTOR 25208818 . 
  • Theodor Nöldeke, Delectus veterum carminum arabicorum (Berlín: Reuther, 1890), pág. 25, https://archive.org/details/delectusveterum00mlgoog (edición)
  • Redhouse, JW (1886). «Observaciones sobre los diversos textos y traducciones del llamado "Canción de Meysūn"; una investigación sobre la reivindicación de Meysūn de su autoría; y un apéndice sobre la transliteración y pronunciación árabes». The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 18 (2): 268– 322. doi : 10.1017/S0035869X00165682 . JSTOR 25208828 . 
  • Poemas clásicos de mujeres árabes: una antología bilingüe , editado y traducido por Abdullah al-Udhari (Londres: Saqi Books, 1999), 78-79 (edición y traducción).

Referencias

  1. ^ Por ejemplo, Salahuddin Khuda Bukhsh, Estudios: indios e islámicos (Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1927 p. 17.
  2. HU Rahman, Cronología de la historia islámica 570-1000 d. C. (1999), pág. 72.
  3. Crone, Patricia (1980). Esclavos a caballo: La evolución de la política islámica . Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. pág. 93. ISBN  0-521-52940-9.
  4. Marsham 2009 , págs. 90–91.
  5. Redhouse, JW (1886). «Observaciones sobre los diversos textos y traducciones del llamado "Canción de Meysūn"; una investigación sobre la reivindicación de Meysūn de su autoría; y un apéndice sobre la transliteración y pronunciación árabes». The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 18 (2): 268– 322. doi : 10.1017/S0035869X00165682 . JSTOR 25208828 . 
  6. Marsham 2009 , pág. 91.
  7. 1 2 Lammens 1993 , pág. 156.
  8. Sharon 2013 , pág. 286.
  9. 1 2 3 Abbott, Nabia (1942). "Las mujeres y el Estado en el Islam temprano". Journal of Near Eastern Studies . 1 (3): 341– 368. doi : 10.1086/370650 . JSTOR 543055 . S2CID 222442262 .  
  10. 1 2 Freeland, HW (1886). "Extractos del árabe. El lamento de Maisun, la esposa beduina de Muâwiya". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 18 (1): 89– 91. doi : 10.1017/S0035869X00019201 . JSTOR 25208818 . 
  11. Åkesson, Joyce (2017). Morfología y fonología árabes: Basadas en el Marāḥ al-arwāḥ de Aḥmad b. 'Aī b. Mas'ūd . Brill. p. 142. ISBN  978-90-04-34757-1.
  12. Poemas clásicos de mujeres árabes: una antología bilingüe , editado y traducido por Abdullah al-Udhari (Londres: Saqi Books, 1999), 78
  13. DeYoung, Terri (2000). «Amor, muerte y el fantasma de al-Khansā': La voz poética femenina moderna en las elegías de Fadwā Ṭūqān para su hermano Ibrāhīm». En Abdel-Malek, Kamal; Hallaq, Wael (eds.). Tradición, modernidad y posmodernidad en la literatura árabe . pp. 45–75 . doi : 10.1163/9789047400479_006 . ISBN  978-90-47-40047-9. S2CID 239952502 . 

Bibliografía

  • Lammens, H. (1993) [1927]. "Maisun". En Houtsma, Th.; Wensinck, AJ; Lévi-Provençal, E.; Gibb, HAR; Heffening, W. (eds.). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, volumen 5, L – Moriscos (Reimpresión  ed.). Leiden, Nueva York y Colonia: Brill. pag.  156.ISBN 90-04-09791-0.
  • Marsham, Andrew (2009). Rituales de la monarquía islámica: acceso y sucesión en el primer imperio musulmán . Edimburgo: Edinburgh University Press . ISBN 978-0-7486-3077-6.
  • Sharon, Moshé (2013). Corpus Inscriptionum Arabarum Palaestinae, Volumen Cinco: HI . Leiden y Boston: genial. ISBN 978-90-04-25097-0.