Mak Dizdar

Mehmedalija "Mak" Dizdar (17 de octubre de 1917 - 14 de julio de 1971) fue un poeta bosnio . Su poesía combinó influencias de la cultura cristiana bosnia, el misticismo islámico y los vestigios culturales de la Bosnia medieval , y especialmente de los stećci .

Sus obras Kameni spavač (Durmiente de piedra) y Modra rijeka (Río azul) están consideradas como los logros poéticos bosnios más importantes del siglo XX.

Las dos colecciones de poesía y la serie de poemas más extensos de Dizdar, Kameni spavač ( Durmiente de piedra ) (1966–71) ^{[ 8 ]} y Modra rijeka ( Río azul , 1971), fusionaron elementos aparentemente dispares. ^{[ 9 ]} Se inspiró en la cultura cristiana bosnia preotomana , en los dichos de místicos visionarios islámicos heterodoxos y en el idioma lingüístico vernáculo bosnio del siglo XV . Su poesía hacía referencia a las lápidas bosnias medievales (" stećci " o "mramorovi" - mármoles) y sus inscripciones gnómicas sobre la fugacidad de la vida. ^{[ 10 ]} Articuló una visión distintiva de la vida y la muerte, basándose en las sensibilidades gnósticas cristianas y musulmanas de la vida como un tránsito entre "la tumba y las estrellas", expresando tanto el horror gnóstico de la corporeidad como un sentido de la bienaventuranza del universo.

En Bosnia y Herzegovina, hay alrededor de 60.000 stećci y un total de 70.000 en la región metropolitana. Los stećci están inscritos con varios símbolos e ilustraciones. ^{[ 11 ]} Muchos de los símbolos en los stećci tenían un simbolismo religioso significativo en las obras de Dizdar. Los motivos religiosos más comunes visibles en los stećci eran una luna creciente, estrellas y círculos (que representan el sol). El segundo motivo más común era la cruz, que nunca aparece sola. Regularmente se ve junto con una luna creciente y una estrella, y también a veces con otros símbolos como un escudo, una espada, una lanza o banderas. Otros símbolos utilizados en los stećci eran hombres con grandes manos derechas, espirales, imágenes de un kolo y ciervos. ^{[ 12 ]} Además de los símbolos tallados en los stećci, también se tallaron inscripciones cortas o epígrafes en muchos stećci. Las inscripciones en los stećci caracterizaban toda la vida del difunto: sus costumbres, la forma de su muerte, el amor por su país en el que yace y su reverencia ante la muerte. ^{[ 13 ]}

Dizdar utilizó los símbolos y las inscripciones de los stećci como eje central de su obra más famosa, Kameni spavač . La Bosnia de Dizdar estaba «definida por los stećci y el estigma de Bosnia respecto a la cuestión de si era la respuesta poética del sujeto: su desafío a los sueños». ^{[ 14 ]} Dizdar utilizó los símbolos y las inscripciones de los stećci para dotar a Kameni spavač de una perspectiva histórica, al visualizar el mundo a través de los ojos de los pueblos medievales enterrados bajo los stećci. ^{[ 15 ]} Al visualizar el mundo a través de los ojos de los durmientes de piedra enterrados bajo los stećci, Dizdar pudo abordar numerosos temas. A través de los stećci, trató temas como «el viaje íntimo de la vida, el origen, la patria o los paisajes, las fuentes del conocimiento, las experiencias del mundo, un nuevo y coordinado desciframiento de signos que trascienden su singularidad». ^{[ 12 ]}

Dizdar afirmó que los temas expresados ​​en las inscripciones eran los “secretos de Bosnia”. ^{[ 16 ]} El propio Dizdar describió la importancia y el misterio de los stećci diciendo: “El stećak es para mí lo que no es para otros, cosas que están en ellos o en ellos, que otros no inscribieron ni supieron ver. Es piedra, pero también una palabra; es tierra, pero también cielo; es materia, pero también espíritu; es un grito, pero también una canción; es muerte, pero también vida; es el pasado, pero también el futuro”. ^{[ 17 ]}

Mak Dizdar también luchó contra la influencia forzada de los serbicismos en el dialecto coloquial bosnio, en su artículo de 1970 "Marginalije o jeziku i oko njega".

Tras el colapso del comunismo y la guerra en Bosnia y Herzegovina , la obra maestra poética de Dizdar ha permanecido como la piedra angular de la literatura moderna de Bosnia y Herzegovina.

• Fundación Mak Dizdar
• Rusmir Mahmutćehajić, "Sobre la poesía de Mak Dizdar: el poeta, el camino y la palabra" , Telos 156 (otoño de 2011): 131-52.