Articulo de referencia

Malakasioi

Los malakasi fueron una tribu histórica albanesa en el Epiro medieval , Tesalia y, posteriormente, en el sur de Grecia . Su nombre hace referencia a su zona de origen, Dangëllia...

Los malakasi fueron una tribu histórica albanesa en el Epiro medieval , Tesalia y, posteriormente, en el sur de Grecia . Su nombre hace referencia a su zona de origen, Dangëllia (del turco Dağ-ili, nombre antiguo "Malakasi"), en el sur de Albania , centrada en la aldea de Malakas, en la ladera occidental del monte Radomir. Aparecen en los registros históricos como una de las tribus albanesas que asaltaron e invadieron Tesalia después de 1318 y, a lo largo del siglo XIV, participaron activamente en las luchas del Despotado albanés de Arta contra el Despotado de Epiro .

Nombre

Las principales fuentes históricas sobre los Malakasi son la Historia de Juan VI Kantakouzeno, escrita en la segunda mitad del siglo XIV, y la Crónica de Tocco, escrita a principios del siglo XV. En la Historia y la Crónica, la tribu se registra como Malakasaioi . [ 1 ] En los registros venecianos de colonos albaneses en el sur de Grecia, se les menciona como Malacassi . Varias oleadas migratorias de esta región se asentaron en el sur de Grecia e Italia. Como apellido, Malakasa era un apellido albanés típico de los colonos que fueron invitados principalmente por los venecianos a establecerse en el sur de Grecia , algunos de los cuales se asentaron posteriormente en Italia. Entre ellos se encuentra en los apellidos de los fundadores de las comunidades Arbëreshë de San Demetrio Corone y Palazzo Adriano en 1488. [ 2 ]

Historia

Los malakasi junto con otras tribus albanesas, los bua y los mesareti invadieron Tesalia después de 1318. [ 3 ] Según Alain Ducellier, abandonaron sus áreas de origen en Albania debido a la opresión social y las convulsiones. [ 4 ] NGL Hammond menciona la superpoblación en Albania y la subpoblación de la Grecia continental como un factor que contribuyó a las migraciones. [ 5 ] El emperador bizantino Juan VI Kantakouzenos en su Historia los registra como una de las tribus albanesas que alcanzaron una tregua con el Imperio bizantino en 1332-33. [ 6 ] En la historia del Despotado medieval de Epiro , aparecen como una de las tribus que apoyaron a los líderes albaneses locales en sus luchas por obtener el control de la región contra el despotado. Los malakasi y los mazaraki sitiaron la ciudad de Ioannina en 1367-70 y nuevamente en 1374-75 bajo el mando de Pjetër Losha , quien era su líder. [ 7 ] La paz se concluyó en ese momento, pero en 1377 los malakasi atacaron nuevamente Ioannina, pero fueron derrotados. [ 8 ] En 1379, estuvieron nuevamente entre los que sitiaron la ciudad. Los malakasi se rebelaron en 1389 contra Esau de' Buondelmonti . [ 9 ] Buondelmonti era un vasallo otomano que dependía del apoyo otomano para su gobierno contra los albaneses. Tan pronto como Murad I murió en 1389 en la batalla de Kosovo, los albaneses en Epiro se alzaron contra él. Los malakasi saquearon los territorios de Esau alrededor de Ioannina y Gjin Bua Shpata atacó la ciudad. [ 10 ] Los malakasi y los spata formaron una alianza para un ataque directo contra la ciudad. Esaú concluyó un pacto con el gobernante bizantino de Tesalia. En la batalla subsiguiente, los malakasi fueron derrotados. En 1390, Esaú obtuvo nuevamente el apoyo otomano y un gran ejército otomano bajo el mando de Evrenos llegó a Epiro para luchar contra las tribus albanesas, que se vieron obligadas a retirarse a las zonas montañosas. En 1396, se alcanzó un nuevo pacto antiotomano entre los spata y Esaú contra los otomanos, quienes fueron derrotados. En 1411, Carlos I Tocco ascendió como señor de Ioannina y, según consta en la Crónica, un tal Esteban Bouisavos, que podría ser de los malakasi, recibió el título de protostrador , [ 11 ] aunque la mayoría de las fuentes consideran que Bouisavos era serbio. [ 12 ][ 13 ]

Al mismo tiempo, también comenzaron a establecerse en el sur de Grecia. En Ática ( Malakasa ) y Elis , fundaron dos asentamientos distintos. El asentamiento de Elis correspondía al de la actual Elaionas y se registra como Malaḳas en el defter otomano de 1460-3, que abarcaba gran parte del Peloponeso . El asentamiento en sí tenía un total de 7 hogares y se menciona como una comunidad albanesa ( cemā'at-i Arnavudān ). [ 14 ] También figuran entre los refugiados albaneses que fundaron San Demetrio Corone y Palazzo Adriano . En las montañas del Pindo y en la frontera entre Tesalia y Epiro, hay un Malakasi y en la época otomana existió en la región una nahiya llamada Malakasi . Sus habitantes fueron registrados en el siglo XIX como hablantes de arumano. Sus orígenes son controvertidos. Giuseppe Valentini apoyó la teoría de que eran descendientes de los Malakasi originales que habían adoptado el arumano después de siglos de convivencia con los arumanos . [ 2 ] NGL Hammond consideró que probablemente eran una tribu diferente de la albanesa, que descendió en Tesalia en 1334 después de las primeras incursiones albanesas y fue registrada con un nombre similar en los registros históricos porque ambas provenían originalmente de la llanura de Mallakastër, [ 5 ] [ 15 ] que según Hammond evidentemente tiene una etimología arumana con el significado de 'malos campamentos'. [ 16 ] Malakasi ( Malakaş ) está registrado en el registro otomano de 1454-5 para el Sanjacado de Tirhala como un asentamiento en la nahiya epónima, y ​​un timar de un tal Gjin Mazaraki y su hermano Thodhor. La aldea tenía un total de 13 hogares, la mayoría de los cuales llevaban antropónimos típicos albaneses (por ejemplo, Gjin Muzhaqi , Dhimo Murra , Leka Lavaniti ), así como nombres cristianos generales (por ejemplo, Mihal Stefani , Jani Stefano ). [ 17 ]

Referencias

  1. Nicol 1984 , pág. 145.
  2. 1 2 Valentini 1956 , pág. 306 
  3. Sansaridou-Hendrickx 2017 , pág. 289.
  4. Kukudes 2003, pág. 214
  5. 1 2 Hammond 1976 , p. 59: Mientras que Mazaraki está en el centro de Epiro junto al río Kalamas, Malakasa es la llanura costera del centro de Albania más al norte y las palabras 'de su propia raza' se usaban para distinguir a los malakasaei de habla albanesa de los malakasii de habla valaca. 
  6. Fine 1994 , pág. 253.
  7. Sansaridou-Hendrickx 2017 , pág. 294.
  8. Fine 1994 , pág. 352.
  9. Sansaridou-Hendrickx 2017 , pág. 295.
  10. Fine 1994 , pág. 355.
  11. PLP , 19769. Μπουΐσαβος, Στέφανος.
  12. ^ Ellis, Steven G.; Klusáková, Lud'a (2007). Imaginando fronteras, disputando identidades . Ediciones Plus. pag.  152.ISBN 978-88-8492-466-7. VIII, n. 19769) y A. Rigo (Lo Horismòs di Sinân Pascià, la presa di Ioannina (1430) e la "lettera" del sultano MurâdII, en "Θησαυρίσματα", 1998, XXVIII, p. 64) tienen una opinión diferente y dicen ser un albanés del clan de los Malakasaioi.
  13. ^ Ellis, Steven G.; Klusáková, Lud'a (2007). Imaginando fronteras, disputando identidades . Ediciones Plus. pag. 152.ISBN  978-88-8492-466-7. Parece probable, desde un punto de vista onomástico y político, que fuera serbio, una opinión compartida por D. Nicol, Kordoses, Schiro y después de él el PLP y A Rigo, en 'Θησαυρίσματα' tienen una opinión diferente y dicen que es un albanés de Malakasaioi.
  14. Liakopoulos, Georgios (2019). El Peloponeso otomano temprano . Londres: Gingko. pp. 208, 495. 
  15. Hammond 1987 , p. 120: Eran albaneses sin rey, llamados así por sus jefes tribales, Malakasii, Bouii y Mesaritae. Pero probablemente se trataba de valacos; en la época de Pouqeuville había valacos en el Pindo que se hacían llamar Bovi, y aún existe un pueblo llamado Malakasi. En otro lugar se menciona al líder albanés Peter Leosas, que dirigía a los Malakasii de su propia etnia, lo que parece sugerir la existencia de dos tipos de Malakasii. 
  16. Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1976). Migraciones e invasiones en Grecia y zonas adyacentes . Noyes Press. pág. 42. ISBN  978-0-8155-5047-1Uno de los nombres tribales utilizados por Cantacuzenus, «Malakasii», deriva muy probablemente de la llanura «Malakasa» o «Malakastra», situada entre Valona y Berat, que ofrece excelentes pastos invernales. El nombre es evidentemente de origen arumano y significa «malos campamentos», nombre que probablemente se debía a la malaria, que asoló esta zona hasta la posguerra.
  17. ^ Nimas, Theodoros. H οθωμανική απογραφή του 1454/55 σε έντεκα οικισμούς του Ν. Τρικάλων στα ανατολικά Χάσια: Πληθυσμός, παραγωγή, φόροι, ονόματα κατοίκων . pag. 79. 

Bibliografía

  • Fine, John Van Antwerp (1994), Los Balcanes bajomedievales: Un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana , University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-08260-5
  • Nicol, Donald MacGillivray (1984). El Despotado de Epiro, 1267-1479: Una contribución a la historia de Grecia en la Edad Media . Cambridge University Press. ISBN 9780521261906.
  • Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond (1976). Migraciones e invasiones en Grecia y zonas adyacentes . Noyes Press. ISBN 978-0-8155-5047-1.
  • Valentini, Giuseppe (1956). Il diritto delle comunità nella tradizione giuridica albanese; generalidad . Vallecchi.
  • Sansaridou-Hendrickx, Thekla (2017). "Los albaneses en las crónicas de Ioannina: un enfoque antropológico" . Acta Patrística et Bizantina . 21 (2): 287– 306. doi : 10.1080/10226486.2010.11879131 . S2CID 163742869 . 
  • Asterios I. Kukudes (2003). Los valacos: metrópoli y diáspora . Publ. Zitros. ISBN 978-960-7760-86-9.
  • Hammond, Nicholas (1987). Tom Winnifrith (ed.). Los valacos: Historia de un pueblo balcánico . Duckworth. pág.  120. ISBN 978-0-7156-2135-6.
  • Trapp, Erich; Beyer, Hans-Veit; Walther, Rainer; Sturm-Schnabl, Katja; Kislinger, Ewald; Leontiadis, Ioannis; Kaplaneres, Sócrates (1976–1996). Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (en alemán). Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3-7001-3003-1.