Makhshirin

Makhshirin es el octavo tratado, tanto de la Mishná como de la Tosefta , perteneciente al sexto orden talmúdico de Tohorot («Purificaciones»). Este tratado consta de seis capítulos, divididos respectivamente en secciones 6, 11, 8, 10, 11 y 8, mientras que la Tosefta tiene solo tres capítulos y 31 secciones. Trata sobre los efectos de los líquidos al hacer que los alimentos con los que entran en contacto sean susceptibles, bajo ciertas condiciones, a la impureza levítica.

Este tratado no se encuentra en la Gemará, el Talmud de Jerusalén ni el Talmud de Babilonia.

La ley se basa en la disposición bíblica: «Si se pone agua sobre la semilla, y cae sobre ella alguna parte de su cadáver, quedará impura» (Lev. 11:38; véase 34 y ss.). De esto, los rabinos deducen (1) que los alimentos no son susceptibles de impureza por contacto con el cadáver de un reptil a menos que los alimentos hayan sido previamente humedecidos (véase Hullin 36a); y (2) que como la Escritura, en el pasaje citado, usa la expresión כי יתן, que, cuando no tiene vocal, puede leerse como «ki yuttan» (= «si se pone») o «ki yitten» (= «si se pone»), y como «poner» es necesariamente el resultado de la intención, «ser puesto» también debe ir acompañado de intención (véase Bava Metzia 22b). Donde esta condición está ausente, el contacto del líquido con los alimentos no tendrá efecto. De ahí la regla general elaborada en el primer capítulo siguiente.

Capítulo 1: Todos los líquidos ( mashkin ; véase 6:4 y siguientes), cuando se desean originalmente (se espera que sean beneficiosos), aunque finalmente resulten indeseables, o cuando ocurre lo contrario (no se desean originalmente, pero finalmente son aceptables), predisponen a la impureza levítica de la fruta suelta humedecida por ellos. Así, si uno sacude un árbol para que caiga alguna fruta o un reptil muerto, y al mismo tiempo caen algunas gotas de agua del árbol sobre la fruta que está cerca, el agua no queda sujeta a la ley de ki yuttan, ni la fruta queda sujeta a la impureza por contacto con un objeto impuro; pero cuando la intención es sacudir el agua de lluvia o las gotas de rocío, la fruta suelta humedecida por ello se vuelve susceptible a la impureza. Cuando el agua se usa para fines distintos a los habituales, como cuando se sumergen frutas o verduras para esconderlas de los ladrones, el efecto no es que la fruta quede sujeta a la impureza. Un precedente de esta regla se cita en la historia de los últimos días de la lucha de Judea contra los romanos, cuando algunos ciudadanos de Jerusalén protegieron sus pasteles de higos de los sicarios escondiéndolos bajo el agua. Los rabinos decidieron que, dadas las circunstancias, la inmersión no hacía que el alimento se contaminara. De manera similar, la fruta que flota río abajo no está sujeta a la regla de ki yuttan.

Capítulo 2: En casos dudosos, los objetos y las condiciones se clasifican según la regla de la mayoría. Por ejemplo, los efectos contaminantes de los recipientes de aguas residuales de uso común entre judíos y gentiles dependerán de la mayoría que los utilice; si la mayoría no son judíos, el agua se considerará impura según el derecho levítico, pero si la mayoría son judíos, se considerará pura según dicho derecho. En caso de que haya una división equitativa, prevalecerá la presunción de impureza. La regla de la mayoría no se limita a cuestiones de pureza e impureza; sirve como criterio en otros asuntos, tanto rituales como civiles.

Los capítulos 3-6:3 continúan la discusión del tema principal en relación con la expresión bíblica "ki yuttan".

El capítulo 6:4-8 enumera los mashkin que hacen que la fruta suelta sea susceptible a la impureza levítica por contacto con objetos impuros. Según los rabinos, el término "mashkin" abarca siete tipos de líquidos: rocío, agua, vino, aceite, sangre, leche y miel (véase Tosefta, Shabat 8 ​​[9] 24-28, donde se aducen frases bíblicas para probar la connotación de "mashkeh"). "Agua" incluye las secreciones del ojo, el oído y otros órganos.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "MAKSHIRIN" . La Enciclopedia Judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.