Articulo de referencia

Maman-ti

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Mamante o Mamanti ( Kiowa : Ǥáuñ:mâmáñ:d̶è , forma abreviada Mâmáñ:d̶è , lit. ' 'Ganso que vino arriba' ' ), [ 1 ] también conocido como "Él camina arriba", "Caminante del cielo" o Cisne (c. 1835 – 28 de julio de 1875) fue un curandero Kiowa . [ 2 ]

Su nombre también se traduce de varias maneras, incluyendo Hombre en una nube, Caminante del cielo, Caminando arriba o Camina en el cielo. Después de que el jefe principal Dohäsan murió en 1866, nombrando a Guipago , o Lobo Solitario el Anciano, como su propio heredero designado y estableciendo en consecuencia a Satanta como el segundo jefe de rango, Mamanti asumió el papel de un jefe de guerra, pero obtuvo verdadero poder cuando obtuvo la medicina del búho chillón y se convirtió en un profeta búho. [ 2 ] Su rivalidad como curandero fue contra Napawat (Sin mocasines), un hombre poderoso e influyente amigo de Tene-angopte .

Mamanti tuvo dos esposas. Tuvo varios hijos con cada una de ellas, y también un hijo adoptivo nacido de colonos, de cabello rojo, llamado Tehan o Tejan . [ 2 ] [ 3 ]

La caravana de carretas de Warren

El 18 de mayo de 1871, la caravana de carretas de Warren, que viajaba por el camino de Jacksboro a Belknap en dirección a Salt Creek Crossing, se encontró con un gran grupo de jinetes más adelante. Ocultos en un matorral en la pradera de Salt Creek, los Kiowa habían observado, sin atacar, el tránsito del séquito de inspección del general William Tecumseh Sherman .[2] La noche anterior, Mamanti había profetizado que a este pequeño grupo le seguiría uno más grande con más botín para tomar, y los guerreros dejaron pasar a los soldados. Solo tres horas después, las 10 carretas tiradas por mulas llenas de maíz y forraje para el ejército fueron emboscadas, y los guerreros destruyeron las provisiones de maíz, matando y mutilando los cuerpos de siete carreteros.[3] Los guerreros Kiowa perdieron a tres de los suyos, pero se llevaron 40 mulas[4] cargadas con provisiones. Cinco hombres blancos lograron escapar, uno de los cuales, Thomas Brazeale[5], caminó hasta Fort Richardson, a unas 20 millas de distancia. El coronel Ranald S. Mackenzie , tan pronto como se enteró del incidente, informó a Sherman. Mamanti no fue identificado como uno de los líderes, junto con Satanta, Satank y Ado-ete; a pesar de la intervención de Guipago, con rifles y pistolas cargados y bien preparado para luchar,[6] fueron arrestados en Fort Sill. En el camino a Jacksboro, Texas, Satank intentó escapar y murió mientras viajaba a Fort Richardson para ser juzgado. Satanta y Ado-ete fueron sentenciados en 1871 a la prisión de Huntsville. Después de una larga y difícil negociación con los funcionarios del gobierno estadounidense (finalmente Guipago le dijo al comisionado que debía consultar con Satanta y Ado-ete), en 1872 (29 de septiembre) a Guipago se le permitió reunirse con su amigo Satanta y el joven jefe de guerra Ado-ete en San Luis, y solo después de esto aceptó ir a Washington con otros jefes kiowa, comanche, cheyenne, arapaho, wichita y delaware para hablar de paz con el presidente Ulysses S. Grant ; después de que Satanta y Ado-ete fueran puestos en libertad condicional temporalmente, Guipago dirigió la delegación kiowa a Washington en septiembre de 1872 y obtuvo la promesa del comisionado indígena EP Smith de liberar a los dos cautivos; a Guipago se le dijo en Washington que los kiowa debían acampar a diez millas cerca de Fort Sill antes del 15 de diciembre de 1872, y él aceptó después de haber obtenido que los dos jefes cautivos fueran devueltos a su gente; Satanta y Ado-ete fueron liberados definitivamente solo en septiembre de 1873, después de que Guipago dejara claro al agente indio James M. Haworth que su paciencia se había agotado. [ 4 ] [ 5 ] Incluso en el gran triunfo de Guipago y Satanta, el brillo de Mamanti, aún enfrentado por Napawat y Tene-angopte, sería eclipsado por un curandero comanche más joven, Isa-tai, en un par de años.

Los muros de adobe y la Guerra del Río Rojo

Entre el 27 y el 28 de junio de 1874, Mamanti (a diferencia de Guipago, Satanta y Tsen-tainte) no participó en el ataque contra los curtidores y cazadores de búfalos en Adobe Walls, pero, tras haber ido a Texas para una incursión en el verano, se unió a Guipago y a los líderes comanches durante la Guerra del Río Rojo , participando en la Batalla del Alto Río Washita , el ataque con cuchillos largos en el Cañón Palo Duro , y posteriormente acompañó a Guipago a las Llanuras Estacadas. Mamanti se rindió con Guipago en Fort Sill el 25 de febrero de 1875.

Tras la rendición de Guipago, el ejército estadounidense encargó a Tene-angopte la selección de los prisioneros kiowa que serían encarcelados en Fort Marion, en San Agustín, Florida , donde permanecerían hasta 1879. Mamanti fue uno de los 27. Antes de partir, el curandero lanzó un maleficio de muerte sobre Tene-angopte por su papel en la selección de los prisioneros que serían enviados a Fort Marion. Allí murió el 28 de julio de 1875 a causa de una disentería o, posiblemente, por envenenamiento, menos de tres meses después de la muerte de Tene-angopte.

Véase también

Notas

  1. Dane Poolaw (2023) ǥáuiđòᵰ꞉gyà–tʼáukáuidóᵰ꞉gyá : Glosario estudiantil kiowa-inglés .
  2. 1 2 3 "Maman-ti." Sociedad Histórica del Estado de Texas. Consultado el 21 de junio de 2012.
  3. "Maman-ti" . Naciones nativas americanas . Consultado el 30 de junio de 2023 .
  4. J. Lee Jones, Jr., Red Raiders Retaliate: The Story of Lone Wolf (Seagraves, Texas: Pioneer, 1980)
  5. Dee Brown, Enterrad mi corazón en Wounded Knee: Una historia india del oeste americano (Holt, Rinehart & Winston, Nueva York, 1970)