Mammata Bhatta

Mammata o Mammata Bhatta ( c. 1100 d.C.) fue una teórica y retórica literaria sánscrita de Cachemira mejor conocida como la creadora del destacado tratado Kavyaprakash . Además de esta importante obra, es autor de los textos Shabda Vyaparaparichaya y Sangita Ratnavali . ^[¹^]^[²^]

Vida y antecedentes

Los detalles históricos sobre la vida de Mammata son limitados. Bhimasena Dikshit documentó relatos biográficos en el siglo XVII al comienzo del Sudhasagara , un comentario sobre el Kavyaprakash . Según este relato, la diosa Saraswati se manifestó en forma humana como un varón en Cachemira, naciendo en la residencia de Jayyata con el nombre de Mammata, para impartir la comprensión de la ciencia eterna de Shabdabrahma . ^{[ 1 ]}

Mammata era seguidor del Shaivagama. Viajó a Kashi para continuar sus estudios, donde posteriormente compuso el Kavyaprakash y luego escribió su vritti (comentario explicativo). Tenía dos hermanos menores, Kaiyata y Uvvata, a quienes educó personalmente. Kaiyata fue autor del Pradip , un comentario sobre el Mahabhashya de Patanjali , mientras que Uvvata compuso un comentario sobre el Vajasaneyi Samhita del Shukla Yajurveda. ^{[ 1 ]}

Los estudiosos mantienen diferentes puntos de vista respecto a la exactitud histórica del relato de Bhimasena Dikshit debido a una brecha cronológica de aproximadamente seis siglos entre Mammata y Dikshit. La evidencia interna en los versos de Mammata incluye una mención de la generosidad del rey Bhoja, lo que sugiere que Mammata vivió durante el reinado de Bhoja. Además, el poeta Shri Harsha, autor de Naishadhiyacharita , es tradicionalmente considerado sobrino de Mammata. ^{[ 1 ]}

Obras

Kavyaprakash

Kavyaprakash ocupa un lugar muy valorado dentro del campo de la poética sánscrita y ha sido ampliamente estudiado en toda la India durante los últimos ocho o nueve siglos. El texto sirve como compilación y síntesis de varios siglos de pensamiento poético precedente. ^{[ 1 ]}

Estructura y contenido

El tratado consta de 143 karikas (versos o reglas) distribuidos en diez capítulos conocidos como Ullasas . El texto se divide estructuralmente en tres componentes: la karika inicial (sutra), seguida de la vritti (exposición) y la dekhi (ejemplos ilustrativos). ^{[ 1 ]}

Mammata ofrece un análisis exhaustivo de todos los elementos principales de la poesía, con la excepción del drama. La obra abarca: ^{[ 1 ]}

Definición y objetivos de la poesía.
La clasificación de la poesía en categorías excelentes, intermedias e inferiores.
Las categorías de significados de las palabras, que incluyen vachyartha (literal), lakshyartha (indicado), vyangyartha (sugerido) y tatparyartha (significado deseado).
Las dos clasificaciones principales de dhvani (sugerencia).

Los constituyentes de rasa (sabor estético), detallando sthayibhava (emociones dominantes), vibhava (determinantes) y vyabhicharibhava (emociones transitorias).

Figuras retóricas que describen 6 tipos de shabdalamkaras (adornos verbales) y 61 tipos de arthalamkaras (adornos ideacionales).

Para ilustrar estos conceptos, Mammata incorporó aproximadamente 620 versos extraídos de las obras de otras figuras literarias. También integró karikas específicas del Natyashastra de Bharata , así como selecciones de diversos autores. Si bien tradicionalmente se atribuye todo el tratado a Mammata, la tradición académica sugiere que su parte final fue completada por otro autor. ^{[ 1 ]}

Comentarios

Se han escrito numerosos comentarios sobre Kavyaprakash . Los comentarios históricos notables incluyen Pradip de Govinda Thakkura, Prabha de Vidyanath Tatsat, Udyot de Nagoji Bhatta, Sanketa de Manikachandra, Dipika (también conocido como Jayanti ) de Jayantabhatta, Kavyadarsha de Someshwara y Nidarshana de Rajanaka Ananda. ^{[ 1 ]}

Otros tratados

Más allá de su trabajo principal sobre poética, Mammata escribió otros dos textos, Shabda Vyaparaparichaya y Sangita Ratnavali . ^{[ 1 ]}

Referencias

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Halarnkar, Tanaji , ed. (1999). Konkani Vishwakosh [ Enciclopedia Konkani ] (en Goa Konkani). vol. 3. Goa: Universidad de Goa . págs . 553–554 – vía Wikisource .
↑ Sullivan, Bruce M. (17 de julio de 2001). De la A a la Z del hinduismo . Bloomsbury Academic. pág. 124. ISBN 978-0-8108-4070-6.

[Vishwakosh1999-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Halarnkar, Tanaji , ed. (1999). Konkani Vishwakosh [ Enciclopedia Konkani ] (en Goa Konkani). vol. 3. Goa: Universidad de Goa . págs . 553–554 – vía Wikisource .

[2] Sullivan, Bruce M. (17 de julio de 2001). De la A a la Z del hinduismo . Bloomsbury Academic. pág. 124. ISBN 978-0-8108-4070-6.

[

[