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Articulo de referencia

Makruh

En la terminología islámica , algo que es makruh o makrooh ( árabe : مكروه , transliterado : makrooh o makrūh ) es "desaconsejado". [ 1 ] Esta es una de las cinco categorías ( a...

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En la terminología islámica , algo que es makruh o makrooh ( árabe : مكروه , transliterado : makrooh o makrūh ) es "desaconsejado". [ 1 ] Esta es una de las cinco categorías ( al-ahkam al-khamsa ) en la ley islámica: wajib / fard (obligatorio), mustahabb /mandub (recomendable), mubah (neutral), makruh (desaprobado), haram (prohibido). [ 2 ]

Aunque un acto makruh no es haram (prohibido) ni está sujeto a castigo, quien se abstiene de realizarlo será recompensado. [ 1 ] Se anima a los musulmanes a evitar tales acciones siempre que sea posible. Es uno de los grados de aprobación ( ahkam ) en la ley islámica . En la terminología de la jurisprudencia islámica , "makruh" se refiere a una acción que no está prohibida, pero que es mejor evitar. [ 3 ]

Los actos considerados makruh pueden variar entre diferentes madhhabs debido a las distintas interpretaciones académicas del Corán y los Hadices , y los eruditos hanafíes, en particular, difieren de los demás madhhabs en lo que respecta a la clasificación de makruh . [ 4 ]

Descripción general

En los principios de la jurisprudencia islámica ( árabe : أصول الفقه , romanizado :  uṣūl al-fiqh ), las sentencias que rigen las acciones se clasifican en categorías conocidas como " las cinco sentencias " ( الأحكام الخمسة , al-aḥkām al-khamsa ).

Es pecado o delito realizar una acción prohibida o no realizar una acción obligatoria. Se considera que evitar actos reprobables y realizar actos recomendados conlleva recompensa en la otra vida, mientras que las acciones permitidas no implican juicio de Dios. [ 5 ] [ 6 ]

  1. Obligatorio ( واجب , wājib o فرض , farḍ );
  2. Recomendado ( مُسْتَحَبّ , mustaḥabb o المندوب , mandūb };
  3. Neutral , es decir, que no implica el juicio de Dios ( مباح , mubāḥ );
  4. Desagradable o reprensible ( مكروه , makrūh );
  5. Prohibido ( حَرَام , ḥarām o محظور , maḥzūr ).

Los juristas islámicos discrepan sobre si el término halal abarca las dos primeras, las tres primeras o las cuatro primeras de estas categorías. [ 5 ]

Las acciones makrūh no están estrictamente prohibidas según los eruditos, pero son reprobables y violan las reglas del fiqh . [ 7 ] Participar en acciones consideradas makrūh no conlleva castigo, pero evitar este tipo de acciones acerca a la persona a Dios. [ 4 ]

Los eruditos hanafi dividen las acciones makrūh en dos categorías: prohibidamente desaconsejadas (مكروه تهرمي) , makrūh tahrimi es una categoría que abarca actos que probablemente serían clasificados como haram por otros madhabs , pero existe alguna ligera duda en la cadena de narración o autenticidad del Hadith que hace que ese acto en particular sea haram. [ 4 ] [ 7 ] Desaconsejadas ( مكروه تنزيهي , makrūh tanzihi ) es simplemente lo que otros mahdabs llamarían makrūh .

Ejemplos

Algunos ejemplos de algo considerado makruh son el uso de una gran cantidad de agua al realizar purificaciones rituales conocidas como wudu (ablución parcial o abdest ) y ghusl (ablución completa), o el consumo de ajo antes de asistir a la mezquita o socializar con otras personas. [ 1 ] [ 8 ]

Un ejemplo de alimento considerado makruh para los musulmanes de la escuela Hanafi son los langostinos (pero solo para la escuela Hanafi). [ 9 ] Los hanafíes creen en abstenerse de consumir langostinos y, por lo tanto, eligen comer otra cosa si es posible. [ 10 ] Sin embargo, existen opiniones compartidas dentro de la escuela Hanafi sobre si el camarón se considera caza acuática y, por lo tanto, es halal . [ 11 ]

Un ejemplo de vestimenta considerada makruh es usar prendas por debajo del tobillo. Sin embargo, el debate entre los eruditos, particularmente de la escuela Maliki , ha llevado a que algunos lo consideren haram (prohibido) mientras que otros sostienen que es makruh . [ 12 ]

Si bien el uso de prendas de seda y joyas de oro por parte de los hombres se considera haram en todas las demás escuelas, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi debido a la duda en la cadena de narración y la autenticidad del Hadith en el que se encuentra esta evidencia. [ 4 ]

Otro ejemplo de makruh tahrimi es hacer una oferta para comprar algo que ya ha sido ofrecido por otra persona. De manera similar a la regla sobre los hombres y las prendas de seda, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi ya que el Hadith en el que se encuentra la evidencia tiene dudas sobre la cadena de transmisión. [ 4 ]

Otros ejemplos de actos makruh en el Islam incluyen hablar mientras se realizan las abluciones para la oración y sacrificar un animal para el consumo donde otros animales de su especie pueden verlo. [ 7 ]

Referencias

  1. 1 2 3 al-Dīn, Mūʼil Yūsuf ʻIzz (2004). Derecho islámico: De los fundamentos históricos a la práctica contemporánea . Edinburgh University Press. pág.  98. ISBN 9780748614592. Consultado el 8 de julio de 2014 .
  2. ↑ Campo, Juan Eduardo (2009). Enciclopedia del Islam . base de datos. pag. 284.ISBN​  9781438126968. Consultado el 8 de julio de 2014 .
  3. ↑ الزحیلی, وهبه. اصول الفقه الاسلامی [ Principios de la jurisprudencia islámica ] (en árabe). vol. ۱. دمشق: دار الفکر. pag. ۴۵. چاپ اول، ۱۴۰۶ق.  
  4. 1 2 3 4 5 Kamali, Mohammad Hashim (2005). Principios de jurisprudencia islámica (PDF) (3.ª ed.). Islamic Texts Society. págs. 285, 278, 287, 288. ISBN   978-0946621828.
  5. 1 2 Vikør, Knut S. (2014). "Sharīʿah" . En Emad El-Din (ed.). The Oxford Encyclopedia of Islam and Politics . Oxford University Press. Archivado del original el 4 de junio de 2014. Recuperado el 9 de julio de 2026 .
  6. ↑ Gibb, HAR, ed. (1960). La enciclopedia del Islam . Leiden, Países Bajos: EJ Brill. pág. 257. 
  7. ^ Desai , Shabbir Ahmed (2010) . Ta'leemul Haq (PDF) (en árabe e inglés). Adam Editores IND. págs.17 , 18, 29, 148, 173. ISBN  978-8171015863.
  8. ↑ Sonbol, Amira El Azhary, ed. (junio de 1996). Mujeres, familia y leyes de divorcio en la historia islámica . Syracuse University Press. pág. 265. ISBN  9780815603832. Consultado el 8 de julio de 2014 .
  9. ↑ Os es lícito cazar animales acuáticos y usarlos como alimento, para beneficio de vosotros mismos y de los que viajan; ….[5:96].
  10. ↑ Dictamen sobre los camarones , archivado del original el 2 de diciembre de 2013.
  11. ↑ "بررسی حیوانات حلال و حرام گوشت دریایی در فقه مذاهب پنجگانه" [ Un estudio de animales y mariscos halal y haram en la jurisprudencia de las cinco religiones principales ] (en persa) . Consultado el 18 de abril de 2025 .
  12. ↑ Al-Uthaymin, Muhammad bin Salah (2013). Los fundamentos del conocimiento de Usool . 5 Pillars Publishing. pág. 68. ASIN B00DTWKITE .  
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